| 中國福音會總會長
趙天恩牧師 在美安息主懷
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| 【記者成怡夏台北報導】中國福音會的總會長趙天恩牧師十二日凌晨因淋巴癌轉移過世,得年六十五歲。知悉消息後,中國福音會同工心情沉重。趙牧師生前一直對自己病情樂觀,可能未曾意料這是自己在世年歲的終點﹔而同工也沒有想到,這位一向對同工非常信任,總是把事情指點一二便放心交給大家做、快樂地奔向他的下一站的長輩,這一站就是到天家去了。 | |
| 直到生命的終點,趙牧師始終對信仰一如往常堅定與明確。中國福音會研究中心陳姓同工說,在趙牧師進入彌留狀態,家人問他「你相信耶穌是上帝的兒子﹖」、「你心中有平安喜樂嗎﹖」等與信仰相關的事時,即使已重度昏迷,趙牧師仍拼命點頭,問起其它的事情卻沒有反應,讓人印象深刻。 | |
抱病參加北美研討會 |
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| 去年八月廿六日,趙牧師發現自己罹患淋巴腺癌,便開始接受化療,接下來幾個月情況都很穩定,直到趙牧師出席十一中旬在費城和溫哥華的中國教牧宣教研討會,十一月底趙牧師回加州後,身體就變得很虛弱,檢查後發現癌細胞已轉移到尾椎,十二月甚至疼痛到不能坐,但是意識一直都很清楚。 | |
| 今年一月十一日上午,趙牧師陷入昏迷,在送醫急救後,終在十二日凌晨四時宣告不治。 | |
| 陳姓同工說,趙牧師非常熱愛中國,在病中趙牧師仍然掛念著福音事工,因此,仍抱病參加十一月十五日在費城的研討會。大會只有排定一天行程,趙牧師卻撥出前後數天,迫切地與中國留學生、神學生對談,直到奔赴廿二日在加拿大的另一場研討會。 | |
留下年邁雙親與妻子 |
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| 回到加州後,趙牧師病勢開始急轉直下,中國福音會吳姓同工表示,在聖誕節前夕,趙牧師很痛的時候,他仍不斷透過發e-mail和大家聯絡,訴說自己病痛中的體會,直到後來疼痛到無法用電腦工作才停止。 | |
| 趙牧師過世時,幾天前正好赴美的中國福音會總幹事李錦綸在一旁陪伴,並協助處理後事。陳姓同工請大家為趙牧師八十多歲的父親趙中輝老牧師與老師母代禱,也為趙師母代禱。 | |
| 陳姓同工說,趙牧師是個重視歷史的人,近幾年趙牧師收集了很多資料要為父母寫紀念文集,他為父母預備很多,卻竟是白髮人送黑髮人,未曾想過為自己寫史。 | |
美港台分辦追思禮拜 |
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| 陳姓同工說,在趙牧師為中國福音事工奉獻自己時間與生命的背後,是趙師母無言的奉獻與支持。趙師母身體一向不好,而趙牧師身體健壯,原本都以為趙牧師一定可以長命百歲,沒料到趙牧師一病不起,這樣的結果讓師母打擊很大,但她也安靜地承受了。 | |
| 中國福音會也希望這段時間任何人想要為趙牧師寫紀念文章,或是想說些什麼話,可以把文章放在中國福音會網頁,或是e-mail給中國福音會,以安慰趙師母。 | |
| 在紀念趙牧師的部分,由於趙牧師留下很多照片,中國福音會將會一一整理成冊。目前,趙牧師在美國時間的追思禮拜已確定訂在一月廿四日上午十時,於美國加州聖迦谷羅省基督教會,由唐崇榮牧師講道﹔在台灣的追思禮拜,定在二月七日上午九時在台北信友堂舉行﹔香港部分再定在二月四日晚間七時卅分。 | |
| 趙天恩華人神學教育先驅
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| 【記者成怡夏、羅惠芝台北報導】中國福音會創辦人、基督教與中國研究中心主任,也是當今研究大陸宗教政策及教會發展的先驅趙天恩牧師,一月十二日凌晨病逝於美國加州,享年六十五歲。 | |
| 趙天恩牧師,一九三七年出生於中國遼寧省。一九六二年畢業於美國日內瓦大學﹔一九六六年自韋斯敏斯德神學院神學碩士科畢業,即有以福音改造中國的異象。在短暫回台後,他在一九六八年開始與一批華人神學生策劃中國神學研究院,當時有五位儲備師資,這批人每位都主修神學的某一方面,準備畢業後回香港開辦神學院。 | |
首任華神教務主任 |
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| 一九七○年,台灣的中華福音神學院要開學,由於缺乏師資,中神董事會將這幾位師資借調給華神,包括陳濟民牧師、周永健牧師,而趙天恩牧師擔任第一任教務主任。一九七五年香港的中神開辦,原班人馬又去香港辦校,趙天恩牧師因此耽誤了自己博士班的學業,直到一九八六年才獲得美國賓州大學東方研究博士學位。 | |
| 一九七八年趙牧師在香港創立中國教會研究中心,一九八六年在台灣成立基督教與中國文化研究中心,為因應事工迅速在英國、美國、韓國、加拿大各地擴展,一九八七年統一易名為中國福音會。 | |
| 除了中國教會研究事工之外,更擴展到訓練、出版等工作,並親自參與大陸家庭教會的建造工程,差派宣教士到大陸直接從事培訓事工。自一九八八年起,每年都有一百多隊同工前往中國,從事家庭教會領袖及師資的培訓。 | |
定期報導大陸教會 |
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| 而趙天恩牧師先後出版《中國與教會》(一九七八-一九九四)、《中國與福音》月訊等,定期報導大陸教會最新的動態及研究。 | |
| 趙牧師一生致力於中國福音宣教,他認為中國的希望在「中國福音化」,中國的奠基在「教會國度化」,中國的未來在「文化基督化」。趙牧師最大的心願,是在中國大陸及世界各地招募一群獻身中國宣教與神學教育的人才,同心協力為中國福音化、教會國度化、文化基督化而努力。 | |
| 他從中國歷史、文化的角度研究中國對基督教政策,期待中國政府可以從客觀的歷史檢視宗教政策,建立符合上帝心意、人民期待的政府。 | |
| 趙牧師也是華人神學教育的先驅。早在六○年代他就呼籲建立大專程度以上、有宣教導向的神學院的重要性﹔他身體力行參與台灣的中華福音神學院以及道生神學院復校、香港的中國神學研究院之創辦工作。一九八七年又在香港創辦了「中國宣道神學院」。不僅如此,他更親赴大陸訪問、考察、研究,培訓無數大陸教會領袖及傳道人,深受眾人的愛戴。 | |
嫻熟中國教會史 |
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| 在學術界,趙牧師亦以嫻熟中國教會史,特別是當代中國教會史著稱。他強調「神學」與「歷史」是剖析中國問題的關鍵。他雖然長於日本、學於美國,卻終其一生熱愛中國文化,無時無刻不以更新中國文化、重建社會倫理為念。不但奔走講學,也受邀至世界各地的教會宣教年會、大陸學者團契,主講神學專題、中國教會史和諮詢當今中國教會的現況與需要。 | |
| 趙牧師對於大陸背景的學者、學生特別熱情,循循善誘領他們信主、鼓勵他們學成歸國服務、呼召他們奉獻傳道。對有志改革的知識分子,特別強調惟靠基督教信仰才有出路,聖靈內住才能抵擋罪惡腐敗,惟獨基督救恩才是民主根基。 | |
民運人士受關注 |
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| 當今許多信主的民運人士幾乎都曾受趙牧師的關注。至於大陸的家庭教會領袖和信徒,他更是看見農村與城市的不同需要,除盡力協助他們解決眼前的困境,也為他們前瞻未來面臨的挑戰,草擬信仰告白防範異端,建立教會聯絡正確的價值觀。無論任何背景的大小教會,他都一視同仁樂意幫助,鼓勵他們肯定自我,商討教會建造方案及系統培訓體制或撰寫教會發展史。 | |
| 讚美神
趙天恩典範長存
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| 【記者成怡夏台北報導】「一年復始,當以什麼作為新年度的開始呢﹖以『讚美神』開始﹗ | |
| 讚美神﹗因祂在患難中堅固我們的心,使我們能承受得住﹔還為我們開一條出路,藉著家人、朋友、醫療的幫助,彰顯祂的恩典。」 | |
| 以上這段文字,是中國福音會趙天恩牧師十二月中旬在病中,提筆寫下對新年的期許,也是留給大家最後的話。 | |
| 他說,當他被癌症纏擾,承受痛苦的放射線治療時,詩篇一一九篇164節的「我因你公義的典章一天七次讚美你」令他驚奇,不禁默想大衛如何能一天七次讚美神﹖ | |
| 未久,這七件應當歡呼讚美的泉湧而至,帶給他極大的喜樂,莫名的安慰﹗因此,一天七次讚美主並非難事,甚至可以設定時間來讚美祂,如清晨、睡前、三餐、早晨與中午之間、下午至晚上之間,很容易就可以一日七次讚美神了。 | |
| 他說﹕「親近主使我得享喜樂與安慰﹔以讚美來親近祂,因神喜悅讚美,帶來的喜樂就勝過病痛。」 | |
| 趙牧師這份在病痛中,仍舊對上帝帶著喜樂與感恩的心情,深深激勵了中國福音會的同工,留下了信仰最佳的典範。 | |
| 趙天恩牧師與我
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| 1971年,趙牧師第一次親自飛往印尼,從雅加達到蘇門答臘,再到瑪琅找我,這次我平生第一次認識這個人。 | |
| 原本我只認識他的父親趙中輝牧師,那是七○年我在台灣27個城市佈道的時候認識的,想不到隔年他的兒子親自到印尼來找我。我不知道他為什麼認定我,他只說聽到我在台灣各地佈道,神很賜福,所以想和我談談,是否可以一同創辦中國神學研究院、教書等事情。 | |
與他「心心相印」 |
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| 我一方面受寵若驚,另一方面又看到他遠大的心志,就是為中國教會的前途建立堅固信仰根基的訓練中心,用優秀的、高層次的神學裝備神國未來的僕人。趙牧師對中國福音化的異象,是令人非常振奮的,我深深感受到像趙天恩牧師這樣的傳道人,在中國教會中、在神的僕人中是非常少見的。 | |
| 所以我可以說﹕我是與他「心心相印」,擁有同樣的感動。所以當他正式邀請我的時候,我嚴肅地對他說﹕雖然我強烈的的負擔是在印尼,但我願意參與中國神學研究院的創辦。這是我第一次與他見面的情形。 | |
| 1972年,趙天恩牧師主辦了近代中國歷史上第一屆神學教育研討會,請我擔任講員,我們就在香港馬禮遜紀念館舉行這個盛會﹔1973年在菲律賓舉行第二屆會議,從此我就與趙牧師建立一段相當深厚的友誼與同工的關係。 | |
同心同工帶出成果 |
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| 後來,趙牧師又邀我一同做神學訓練的工作,所以1975年我就到香港「中神」主持開幕禮拜,以及擔任第一學期的教學工作,我總共到中神教了兩次,另一次是在1979年。1976年我也受邀去華神教過書。 | |
| 1980年代,趙牧師和我決定要舉辦神學講座,他極力提倡對平信徒舉辦神學講座,此外又主張辦教牧研討會。此後,神學講座成為年年舉辦、持續了十九年還未停止的活動。 | |
| 神學講座當初只在台北和香港兩地辦,後來我在印尼也辦了印尼文的神學講座,新加坡、吉隆坡等地也有舉行。港台兩地的神學講座由趙牧師發起,頭兩次的講座是趙牧師和我一起主講,後來就由我一人主講,直到如今。神學講座竟然成為全中國信徒信仰歸正的極大祝福,因為講座內容由中國福音會同工整理成書後,銷售遍及全球﹔另供應現場實況錄音帶,所以這些產品甚至在中國大陸各省各地都已成為傳道人和信徒追求真理所喜愛的讀物。 | |
| 此外我們無法估計到底有多少人從這當中領受恩典,但是每次聚會,我都聽到特別是從中國大陸來的弟兄姊妹們說,透過神學講座的書籍和錄音帶得到很多幫助。因此,我相信這是趙天恩牧師來自上帝的感動、異象以及先知功能的事奉,所帶出來的成果。 | |
是個真以色列人 |
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| 我仔細觀察趙牧師的為人,他是一個「真以色列人」,心中沒有詭詐﹔心地正直、天性善良、待人親切。然而,他有時候行事容易遭到虧損,尤其在與人共事方面,因為他個性爽直不夠委婉而引起困擾。所以這是他吃虧的地方。 | |
| 我個人認為他是神的僕人﹔是個有遠見、有眼光、勇敢奮鬥的僕人。所以,在中國教會史上,我給他的評語是﹕他是一個有真知灼見、明白正直的人,基督教信仰與他的生命不能分開,他持守教會的發展和執政掌權者之間,仍有一些不能妥協的真理原則。所以他對中國教會研究具有獨到的見解﹔他對歷代政權與基督教、中國文化與基督教發生摩擦的原因,有深刻的剖析。他在華人教會中具有極尊貴的地位。 | |
| 趙牧師對神學教育和建立神學院的心志是很強的,無論是小學程度、大學程度,無論在國內或海外,他都去建立神學院(培訓中心),只要能夠幫助人受造就受裝備。所以,我們多次邀請他在歸正學院、在華盛頓等美國各區授課,也曾邀請他兩、三次到印尼擔任客座教授,這是他在神學教育方面的貢獻。 | |
| 聽到趙牧師離開世界,對我來說,非常震驚,也是意料不到的悲痛,因為他自生病到被主接走的時間非常短暫、非常突然,也是教會不可彌補的損失。 | |
| 我盼望趙牧師在世上所成就的不但被天父接納,也能繼續成為中國教會的祝福﹔求天父堅固我們,繼續在地上成全祂所託付當做的事,直到有一天中國福音的門真正打開,讓更多中國人在福音的光照下,從黑暗歸向光明,從罪惡的捆綁歸向基督。(中國福音會董事王瑞珍牧師2004.1.14訪問唐崇榮牧師,由中福出版社錄音整理。) | |
| 趙天恩
標準實踐家
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| 【記者羅惠芝台北報導】因淋巴癌轉移而病逝的趙天恩牧師,曾在七十七學年度開始,擔任三年關渡基督書院院長,在他前任的白大衛牧師及行政同工,都對於趙牧師熱心傳福音、持守真理的生命表達推崇之意,特別是趙牧師於任期內設立文字宣教、教會行政兩門主修課,培植了許多在教會從事宣教及管理的人才。 | |
| 基督書院第二任院長、現任靈務副院長的白大衛牧師說,他雖然跟趙相處的時間不長,但直覺他是個非常熱心的人,他對於中國大陸宣教的熱誠與實踐能力,令他感到欽佩。 | |
| 白牧師也說,趙天恩的腦筋動得很快,加上個性積極,是個標準「行動派」人物。他說,如果沒有上帝的呼召,他必定是一個可以做很多大事的人,但由於他竭力追隨主,忠心在兩岸三地從事中國福音工作,奉獻的精神更是在學校傳為佳話。 | |
| 擔任過一年趙牧師行政助理的李靜怡老師,談到對趙天恩牧師的印象,首先她認為趙牧師是個正直的人,因為他在神面前沒有虛假,以致於事奉都帶出能力。同時,他也鼓勵許多年輕人服事上帝。 | |
| 她說,由於趙天恩牧師出身於賓州大學歷史博士,學術淵博的他,也能鼓勵許多的學者。李老師也認為,趙牧師實在是中國教會歷史的先驅,他的學術地位無庸置疑,加上他的傳道經驗,所以他不但是個思想家,也是實踐家。 | |
| 趙天恩牧師 2月7日治喪
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| 【記者羅惠芝台北報導】趙天恩牧師的治喪籌備會,訂於一月卅一日在中國福音會會議室(北投區中和街49號2樓)召開,會中將決議二月七日於台北信友堂的追思禮拜的內容。委員會由中國福音會宣教士、中華福音神學院周功和教授擔任主任委員,由中國福音會代理會長李錦綸擔任總幹事與其他委員一同討論治喪事宜。 | |
| 治喪委員名單如下(依字順排列)﹕王瑞珍、白大衛、朱植森、何照洪、呂郁男、汪靈光、周神助、邵遵瀾、洪文山、唐崇榮、夏忠堅、秦珮、康克理(Tim Conkling)、張正博、張茂松、陳濟民、陳韻珊、陳寶國、陳鐳、麥安迪、葉提多(Tim Yates)、劉群茂、衛立行、鄭哲民、鄭家常和蘇義雄共廿六位。 | |
| 一同籌備中神
陳濟民悵然若失
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| 【記者成怡夏台北報導】與中國福音會總會長趙天恩牧師是四十年至交的中華福音神學院陳濟民院長,談到趙牧師的過世時表示,當年在一起籌備中神的四個好友周永健、高集樂、趙天恩和陳濟民,加上後來的馬鴻昌中,趙天恩是第一個離開人世的,自己還長他一歲呢。陳濟民說,感覺自己失去了一位老朋友,悵然若失。 | |
有志一同的朋友 |
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| 三天前甫接獲趙牧師過世的消息,陳濟民就因心中難過婉拒記者採訪,說希望能自己安靜一下。昨(十六日)心情已平復,才願意接受訪問。陳濟民是在一九六四年在韋斯敏斯德神學院求學階段與趙牧師認識,當時幾位來自香港、台灣有中國背景的神學生,經常聚一起吃飯、聯天和禱告,約好將來大家要回到華人地區,訓練大專以上的宣教人才,並籌辦神學院裝備有志服事上帝的年輕人。在上帝的恩典中,一九七○年起這群人一起協助華神的創辦,一九七五年則籌辦中神的開課。 | |
| 陳濟民說,趙牧師的一生對中國神學教育的提昇有重要貢獻,專攻中國近代教會史的趙牧師,同時也在中國教會研究上做了很多基礎研究工作,並出版很多書籍,讓國際社會了解到大陸家庭教會的需要,貢獻卓著。 | |
期望家庭教會獲認同 |
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| 陳濟民說,趙牧師是一位有衝勁、有異象、直腸直肚的人,他的說服力最明顯從中國福音會在很多地方都有分會可以看出,很多人因為他的感召投身中國宣教事工。他的直言不諱也曾得罪一些人,但往往是一針見血指出問題的癥結。 | |
| 陳濟民對中國福音會的三個標語「中國福音化」、「教會國度化」、「文化基督化」非常肯定。他認為,雖然現在中國教會與七○、八○年代研究呈現出的教會很不一樣,但是他相信趙牧師一定是期望中國教會愈來愈強大,同時家庭教會未來可以獲得官方的正式肯定。 | |