聖經箴言十七章17節說：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」原文「時常」的意思，其實是「恆存的」，對我來說，這是一句互為因果的句子，朋友與弟兄的雙重身分所賦予的「親愛」，是為了應對「患難」的；同時，「患難」也不斷地考驗著人與人之間「親愛」的關係。我認為，時間確實可以消磨人與人之間的情誼，可是，切實地相愛，卻能夠磨（拋）光時間。
《幸福綠皮書》本屆奧斯卡大熱門
在今年年初所舉辦的第76屆金球獎，《幸福綠皮書》一舉拿下了最佳音樂喜劇影片、最佳男配角、最佳劇本獎三項大獎，並且入圍了本屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳男主角、最佳男配角、最佳原創劇本、最佳剪輯等五項大獎。
這部由擅長拍攝喜劇的美國導演彼得‧法拉利（Peter Farrelly）所執導的電影，故事敘述美國六十年代，一位牙買加裔的美國鋼琴家唐‧謝利（馬赫夏啦‧阿里 飾），憑著高學識與文憑，以及天賦異稟的鋼琴演奏能力，於美國的政商上流社會取得高知名度，然而，他卻企圖前往種族／膚色歧視特別嚴重的「深南部」地區進行八周的巡迴演出。臨行前，他透過紐約當地的朋友介紹，聘僱了一位義大利裔的保鑣兼私人助理、司機東尼‧利普（維果‧莫天森）。
二人無論在膚色、社會階級以及教育程度與成長背景方面皆大相逕庭，而東尼‧利普在出發前，也收到了一本「綠皮書」（Green Book），上面記載了「願意及友善接待黑人」且註明可以保有色人種能夠「平安無事」的旅館與商家。而二人在這趟巡迴之旅當中，有許多的成見衝突，但卻從兩個陌生人，逐漸地相互理解，最後彼此扶持，成為休戚與共的好友。
電影靈感取自真人真事，但整體的拍攝還是偏向風格化的敘事，許多情節與橋段基本上是放大後的呈現，為的是強調在當時的整體社會氛圍以及諸多不平等的現象。本片觸及諸多時下的社會議題，包括種族歧視、性別議題等等，但我卻認為，議題的辯證與討論不是本片的重點，導演的敘事重點還是放在人與人之間的相處，如何放下自我的成見與防衛，打開心胸去接納一個與自己截然不同的人，從中找到彼此的共通點，進而相互欣賞、扶持，成為患難之交，這點，是我覺得本片最值得一看之處。
謝利的「智慧」解消了東尼的「暴力」
電影中，謝利是一個擁有三個博士學位的鋼琴演奏家，也就是說，他不僅是一個音樂天才，他的高等教育，讓他成為了一個重視談吐、舉措，且凡事深思熟慮的人。我很喜歡電影中有兩句話，一個是謝利對東尼說的，就是「眼睛看路開車」，一個是東尼在寫給太太的信中敘述的謝利，他說謝利「總是若有所思」。這兩句話，恰好成為兩個人性格的對比。在這場為期八周的巡迴之旅當中，東尼不只一次與人發生衝突，他雖然總是「先禮後兵」，又是職責所在的救謝利脫離險境，但好像「拳頭」與「槍」就是他最堅實與信任的武器一樣。
可是，就在又一次路邊遭受警察羞辱的過程中，東尼又忍不住給了警察一拳，害得他與謝利都得被關進警察局的看守監獄，眼看演出在即，謝利便用他的方式，聲明自己的權利，並且打了通電話，一轉眼的時間，他們便無罪釋放。然而，謝利卻在車上對東尼曉以大義，他認為暴力從來不能解決問題，反而會讓自己失去理據，之後，往往就必須用謊言，用賄賂的方式來為自己的暴力打圓場。
這原本是東尼再熟悉不過的「生存法則」，他是在紐約的夜店打滾的保安，他認為最能夠保護人的方式，就是「力量」，而不是「理性」，同時，他也認為像謝利這樣身處上流社會的人都是戴著面具的偽君子。但是在與謝利的相處過程中，謝利教他如何寫情深意切的家書，教他如何用詞遣字才會不失身分，這些，都讓東尼開始明白，眼前的謝利並不虛偽，而是為他打開一扇他不曾打開過的窗。
東尼的「直率」擁抱了謝利的「孤獨」
電影並沒有把謝利塑造成一個「完美先生」，相反地，謝利的處境與他的心境讓他日日處於孤獨的煎熬之中。他是一個擠身美國上流社會的鋼琴家，然而，他卻要面對人人請他「演奏」，可是卻是要用「聽音樂會」來顯得自己很有文化，簡而言之，就是透過形式，其中包括「接納一個黑人在自己面前演奏」來為自己的「身分」加分。他受到「尊重」的時間，只有手指放在琴鍵上的幾首歌的時間，其餘時候，他必須屈身被安排在儲藏室改裝的休息間、無法與其他賓客一同用餐，甚至，不准他與其他賓客一同使用廁所。另一方面，謝利的穿著與談吐，又與他相同族裔或膚色的人所處的社會階級相差甚遠，於是，他亦難以融入。更深層的，還有他個人的性別認同問題。
這一切，都讓謝利成為了一個「外人」，他無處不是「外人」，是一座難以被靠近同時也難以離開的「孤島」。但是，東尼的出現，他的直率卻像一艘不考慮方向的船，就這樣進入了謝利的生命之中。他讓從不手持食物的謝利，在車上大啖炸雞，他鼓勵謝利與久久不聯繫的兄弟恢復關係，他邀請謝利來到家中過聖誕節。東尼的熱情與多話，將原本把一切壓抑與悶在心裡的謝利「撞」了一個出口，以致可以與人分享心中的酸甜苦辣，喜怒哀樂。東尼不只是「保護」了謝利，而是讓謝利放下了心防。
分立但不對立
耶穌其實早在兩千年前做了「朋友」最好的示範，他說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友；因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。」人與人之間，本來就會有許多的「不同」，可是，正因為這個「不同」，才是我們展現「愛心」最重要之處。
歧視之所以可怕，是因為其力量是建構在恐懼不同之上，然而，耶穌卻說「友誼」與「愛心」正如我開頭所說的是「患難」與「親愛」之間的關係，今時今日，我覺得人所遭遇的「患難」或許除了天災與人禍之外，最大的就是彼此的攻訐與對立，但是，身為基督徒，如果我們能夠像是電影中謝利與東尼之間的關係，在極端的不一樣中，看見彼此生命中精采、美好且能夠相互欣賞。我想如此我們便能「親愛」更多，而無懼「患難」了。
