丹尼爾·林牧師在城市轉化研習會中分享
傳福音要付出的代價愈來愈大、留意教會每五百年的轉換時期
對於城市轉化，丹尼爾‧林牧師分享三個重點：一、神的位格。透過六堂但以理書的分享，對認識神的位格，有更大渴慕和嚮往。二、對神做事方式。神做事方式常很奧妙，有時像在白天，看得很清楚，但有時像是躲藏在雲的後面，讓人不容易清楚。三、神的時間和時機。有時同樣方式，在不正確時間和時機，會讓我們與神雖有同樣方向，卻有不同速度，我們會追不上。
他引用但以理書十一章31-35節，談到在逼迫很強時，很多有智慧的人會裝備自己，而且也去裝備很多人，即使遇到患難，仍然發揮基督徒的榮美與聖潔。他提醒，神現在給我們時間，能公開、自由的裝備、傳福音，「但將來可能這些機會愈來愈少，傳福音要付出的代價愈來愈大。」我們要求神興起南部許多人起來接受裝備。
談到時間和時機，他談到神學家研究救恩歷史，每五百年有大型轉換。從亞伯拉罕與神立約，到摩西在西乃山上與神立約，大衛與神立約，到所羅巴伯重建第二次聖殿，每次都約有四、五百年。
丹尼爾‧林牧師說，現在世界所有宗教，無論是儒、道、佛，多是猶太人被擄到巴比倫，第一次聖殿被毀，第二次聖殿重建時，中間這段時間被啟發出來；五百年之後，是耶穌誕生，「主年」的開始；之後西羅馬帝國被毀，東方希臘教會和西方教會分離；再五百年是馬丁路德改教。現在廿一世紀，進入另一個五百年的轉換。他提到，從耶穌復活到康士坦丁大帝信主前，這三百年之間基督信仰不被政權承認，但愈逼迫愈多人信主，基督教神學和信仰愈來愈成熟，宣教力量沒減少。直到康士坦丁信主，基督信仰變為合法，但是又發生新的改變。
他認為，從2015年後全球基督教好像回到前三百年，背後沒有很強的文明和文化支持，只有「天國文化」支持教會。基督徒未來如果遇到逼迫，沒有國家和軍隊支持，但神給我們裝備的時間。面對文明和文化轉變，我們要了解神的時機和時間，以及牧會原則，「我們要栽培什麼樣的門徒？如何培養我們孩子？」也許10年或20年看不到大的改變成效，但其實轉化已經開始。
面對新時代改變的種種挑戰
丹尼爾‧林牧師說，2015年起，神會在台灣和世界各地，可能有的地方受壓迫，也可能很自由，我們要和聖靈配合，尋求神對這世代的心意。他也引用希伯來書十章25節，意謂在末世，基督徒要常聚在一起，但魔鬼也想很多辦法阻擾，例如有些國家阻止18歲以下孩子聚會，或是不能在家裡聚會，只能在宗教場合聚會。所以，在主來之前，聚會不一定是上千人，但我們一定要更多團聚一起，進入「真實的信任關係」，否則遇到困難或被控的事，容易四分五裂。
他提到，西方價值觀，每人可以有不同意見，且彼此尊重，但是現在，只要對方意見與我不同，有人就視對方為「惡者」，有權把對方平台拿走，且對方應受懲罰。所以現在「惡的變善，善的變惡」、「光明變黑暗，黑暗變光明」，是非黑白不分愈來愈明顯，而且對對方「不同意的語言，反應非常強烈」。很多西方牧者沒用道德語言回應，認為在神裡互相忍讓，也不反駁對方。
黃敏吉牧師（右）帶領會前禱告
是非不明社會 要常對外宣告基督價值多
丹尼爾‧林牧師提醒，值得注意的是的人工智慧的發展，若沒有道德約束，將來就完全沒有真理可言。所以，若我們不把基督價值和國度文化，在公開場合勇敢清楚說明，發展人工智慧的政策就不了解教會的想法，只會記得其他人想法。很多人從網路學到知識和價值觀，不是從聖經學，對下一代是很大挑戰，我們必須對外清楚宣告基督的價值，而且用神的智慧回應。
他提到，這次來台前四週，突然在他身上發生幾件特別的事：一、受邀參加在美國首都華盛頓，由美國基督教團體舉辦要做的全國宣教計畫。二、參加在加州舉辦一位老先知的追思禮拜，原本由IHOP創辦人畢邁可去，但教會主任牧師卻邀他去。三、到所羅門群島宣教，心中充滿神對未來海島命定的啟發。四、突然接獲他16歲孩子遇車禍電話，聽到電話那頭孩子驚慌發抖的聲音，所幸車孩子生命沒危險。五、受美國聖經公會總裁之邀請，開會討論美國讀經人口愈來愈少的問題，聖經公會有負擔向全美三億人推動讀經。
當他走過這些旅程，就像一幅圖畫，有經文真理、屬靈恩賜、宣教推動和末世面對可能發生令人驚訝的事，神也透過這些事，凸顯這些宣教團體的特徵，也把神在每位牧者服事的恩典，在發展上走向神帶領的方向。他在會中六堂課，從但以理一生的生活、事奉，也從啟示錄看得勝的教會。
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