◎康來昌（牧師）

經文：耶利米書

耶利米書多處記載，猶大人不聽神藉先知傳講的信息。神的兒女不聽神的話，是以色列和教會歷史上的普遍現象。人如果願意聽神的話，那真是極大的福氣。人越聽就會越知道神話語的寶貴，也會越來越有信心和神的樣式。

魔鬼的軟實力是說謊
在約翰福音八章44節，耶穌對門徒說：魔鬼主要做兩件事，一是欺騙（它是說謊者的父）；二是殺害。魔鬼的軟實力是說謊，硬實力是兇暴、殺人。

這個世界充滿了謊言，我們身邊的人也常常說謊欺騙我們，求主幫助我們脫離謊言。說謊是罪惡的，是魔鬼的工作；而魔鬼之所以得逞，是因為人喜歡聽假話、阿諛的話、符合肉體喜好的話。當然，這並不代表難聽的話就是對的——忠言會逆耳，但逆耳的不一定都是忠言。

神的真理濃縮起來就是：只有一位獨一的神，祂全能、良善且愛我們這些罪人。神藉著聖經、教會傳給世界的話，是祝福的、令人喜悅的；是讓人在黑暗中有光、絕望中有盼望、軟弱中有力量、死亡中有生命的。但是罪人因為肉體軟弱，常常不想聽這表面上不好聽、卻是唯一美好的話；我們喜歡那些聽起來悅耳、實際上害人的壞話。

神曾藉先知以賽亞指責猶大人：「他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話，要向我們說柔和的話，言虛幻的事。」（以賽亞書卅章10節）他們要先知講虛假的好話給自己聽，這是我們常常聽不到真理、只聽見謊言的原因。

我不是說，好聽的話一定就是錯的，也不是鼓勵人故意說難聽的話。最重要的是，求神賜我們有聽真話的心、肯受教的耳，讓我們願意聽、也聽得進神的話。這不是一件容易的事，因為人墮落以後，不喜歡聽上帝的話，反而喜歡聽魔鬼的話——聽了會上當，但還是想聽。亞當、夏娃在犯罪以前，聽到神的話應該是歡喜快樂的；偷吃禁果以後，再聽到耶和華呼叫，第一反應就是躲起來——他們已經聽不得神的聲音。

不聽神 神的話就越稀少
耶穌也曾對猶太人說：「我將真理告訴你們，你們就因此不信我。」（約翰福音八章45節）因為某人說謊而不相信他是很正常的，但耶穌傳講真理（祂自己就是真理），眾人卻因此而不信祂。保羅說過類似的話：「我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？」（加拉太書四章16節）他非常傷痛地對加拉太人說：你們曾經對我那麼好，為了我的緣故，就是把自己眼睛挖出來都願意（加拉太書四章14-15節）；然而，當我把真理告訴你們的時候，卻好像變成了你們的敵人！

先知耶利米奉命傳講神的話，他所說的（跟每一位真先知說的一樣），都是美好、正確的話；但猶大君王臣民卻因自己的罪惡，不肯聽從。罪人最想要的是怎樣的神？大有能力且聽我的！這就是阿拉丁神燈的故事大受歡迎的原因。

阿拉丁的燈奴什麼都能做，又完全聽命於主人，這故事實在太棒了！我們希望上帝也是這樣的「神奴」——法力無邊，全聽我的。但仔細想想，如果真有這麼一個燈奴，什麼都能做，他幹嘛要聽你的？這很不合邏輯，但我們都希望有這樣的工具。

好消息是，神真的聽我們——只要我們先聽祂的。「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們。」（約翰壹書五章14節），祂聽我們禱告，照我們所求的成就。宇宙萬物的主宰，說有就有、命立就立，但祂會聽我們的——若我們聽從祂的話。

當然，人如果不喜歡神的話、拒絕聽神的話，神就不願意向人說話。在以利作祭司時，聖經記載：「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」（撒母耳記上三章1節）我們的神本來很愛說，祂喜歡講話（你看聖經多麼厚）；但神跟人相像的地方是：話不投機半句多，你不聽，祂就跟你無話可講。

以利的年代，以色列人不聽神的話，祭司也不聽神的話，神的話語就稀少。但神又有話要講，怎麼辦？只好呼喚一個還不認識祂的孩子——撒母耳（撒母耳記上三章4節）。願我們都能像撒母耳一般，常常對主說：「請說，僕人敬聽。」（撒母耳記上三章10節）不但願意聽，也願意傳。

堅信神的全能與全善
一個人要傳揚神的話，需先領受神的話、先信神的話。耶利米蒙召的時候，神對他說（與對其他先知說的類似）：「我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。」（耶利米書一章7節）你教導人任何事情，都要對所教的東西有信心；如果自己都沒有信心，就無法讓別人相信。

當然，這不是一件容易的事。我們在生活中常會覺得沒有神，或覺得神不好——起碼對自己不夠好。筆者是傳道人，我深深相信神的獨一和美善，但有時也會想：神哪，你對我真是不太好，對有的人就比較好，這不公平。我們都有軟弱，也都面對各種現實情況，我們會在心中不斷地說——「人不住地對我說：你的神在哪裡」（詩篇四十二篇3節）；不是魔鬼說，是我們自己、環境對我們說：你的神在哪裡？

答案就在十字架上的耶穌那裡。當你知道耶穌為人的罪死在十字架上、三天後從死裡復活，你就應當相信祂的全然良善與得勝。

耶穌說：「一個邪惡、淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」（馬太福音十二章39節）耶穌明明行了許多神蹟，怎麼卻說只有一個神蹟？耶穌的意思是，約拿的神蹟代表了所有的神蹟。

「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」（馬太福音十二章40節）約拿的神蹟和所有的神蹟都是要告訴我們：神是全能的，能叫死人復活。約拿的神蹟還告訴我們：惡貫滿盈的尼尼微城，本來要在四十天以後被神毀滅；但他們聽到先知所傳的信息立即悔改，「神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」（約拿書三章10節）

約拿的神蹟，首先彰顯了神的大能；其次顯示了神的大愛。所有的神蹟都與這兩個要素有關。我們要傳揚的福音信息就是——獨一、聖潔、良善的上帝愛我們。

不因人不信而害怕灰心
可是，人會不住地對你說：祂的愛在哪裡呢？我的婚姻這麼慘，祂都不管；我的身體這麼糟，祂都不管；我們的國家、社會、教會有這麼多問題，祂也不管。這些問題都無法很容易得到答案，但我們仍要相信神絕不誤事，我們要對自己所傳講的上帝有信心。

神對耶利米說：「你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從；呼喚他們，他們卻不答應。」（耶利米書七章27節）這好比訓練班的老師對推銷員說：你要去銷售產品，只是做上十年也不會有人買你的東西。耶利米就處在這樣的境遇中——奉命向人傳悔改的信息，卻沒有人會聽。那何必再傳呢？但神的命令還是要傳。基督徒希望人聽我們的，但是我們也要認識到：哪怕沒有人聽，最少你自己要聽、要信神所給的信息。

神也從一開始就告誡耶利米：「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。」（耶利米書一章17節）我們是罪人，我們很弱小，我們的聽眾——傳福音的對象中，比我們優秀的太多了。

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