◎殷麗群（文字工作者）

今年夏季，香港這顆東方不滅、閃爍於南中國的燦爛明珠從未如此炯炯生光地照亮全球，引起世界關注。連月來，媒體上觸目驚心的畫面晝夜不平息地牽繫著我的心，縱然家人朋友提醒定居英國的我：「沒事別回港」，「想回家」的激動卻在胸臆間洶湧澎湃不休。因我目睹的不是暴亂，而是蘊藉人心那份屬於香港人真誠而執著、始終未變的「情」與「義」！

市井小民情義真摯
香港是我成長的地方，她經歷過貧窮，好不容易才步上所謂的安定繁榮，躍身「國際金融中心」之列。這地方向來人煙稠密，居住環境狹窄，生活步調非常急速，廣東話總是快人快語。從港式警匪片認識她的人，會覺得香江人勾心鬥角、功利自私甚至無情，事實不然。

香江的「情」真摯而豐碩，是由無數市井小民凝聚而成，他們相遇在獅子山下的草根生活圈裡，彼此同舟共濟，放下矛盾，無畏無懼地攜手踏平崎嶇。已故名歌手羅文主唱的《獅子山下》將這種刻苦堅毅的香港精神說得淋漓盡致，鼓舞著無數為艱難打拼的香港人，直到如今，這股精神正旺盛地燃燒著港青的心，要挫敗他們相當困難。

近代中國民主搖籃
在近代中國史上，香港是非常重要的地方，是辛亥革命的發源地。早年在香港就學的孫中山接觸到西洋文化，深被自由民主，以及不屈不撓為爭取人權和平等而革命的精神所啟蒙，後來在香港成立革命組織，才會有今日的中華民國。在英國政府的管治下，源自英國的基督教文化也在香港開花，建立無數所教會學校及基督教醫院，奠定基督信仰根植「香港地」的基礎。

另外，香港的英語教育普及，世界各地不少宣教士因此以香港為樞紐，經香港前往中國大陸及東南亞各地傳福音。

香港歷來的法治精神及高效率的行政程序為世人所樂道，港人賑災之慷慨大方更令人嘖嘖稱奇。對於地球，這一個「小點」實在是「小蟻雄兵」，於「神國大使命」上立過大功，多少福音的種子經由香港撒播到世界各地，再茁壯成長，結果纍纍。

九七以降，香港陸續在改變中。許多事衝擊著「道道地地」的香港人心，有人選擇離開，有人接受事實，過一日算一日，只要正常生活，相安無事即可。但這許多年間，港民心底一直蘊釀著種種憤慨不平的集體情結，是今年的「送中修例」將壓抑已久的痛引爆出來，而且一爆不可收拾，愈演愈烈，甚至將許多隱藏於人性底層的虛假與邪惡連帶掀露出來，驚怵全世界。此刻的香港成了一台戲，演在國際舞台上，人們都觀看著她的結局。

青年覺醒奮不顧身
離開香港定居國外多年，從未如此深愛過香港，覺得自己只屬香港，並不屬於任何安舒的國度。

那裡有我的家人朋友，我在那裡進了教會成為基督徒，三年在港的教會生活，奠定我往後一生追隨耶穌、在任何境況下依然堅定遵守聖經真理及依靠上帝的基礎。因為香港文化有股執著的氛圍，激發人肯為「對的事」堅持到底。

在物質富裕及個人主義氾濫的世代，年輕的一群應該是「唯我獨尊」活在「自我中心」裡，為何小小的香港跑出無數「不怕死」的青年要「反送中」到底？這也許是一種「覺醒」，因為他們從「小我」的格局裡跳出來，看見共同的一個「大我」，認定「對的事」，就奮不顧身勇往直前。香港幾位朋友告訴我：「很多年輕人已寫下遺書，要為『五大訴求』決一死戰！」聽來非常壯烈。

動盪時刻知道神掌權
幸好，香港與中國其他城市迥別，她是「神權」管治的地盤。早於鴉片戰爭過後，上帝將香港分別出來，成為信仰自由的英屬殖地。隨著教會處處林立，福音廣植「香港地」每一角落，基督教早已超越「天后廟」、「黃大仙」等民間宗教，成為港人的核心信仰。難怪六月16日兩百萬人遊行中齊心頌唱的是：〈唱哈利路亞讚美主〉，現場參與的家妹稱許：「這簡直是佈道會呢！」

此刻，香港不同宗派的教會亦彼此放下歧見同心禱告，牧者們積極尋求神的拯救與醫治，在在表明：上帝必然在香港掌權。

英國大文豪狄更斯以法國大革命為背景的小說《雙城記》的開場白寫道：「這是最好的時代，也是最壞的時代……」。於我看來，目前香港正處於「動盪的時代，也是神權的時代！」因為天上人間並沒有可以跟上帝抗衡的相對權勢，撒但不是祂的對手，上帝絕無對手。

當「神掌權」的時代來臨，祂是絕對的勝利者，一切的罪惡、欺騙、不公不義及敗行都要被推倒，只有屬於真理的義能夠存活。我正密切關注著：「神權」如何在動盪紛亂的香港彰顯出管治能力，讓普天下明白有一位獨一真神，正神奇地守護著這屬於祂的地盤，將為活在獅子山下的香港人譜寫「不朽香江名句」！