我經常在想，母親為什麼在家中經常扮演著「溝通者」的角色？當然，有一說是因為男性在面對問題時，通常是扮演問題的「解決者」；但是，女性在面對問題時，通常是先去感受問題所帶來的、無論是自己或是他人的「心理變化」，不管它是一種情緒的觸發，還是情感的波動。
聖經記載一對在伯大尼的姊妹──馬利亞與馬大，而在一次耶穌造訪她們家的過程中，馬大正忙於準備招待耶穌的事務，馬利亞則選擇陪伴在耶穌的身邊；馬大因此覺得自己忙不過來，心裡頭就忙亂並且憤懣起來，便向耶穌要求，要耶穌吩咐馬利亞前來幫忙（路加福音十章38-40節）
一般認為這段經文是表達「不要讓服事大過親近上帝」。但我個人卻覺得可以從另類角度來詮釋，會不會有可能，馬大很努力扮演「解決者」的角色，卻少了那顆「溝通者」的心；而當這個解決者無法解決眼前的問題，她便尋求耶穌，希望他當一個「溝通者」來協助自己。所以，她的抱怨，並非是忽視耶穌，反而是覺得自己「做不好」「款待」耶穌這件事。
小女兒雙葉是剛升上高一的叛逆少女，與母親香織相處多有彆扭之處。（劇照來源：甲上娛樂臉書）
單親媽媽的造型便當
《今天也要用便當出擊》是2019年上映的一部日本電影，改編自日本Ameba冠軍部落客的真人真事。故事敘述在日本東京附近有一個名為八丈島的海島上，單親媽媽香織（篠原涼子 飾）育有兩個女兒。
大女兒若葉（松井玲奈 飾）學校畢業之後，就搬離家自己生活；小女兒雙葉（芳根京子 飾）是剛升上高一的叛逆少女，與母親香織相處多有彆扭之處，平時不准母親進入到自己的房間，且從不開口跟母親說一個字，如果逼不得已有要求，便用通訊軟體發一個訊息取代面對面的溝通。
香織其實是個非常辛苦的單親媽媽，丈夫過世之後，她一個人身兼好幾份工作，白天在烘焙工廠，晚上在居酒屋，半夜還在家中做吊飾的家庭代工，但是，當她面對小女兒雙葉的青春期，她決定給自己再多一個任務──每天親自為她做一個「造型便當」。
她的廚藝很好，手非常巧，而且充滿創意，所以每當雙葉在學校打開香織為她所做的便當時，都引來班上同學羨慕的眼光，其實外人都看得出來，香織對雙葉的用心。
雖然，剛開始香織把這些便當定義為「怨念便當」（回應女兒青春期釋放出的滿滿怨念），常常在上面留下自己對女兒言行舉止不滿之處。但是，都是以趣味不帶苛責的方式。例如：吃完晚飯應該要把碗盤收到洗碗槽。
就這樣日復一日，造型便當成為母女倆的一種默契，正值發育期的雙葉也都認份將便當吃完。香織也逐漸做出了心得，於是想讓更多的人分享，便開設了一個「部落格」。沒想到，引起了極大的回響，甚至幫助一個在東京剛剛喪妻、帶著稚兒的單親爸爸，重拾起照顧孩子的力量。
香織日復一日，將想表達的心意製成美麗的造型便當，便當竟成母女倆的默契。（劇照來源：甲上娛樂臉書）
叛逆少女的青春挫折
眼見高中的三年很快就要過去，雙葉也準備畢業了，原本在學校以「酷帥」形象著稱的她，竟也喜歡上了一位男同學。另一方面，所有的準畢業生都必須要考慮未來出路，因為八丈島上的工作機會不多，而且沒有大學，因此無論是要升學還是要謀職，都必須要到移居到東京市內。
感情與謀職的問題讓雙葉備感壓力，她終於鼓起勇氣，向母親詢問「造型便當」要如何製作？因為她想為那位心儀的男同學做便當，而這個「求助」在母親香織的眼裡，是一次突破女兒心防的契機，所以她也盡心用整晚的時間教導雙葉。
不料，正當雙葉將便當交在男同學手上，她才發現，這位男同學早就有了女朋友，看著手上的便當，想到自己好不容易跟母親低頭求助，以及整晚的心血，都好像成為一個笑話，讓她感到無比的羞憤。回到家中，她把所有的氣出在香織的身上，二人起了很大的爭執，雙葉也因此離家出走，跑到姊姊若葉家暫住。
香織不放棄與雙葉溝通。右為大姊若葉。（劇照來源：甲上娛樂臉書）
相知相惜的母女情感
這時，電影才娓娓道來，香織為什麼這麼努力地為女兒做便當：原因在於她心裡一直對兩個女兒有所虧欠。因為丈夫驟逝，為了一肩扛起家中經濟，她長期身兼多份工作，根本無力陪伴兩個女兒，常常交代了大女兒照顧小女兒，便急急忙忙出門。但是，有一天在她要出門前，年紀尚幼的大女兒卻跟她哭訴，自己根本不知道該怎麼辦，每次媽媽一去上班，妹妹就不斷地哭，她也覺得很想念爸爸跟媽媽。
香織聽了非常地難過，於是她決定少接點工作，多陪伴孩子，卻沒想到再怎麼陪伴，還是會遇到孩子的叛逆期。這讓她下定決心，不管孩子對她是什麼樣的態度，不管自己有多疲憊，都要抓住與孩子溝通的機會，永遠不要讓孩子覺得在這個連自己都搞不懂自己為何叛逆的時刻，是一個人在面對人生的難題。
電影的最後，在香織過勞病倒，雙葉開始漸漸明白母親的辛勞與用心，態度漸漸軟化，而在雙葉畢業的那天，香織偷跑出醫院，為雙葉全班做了一個超大型便當，其中，也留下對女兒雙葉的一段話，讓雙葉看了淚流滿面。這對母女，用了三年的時間，終於破冰。
現代社會常常是將「問題」視為洪水猛獸，一有問題產生，就覺得要立刻解決，以免造成更大的連鎖反應。但是，問題不僅僅是侷限在「事」，也不僅僅在「行為」，而是還有「人」，還有「心」。
《今天也要用便當出擊》中，最讓人感到溫馨的是，母親香織不是因為跟孩子「鬥氣」才做便當的，而是為了跟正值叛逆期、完全不願意溝通的女兒雙葉，建立起少數能表達關心，且具有溫度的對話空間，她讓一盒小小的便當裡面，就是裝著母親一顆想要溝通的心。
雙葉在叛逆期的各種心理糾結、行為乖張，基本上是個無解的問題，不管是從賀爾蒙的變異，或者是一種社會化的過渡期，它就是一個大多數人都會經歷的階段。因此，我們沒有辦法去「解決」它，因為這樣的事與人是分不開的。
溝通是將問題轉化
耶穌提醒馬大「為許多的事思慮煩擾、要追求上好的福分（與主建立關係）」；然而我們往往誤會馬大沒有真正地「愛」耶穌，其實她的愛從來不亞於馬利亞，才會這麼努力想把事情做好。但是我想，馬大恐怕也少了一顆「溝通的心」，她用愛心說了「抱怨的話」，而我相信這不是她原來要說的，而是因為她太想當一個問題的「解決者」了。
在看《今天也要用便當出擊》時，我就一直想到，倘若馬大也像香織一樣會如何呢？她會準備甚麼樣的美食佳餚，來讓耶穌明白她的用心呢？我想說的是，「溝通者」其實並非不解決問題，而是他轉化了觀看問題的方式，原本的「難」因為有「愛」而變得無礙，當我們不再把問題當作是障礙，而是一種表達愛的媒介時，我們才會發現，原來問題沒有想像中那麼嚴重，甚至它將成為了許多關係的祝福。
編按：《今天也要用便當出擊》為普遍級
