在這世上有兩種人，不是好人壞人或男人女人，而是，第一種人認為他自己的故事就是全部的故事；第二種人則相信在自己的故事之外，還有更大的故事存在，而自己的故事，就是更大故事的一部分。
所以，你是屬於哪一種呢？
一場天災人禍 顯露人脆弱不堪
如果你是第一種，請問你相信自己的故事「真的」就是全部的故事？你真的相信你的故事就到此為止嗎？你相信所有的生命意義都是繞著「你」一個人轉？那麼這樣的故事有個危機，就是一個人若只為「自己」活，很快地生命意義就會活完了。
不知你是否聽過一首詩歌《有一天》？「有一天，你若覺得失去勇氣/有一天，你若真的想放棄/有一天，你若感覺沒人愛你/有一天，好像走到谷底。」
詩歌所說的失去勇氣，想要放棄，沒人愛你，走到谷底，都是為自己活很容易就走到的一步，然後還以為這就是人生的全部。
在這世界裡，個人渺小，苦難宏大，今天又極為短暫，未來很難預卜。能掌握的，就只剩下今天、你兩隻手可以掌握的「一點點」。只要一個天災或人禍發生，一個金融危機或一場病痛出現，很容易就迫使你那抓得緊緊的兩隻手，瞬間放開。個人其實很脆弱、很不堪一擊，不是嗎？
你是否願活在更大的故事裡？
這也是為何大部分人會相信，自己是活在一個「更大的故事」裡。這「更大的故事」或者是社會，或者是歷史，或者是全人類。但是，難道就只到此為止了？整個宇宙難道只有一個地球的故事嗎？是否人外有人，天外有天，地球外還有別的星球？是否，有一位造物主的更大故事存在呢？
就我個人理解，若要讓這世界上所有的破碎和美麗能說出一個道理來，若要對我們人類的夢想、渴望和失望，能說得出來有什麼意義的話，我們所生活在其中的故事就必須夠大，而且要有足夠份量的主題，才能對我們深刻的痛和渴望，提供得出一個夠深刻的答案。
所以，我們所活在其中的這個故事要有多大呢？
世上沒有一處是安樂土
我想，聖經所提供的故事就夠大。因為沒有一個故事書寫年代如此之久──前前後後寫了超過一千五百年；也沒有一本書參與的作者如此之多──超過四十個；而且主題更宏大，想想，還有什麼是比寫神和人之間的故事更大的主題？
聖經故事也很好看，既複雜也簡單，更深具挑戰性。而且，故事走到今天還在繼續進行，你、我、他，都在其中扮演一個角色。
這更大的故事對我們走過的生命歷程，可以詮釋出一個完整的意義，對你、還有你所愛的親人、所面對的未來，也能提供一個盼望。更重要的是，我們需要一個故事夠大，方可解釋這世界的亂象和亂象所帶來的痛苦，為何會如此。
不知你每天是否讀報？不知你讀了報紙新聞後又是什麼感覺？我家孩子已經很熟悉我讀報紙的反應了，總是會一次又一次地嘆氣。他們就會問：媽又讀到了什麼？報上新聞反映的世界總是那麼亂，令人心中喟嘆：這個世界到底怎麼了？
相信你們和我一樣，會覺得這個世界充滿了讓人無法平靜的事件：九一一事件，敘利亞用生化武器襲擊殺人數百、拿槍殺害妻小又自殺的丈夫，在波斯頓馬拉松比賽中引爆炸彈的恐怖份子，還有大陸毒奶粉、台灣汙染食用油……看到這些，我們忍不住會問：這世界是怎麼回事？到底出了什麼錯？
世界上沒有一個地方是安樂土，我在馬來西亞曾當街被搶，在地球這一端的洛杉磯，我朋友也在餐館前被搶。歷史中也沒有真正的和平時代，總是戰亂紛爭，總是「世風日下道德淪喪」，總是關係裡你爭我奪，彼此傷害。這個世界從來沒有停止過人性傾軋，明槍暗箭，亂象叢生，為什麼會這樣呢？
左圖：長崎「原爆中心地紀念碑」，在原子彈落點設立的公園，地上一圈一圈宛如炸彈震波。右圖：1945年遭原爆炸毀的浦上天主堂廢墟。
原爆盡毀家園 他卻不問為什麼
很多人會問。但是有一個人卻沒有問，雖然他很有理由問，也可以理直氣壯地對這世界討一個公道。因為他是原子彈的劫後餘生者，也是一個仁心仁術救人的醫生。但他沒有，他是日本醫生永井隆（Takashi Nagai）。
自從九一一事件之後，有一個名詞我們開始熟悉：Ground Zero，翻成中文是「事故現場」。很多人可能不知道這名詞第一次出現在媒體，是在第二次世界大戰末期，當原子彈1945年八月9日投在長崎的時候，長崎就是事故現場。很多人以為長崎是結束第二次世界大戰的地方。然而，後面所牽涉的故事其實比這更為宏大。
長崎其實不是美軍原來鎖定要丟原子彈的目標。投彈那天，天氣很不好，雲層很厚，美軍飛行員被迫繼續飛往第二個目標地，就是長崎。那天，長崎大部分地方都被雲層遮住，於是飛機只能選靠近城市附近的地方來投射炸彈。結果，原子彈就在浦上天主堂上空五百碼之處爆炸，而長崎天主教徒正在該處聚集舉行彌撒。這場爆炸當場造成長崎有八萬人左右死亡。
永井隆是那裡的一個天主教徒醫生，因此在醫院參與急救原子彈的受難者兩天。回到家時，卻發現自家的房子已被摧毀，妻子也被燒焦了，妻子的手指還緊抓著一串念珠，好像抓著原子風暴間最後的一絲希望。
仁醫訴說信仰核心
永井隆醫生沒有像很多受害者，對上帝憤怒揮舞他的拳頭問：為什麼？他只是在後來公開舉辦罹難者的追思彌撒裡，對同胞公開分享說：
「我們曾經沒有遵循愛的律法，只是享受對彼此的憎恨……要讓這個世界回復平靜，光靠悔改是不夠的，我們必須透過一個偉大的獻祭，來獲得神的饒恕……就讓我們感謝長崎被選擇成為這個獻祭吧。」
在永井隆醫生的答案裡，可以看到有神的愛，人的罪和悔改，還有獻祭和饒恕。換句話說，他說出了基督教信仰的核心。
掌握這信仰的核心，不只讓他在所經歷的苦難裡面看到上帝在哪裡，也讓他看到自己站在哪個位置。抓住這個信仰核心，不只可以了解整本聖經和人類歷史為什麼會變得如此亂，也會知道自己正確的生命位置。
也只有當我們活在一個超越自我的故事中，才能對自己的故事有個合乎中道的解讀。所以，你是否願意活在一個更大的故事裡呢？（待續）
續篇：
《你的衝突，你的轉折》兩個顛覆人類歷史的問題
