你是否願意活在一個更大的故事裡？
要回答這個問題，就要進入人類歷史裡的Ground Zero─事故現場來了解。這Ground Zero 就在伊甸園。而且，回答這問題的答案是另外兩個問題。
人為何放著好日子不過？
第一個問題：神豈是真說？這是對神話語權威的一個挑戰。今天我們也常聽到有些人挑戰上帝，說甚麼都是聖經說，我不相信聖經，我只相信我自己。
第二個問題：你在哪裡？這是對人自我認識的挑戰。現代人科技前無所有的先進，對自我卻前無所有的盲目無知。
因此這兩個問題，是整本聖經裡最初的兩個問號。雖然只不過是兩個問號，卻改變了整個人類歷史，讓人無法再生活在美麗的伊甸園裡。到了今天，其實我們還在問這兩個問題。
整個故事是發生在《創世記》第三章裡。在這一章裡有許多「第一次」。在整本聖經裡，第一次提到撒但，第一次提到人犯罪，第一次提到神的審判，也是第一次提到神的救贖，還有犧牲。
在這第三章裡發生的故事，回答了人類存在的根本處境，人為何可以放著好好的日子不過，反而過得很放逐，很迷失。也回答了即使人被放逐離開原鄉，但是回家的路卻一直是用另一個人的血給鋪下，只等候我們踏上走回去。
《創世記》第三章的故事且不只是發生在亞當和夏娃身上，也發生在我們每一天，每一個人身上。這個故事說明了人類如何從神恩典的狀態裡墮落，一個有次序的世界如何變成沒有次序，原本美好的婚姻制度如何開始變得破裂不堪，神和人之間如何開始有了隔閡，動物又如何成為人類的犧牲品。
世上第一對幸福無憂的園丁
首先，在進入第三章之前，我們先看第二章裡，神如何創造了一個美麗的園子，安置亞當在那裡修理看守。裡面的生態環境完全人性化設計，這份園丁工作永遠有生產力也有報償。人可以日出而作，日落而息，享受自己汗水和心血所結出來的果子。這可以讓亞當帶著充實的成就感，每晚闔上眼安眠。然後，神又說那人獨居不好，便造了一個配偶來幫他，就是夏娃。
兩個人開始過著男耕女織的生活，感情水乳交融，沒有像滌然師母所說的又冒出「春娃、秋娃、和冬娃來破壞婚姻」。也沒有經濟壓力，無須擔憂吃喝。沒有生老病死的憂慮，更無須怕有賊或壞人來傷害，或原子彈或生化武器的威脅，可以說是一個十分完美的生存狀態。
而且，他們和神之間還有著親密和諧的關係，對神可以見到、聽到，且常常接觸，那是怎樣一種幸福的感覺？天天生活在豐富自足裡，沒有寂寞，沒有孤獨，沒有不滿足，沒有憂慮，一切如此美好。
完美花園裡的唯一限制
只不過，在這個園子裡，有一個小小的限制，只有一個！創世記二章16-17節：「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」
這裡說道「你可以隨意吃」，英文版本是(NRSV)2:16 And the LORD God commanded the man, "You may freely eat of every tree of the garden...."
這是一種愛裡的自由，只要遵守神的話，就可以隨意吃用。只除了一種果子不可吃，因為吃的日子必定死。
想一下，天地廣大隨你玩耍，物質豐富隨你享用。那麼大的世界裡，只有一個限制，可以看得出神對人的慷慨，給人的自由有多寬廣！然而很多人會問，那麼，神為何要擺這棵樹在那裡誘惑人去犯罪呢？
神給予人自由選擇機會
首先，我們要知道這棵樹雖然存在，人卻沒有需要吃它的果子。因為整個園子裡的果子都已經夠吃了。這好像去到一個人家裡，他說每個房間都可以讓你住，每件衣服都可以任你穿，只除了一間房你不要進去，只除了一件衣裳你不要穿。我們絕對不會說這主人小氣吝嗇，反而會覺得資源如此豐富，應該讓人過得毫無缺憾。
而且分別善惡樹只有一個功用，就是讓人能知道善惡。「知道」好像是一種知識，但在聖經裡，「知識」就是「經驗」的意思。分別善惡的知識，其實是分別善惡的經驗。人類歷史裡的第一對夫婦，是被創造出來經歷美善，而非被創造來經歷邪惡的。他們是在一種純潔無知的狀態，對邪惡完全無從想像。然而缺少邪惡知識，並不妨礙他們生活的完整，因為他們無需面對。
神希望人可以不是因為沒有選擇而不做，而是有選擇卻會選擇不做。就像一個妻子不會希望全世界的女人全變成醜八怪，那樣先生就不會出軌了。而是即使美女當前，先生還是眼光只戀慕你一個，這才是一個出自內心的選擇，而非外界完全被殺菌之後的「沒有選擇」。
因此分別善惡樹的存在，是神看重人對這禁令如何遵循的態度。神給人一個自由選擇的機會，盼望人對神有個順服的心。故事裡也完全沒有顯現亞當夏娃動過分別善惡樹的念頭。他們是看守園子的人，一定也照管過這棵樹，但卻從來沒有一試的心。直到這一天出現一條蛇。（待續）
前篇：《你的衝突，你的轉折》若要讓世上所有的破碎說出道理…
續篇：《重返伊甸園》魔鬼誘惑人三部曲
