西雅圖城市教會（City Church）主任牧師猶大．史密斯（Judah Smith），曾在他的書《耶穌是什麼：上帝不合邏輯的愛會改變你的存在》（Jesus is_____: God's Illogical Love Will Change Your Existence）裡大膽提問，挑戰讀者檢視自己對耶穌的看法，以及這些看法如何影響他們的生命。
西雅圖城市教會主任牧師猶大．史密斯（圖／churchome臉書）
打破基督徒對耶穌與門徒的刻板印象
過去幾年，牧師一直在挑戰刻板印象，翻轉大家對耶穌的既定印象。他認為耶穌長年被過分地塑造成嚴肅的形象，許多慕道友和信徒可能甚至無法想像，其實耶穌也有幽默的一面！我們被創造的方式以及我們的情感、靈魂、笑聲和喜樂，是因著神的榮耀，也是為了榮耀神。既然耶穌完美地代表了神自己，那祂一定也懂得享受好時光。
牧師也用幽默的角度形容門徒的多樣性，大多人以為十二門徒既嚴肅又陰鬱，是因爲我們帶著偏見去看待他們。我們知道這群人晚年都成就了大事，但我們卻刻意淡化當初耶穌揀選他們成為祂地上的團隊時，有多麽粗魯、不堪且荒謬！當祂揀選他們時，他們在各方面簡直是個十足的笑話，不管是生活方式、用字遣詞還是社交能力。
他們是一群以捕魚為生的漁夫，彼得還是個滿口粗話的水手，但我們卻偶像化了這群人。這種行為也反映在我們的生活中。基督徒很怕和粗暴、迷失或聲名狼籍的人做朋友，以為只能和正直、優秀且屬靈的人交往。但我們應該看看耶穌揀選的人以及祂與誰相處。像撒該是個很糟糕的人，耶穌卻邀請他一同坐席。他們用餐時也許門戶大開，路人或許都能看到那位自稱是神的耶穌，正在和當時本來是稅吏的人吃飯！
耶穌傳講的福音不是安全牌
耶穌總是在挑戰底線並且主動接觸被拋棄的人，現今的基督教卻不斷地強調守規矩的耶穌和福音，因為人類歷史上最大的幻想就是「控制」，我們想要支配一切，因此耶穌若按照計畫來，沒有灰色地帶，就能滿足我們內心掌控的渴望！但恩典本就毫無章法，救人靈魂這種棘手的事情，是無法按照計劃，也無法被控制的！
耶穌是神，是宇宙的救主，祂來的目的不是為了按照計劃，祂來是為了這團混亂而來，與這群人一起變髒，當然祂是無罪且完美的，卻一點也不害怕與人連結！至少可以說祂真的非常熱情投入，因祂是道成肉身的神，渴望幫助人類！法利賽人和撒督該人在錯誤的假設中成長，認為骯髒會汙染乾淨，然而耶穌卻是史上第一個破除這個觀念的人，因為整本新約講的是骯髒可以洗乾淨！福音按照其本質，是遠比罪還來的具有傳染性！
我們是靠著耶穌稱義的罪人
牧師進一步表示，關於人的本質究竟是善是惡，我們又該如何活在既是罪人又被恩典拯救的這個矛盾中。根據聖經真理，我們必須相信所有人都是生於罪且是罪人，然而還有一部分是，當我們經歷耶穌，將信心轉向基督，我們就被賦予了新的本性！
哥林多後書告訴我們，「神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（五章21節）因此我們現在能稱義，不是因為我們做了什麼，而是祂做了什麼。我們永遠都會與神有正確的關係，如今我們能活出這個我們原本幾乎不可能得到的自由生命！
牧師指出，困難的是。罪對我們而言太真實了。直到今日，我們仍為著自己是個罪人而掙扎。我們真的相信自己是公義的嗎？還是就算我們是公義的，卻仍然相信自己有罪，罪人才是我們永遠的身分呢？
我們好像比起相信救主，更相信罪！但神是不會被罪恐嚇的，因祂掌管一切，對於單純相信祂的人，祂獨生愛子的寶血已經永遠勝過了罪的權勢！
牧師說，當我們領悟只要緊緊倚靠神，自己便永遠是公義的。我們的過去、現在和未來的罪都被赦免了，突然間傳染力就出來了！
我們發現自我控制、道德和純潔，這些我們一輩子努力追求的東西不是靠著自律，而是靠著對耶穌真實的倚靠！
這就是說，「公義具有傳染性！」當你開始意識到這份真自由，不再被過去的罪孽、定罪、控告、內疚和羞恥感綑綁，人們會開始發現並且渴望和你一樣擁有生命中的自由。不是因為我們特別優秀或極其自律，而是因為相信耶穌會使你的靈魂自由，活出全新的生命！
