基督教思想的誕生，與猶太教有著密不可分的關係。作為基督徒，我們的信仰更是深深扎根於猶太人的傳統，例如源自一些節日，然而我們對於這些節日背後的意義真的了解嗎？或是說，為何要了解呢？
如果問：基督徒該慶祝猶太節日嗎？我簡短的回答是：「對！」我認為這些傳統節日的背後，有著基督徒需要來懂得、認識的傳統，以及習俗背後的意義。因此，以下我要來分享十個重要的猶太節日。
修殿節（或稱光明節，Hanukkah）（圖∕flickr@waterbum）
1.光明節（或稱修殿節，Hanukkah）
◎在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。（約翰福音十章22節）
光明節可算是猶太教中最著名的節日，其字面含義是「奉獻」。主前167年，統治巴勒斯坦一帶的塞琉古王朝，以強迫性手段向猶太人推行希臘化運動；塞琉古王安提阿古四世依比芬尼（Antiochus IV Epiphanes）甚至對耶路撒冷聖殿進行搶掠。
有無數虔誠的猶太人，特別是祭司，為了抗議此行為而殉道。他們在猶大馬加比家族（Judas Maccabee）領導下，趁著安提阿古四世忙於東征時，成功收復耶路撒冷，並潔淨第二聖殿，再把它重新獻給上帝。至於「光明節」名字的由來，據說是在光明節期間燈油不足，但其中一個油燈竟能一直燃亮八天，這個奇蹟就如神向民眾表明，光明必會戰勝黑暗，神與我們同在。
因此，為了紀念聖殿經過被玷汙的日子得以重見光明，猶太人自此每年都從基斯流月（猶太曆九月）的25日開始，延續八天，第一天點燃燈台一支燈盞，以後每天增加一支燈盞，一直到第八天結束。而此節日就是紀念聖殿重見光明和潔淨的節期。
逾越節。（圖／wiki）
2.逾越節（Passover）
◎除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？（馬太福音廿六章17節）
如果你是已受洗的基督徒，當主日在教會領聖餐時，你就是在慶祝逾越節了！
逾越節又稱除酵節、無酵節，這節日所行的禮，是人們獻給上帝的祭。當以色列人在埃及當苦役，上帝選召摩西帶領以色列人出埃及，脫離奴役的身分，前往祂應許的迦南美地。
對猶太人而言，這是一個歡樂的節期，為紀念祖先從埃及為奴之地出來後重獲自由的喜樂。首天晚上，他們會共進逾越節晚餐，猶太人稱其為Sedar，意思是一套「儀式的次序」（order of service），表示了用膳步驟是非常有秩序且有條理的。晚餐中除了吃餐盆的食物外，也會吃無酵餅和喝四杯酒。
這四個杯分別是：「成聖之杯」(The Cup of Sanctification)、「拯救之杯」(The Cup of Deliverance)、「救贖之杯」(The Cup of Redemption)，以及「讚美之杯」(The Cup of Praise)。奇妙的是，這喝酒的習俗是基於出埃及記六章6－7節中四個「我要」的經文，並且每一杯的名字都與其中一節經文相關，按著順序︰成聖之杯是「我要救你們脫離埃及人的重擔……」；審判之杯是「我要救你們脫離他們的捆綁……」；救贖之杯是「我要伸出膀臂救贖你們……」；讚美之杯是「我要以你們為我的百姓」。
路加福音廿二章20節記載︰「這杯是上帝的新約，是用我為你們流出的血設立的。」當中值得一提的，這正是耶穌與門徒在逾越節筵席上喝第三杯酒的時候；在晚餐最後，耶穌拒絕喝第四杯酒「讚美之杯」，這杯是基於上帝應許要帶領主的百姓與祂在一起。耶穌說自己不再喝，而要等到在上帝的國度裡喝新酒的那一天。（馬可福音十四章25節）
3.猶太新年（Rosh Hashanah）
◎神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。（詩篇五十一篇10節）
現代人定義新年為一月1日，但猶太新年則是於猶太曆七月1日，正值秋季時分。Rosh Hashanah意思是「一年之首」，這天是為了慶祝上帝創造宇宙萬物，以及世上首位男人及女人——亞當和夏娃；更是人類開始生活在地球上的偉大紀念日。
在這天，標準的祝福語如：Shana Tova （祝你有美好的一年）、Shana Tova Umetukah（祝你有美好甜美的一年），這個祝福也象徵對來年的祈禱，祈求潔淨且沒有罪惡的日子臨到，也對未來將發生的事充滿盼望。
下一個節日，則是在猶太新年過後的十天——贖罪日（Yom Kippur），一個莊嚴且重要的日子。
4.贖罪日（Yom Kippur）
◎七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。（利未記廿三篇27節）
贖罪日是一個莊重的節日，稱為神大而可畏的日子。人會犯罪，而我們要怎麼贖罪才能得到神的寬恕？每年只有在贖罪日這天，大祭司才能夠進入到至聖所並接近約櫃，目的是為了每年一次為百姓贖罪。猶太人必需好好反省、悔改以及求神的寬恕，重新與神和好
住棚節（Sukkot）（圖∕flickr@José D）
5.住棚節（Sukkot）
◎耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。（利未記廿三章33-36節）
當神的百姓悔改、認罪的第五天後，就一同進入這歡樂的住棚節。在摩西領以色列人離開埃及後，神在曠野時跟他們說要搭棚，因為神要他們和後代都紀念在曠野的日子。因此，住棚節是神向屬神子民訂立一定要守的聖日節期之一。神在各方面都看顧、恩寵以色列百姓；而神的子民在悔過，並在與神的關係恢復和好後，特別感受到平安與滿足的歡喜快樂。
6.普珥節（Purim）
◎此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？（以斯帖記四章14節）
此節日是為了紀念和慶祝古代流落波斯帝國的猶太人，從滅種的毀滅中倖存的節日。根據以斯帖記載，古代波斯帝國亞哈隨魯王的大臣哈曼，打算消滅國內所有猶太人，然而上帝依舊保護及拯救祂的百姓。猶太人末底改及他的養女──皇后以斯帖阻止了他的計劃，並說服國王處死了哈曼及他的家人。隨後猶太人設立普珥節，為慶祝這一勝利。
7.聖殿被毀日（Tisha B’Av and the Three Weeks）
◎巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷，用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。（列王紀下廿五章8-9節）
光明節、普珥節這種喜悅的節日相反，這天是猶太人一個莊嚴及悲哀的日子。巴比倫人摧毀了耶路撒冷聖殿，並擄走猶太人，於是這日成了猶太人哀悼他們失去國土、主權與聖殿的紀念日。
此外根據歷史記載，許多猶太人悲慘的事件也是在這個日子中發生，其中包括公元135年，超過50萬猶太人在羅馬被屠殺。另外還有：
主後70：提多與羅馬軍兵毀壞第二座聖殿
主後1096：第一次十字軍東征殺害許多猶太人
主後1290：猶太人被驅逐出英國
主後1306：猶太人被驅逐出法國
主後1492：西班牙國王費迪南德將猶太人完全驅逐出境
主後1648：Chmelnicky屠殺上千名波蘭猶太人
主後1914：第一次世界大戰爆發
主後1942：消滅猶太人的計畫被草擬出來，並導致二次世界大戰
聖殿被毀日是一個讓全體猶太子民充滿哀悼與渴盼的日子，更被認為是猶太日曆上最悲傷、災難的一天。
波蘭奧茲威辛集中營（Auschwitz-Birkenau）（圖∕flickr@riccardo santi）
8.大屠殺紀念日（Yom HaShoah）
每年的一月27日被定為「國際大屠殺紀念日」，這是為了紀念蘇聯紅軍解放德國納粹規模最大的集中營「奧斯威辛」（Auschwitz-Birkenau），當時得救的倖存者，僅餘下的數萬人。
西元1939到1945年之間，德國納粹黨在總理希特勒（Adolf Hitler）領導下，展開一項系統性屠殺全世界猶太人的陰謀。這場大屠殺展開了前所未有的種族仇恨，是猶太人民在整個世紀以來，面臨最為嚴峻的迫害。Shoah在希伯來語中為「災難」，在大屠殺紀念日這天，猶太人會聚集一起祈求這樣的「災難」再也不會發生。
9.五旬節（Shavuot）
◎五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。（使徒行傳二章1-4節）
五旬節，即基督教的聖靈降臨日。這天是紀念以色列人出埃及後的第50天；耶和華在西奈山頒給摩西《十誡》的日子。Shavuot一字是週的複數，這個節日訂在初熟節過後的七個七天後，也是收割小麥的日子。
10.耶路撒冷日（Yom Yerushalayim）
◎我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！（詩篇一三七篇4-6節）
以色列在1948年獨立建國以來，阿拉伯國家就割據了古聖殿山舊址所在的東耶路撒冷城，不容以色列人進入。在之後的19年間，以色列努力建設西耶路撒冷，從未放棄有朝一日統一耶路撒冷城的渴望與期待。終於在1967年，以色列使聖城再次在猶太治權下得到統一。
這些猶太節日中，有如此美麗且具有意義性的歷史價值，有些甚至是我們不曾知道的！就像平常待人處事一般，基督徒是否要以尊重的心，對待我們的猶太鄰居，並且試著了解這些對他們而言如此重大的節日呢？好讓彼此間的弟兄友愛，能在基督耶穌的愛下充分展現出來。（資料來源：crosswalk）
