《服事傳承》服事的善始，最重要的是被「立」！
檢舉
◎莫非（創世紀文字培訓書苑主任）
章伯斯（Oswald Chambers）在《渴慕進深》（註）中曾說道，拿撒勒的木匠在暗地中準備了卅年，就為做那最後三年的工作。
神在把我們放入一個有權能的...
章伯斯（Oswald Chambers）在《渴慕進深》（註）中曾說道，拿撒勒的木匠在暗地中準備了卅年，就為做那最後三年的工作。
神在把我們放入一個有權能的位子前，會先把我們置入一卑微受裝備的地方。而且，會期望我們忠心地待在那裡，在祂未差我們之前，不會自行其是。
工人先於工作
章伯斯說，所有的忠心都帶著寂寞，但是我們仍必須忠心。
我也很喜歡論語中的這句：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」（論語 里仁篇）
簡單來說，就是不擔心沒有地位，而是要擔心怎麼立身處世。不擔心無人知，要設法使自己擁有值得人知之處。
「立」很重要。當初，我一開始有了文字事奉呼召時，就向上帝禱告：「求祢給我十年！來裝備自己的寫作；如果十年都沒有地方可以發表，或實在寫不出來，就用講來推動文字事奉！」
那時思考簡單，以為所謂「立」，就是寫不寫得出來？卻沒想到在這開始的階段，永遠都是神在工人的生命中工作，超過工人可以服事多少、結出多少果子。其實這也是所有神學院都強調的觀念：「工人先於工作，所是重於所做。」
服事品格和技巧都需要建立
我也特別喜歡「立」這個字，因為服事中所有的「立」都是來自神。神立祂的僕人自有其內在邏輯和配套，包括呼召、恩賜、能力和裝備。而且一旦「立」了，就像撒母耳，神會讓祂的僕人事工「全都不落空」：「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。」（撒母耳記上三章19-20節）
但是神立一個人，最在乎我們能建立出正直（包括信實和真實）和順服的屬靈品格。然後，一些基本的服事技巧也要學著建立，包括學習：
* 如何聽到神的聲音？
* 如何禱告？
* 如何發揮影響力？
* 如何溝通？
也是在此時，要學習和不同的人同工，最重要的是學習如何解決衝突。然後，如羅伯特．甘陵敦（Robert Clinton）所說：學習以榮耀上帝的方式，與權威相處。再學會以榮耀上帝的方式，使用上帝的權威。
須知恩賜的發掘需要時間，服事經驗需要累積，屬靈基礎需要奠基扎穩，唯有如此，才能在未來的服事中建立起屬靈權柄，得到人的信任，從而發揮影響力。這些全在「善始」的階段中要一一被「立」。
服事為何陷入掙扎迷惑？
神也會透過我們的家庭、人際網和服事場所等處境，來修剪、磨礪我們。很多傳道人沒有這樣的心理準備，帶著呼召的光圈走入服事，卻發現一旦涉水，水深超乎所想，於是有很多的掙扎和迷惑，甚至會懷疑自己的呼召是否只是一廂情願？
很多的掙扎，皆在於期望中的服事狀態和現實有很大落空。有心於文字事奉的寫作者也是這樣，成果和勞力永遠不成正比。大量書寫，不代表就可以被錄用刊登。做的是文字事奉，也不意味著就會自動被神賜福、擁有許多讀者。
很多的「塑造」沒有捷徑。品格的塑造更是重擔加身，只為熬煉銀子。筆的「豎立」則是文心、文思、文筆無一不得不千錘百煉。
忍耐進入昏天暗地低處服事
因此若要往前走，只能不斷地調整自己的憧憬和不切實際的期望。並建立自己在服事裡「吃苦耐勞」的耐力，這條路才能走得長。耐力在服事中也是重要品質，司布真說：「有了節制，聖靈還會加給我們忍耐，讓我們為主受苦，忍受試煉成精金。忍耐的人才會不住地禱告而非不斷地呻吟。忍耐的人在受苦中不懷疑，在苦難裡不憂鬱。有忍耐的人，才會有虔敬。」
所以我的經驗是，所有服事的必要條件都是從「忍耐」開始。要從呼召的「榮耀」中，一步步如盧雲所說的「向下移動」，忍耐進入昏天暗地的低處服事。
這讓人向下移動的，除了擁有一顆謙卑受教的心，很多時候也牽涉到受盡委屈和批評，甚至遭到拒絕或誤解。
我也曾經被自己花下大量時間陪伴的「羊」反咬過，而且是「深咬住不放」，讓我整個人幾近癱瘓，常在深夜中趴在地上向神求告。
這種一路向下移動，到四肢全趴在地上的人，都已不再感覺自己可以為神摩拳擦掌，反而感覺自己的臉上有著灰塵的印記，鼻尖聞的是塵土味。那是非常卑微的體認，發現自己並沒有想像中那樣對人擁有無限的容納力。也學到有些事，光靠堅強意志和韌性也無法成就。日後若能「人模人樣」站著服事的，背後不知有多少來自神的憐憫和愛？
不少傳道人因為沒有這樣的心理準備，在服事中感覺遍體鱗傷後，便臨陣脫逃。永遠忘記不了一位牧者帶著憂傷的眼神，苦笑著問我：「向新朋友傳福音要比較容易，得到的滿足大過牧會中的種種不順，那我為何還要留下？」
那一刻，其實我很可以出言挽留，或者發動一些同工來挽留。但是我沉默了，且沒有行動。因為我知道，這個「善始」的功課，就在於留守現場學好功課。尤其服事不同於一般工作場合，對服事的工場，一個傳道人「進也是神，退也是神」，是憑呼召行事，而非靠著人的言語慰留或其他。
我本是一個溫暖的人，有著牧者的心，但是對一個傳道人我可能會稍微有點嚴苛，因為了解這條路很長。每個階段都自有屬靈功課要學，若臨陣逃脫，人也許放得過他，神也不會放過。
根據對神學院畢業生初期服事的統計調查，幾乎有一半的傳道人會退出服事。「善始」何其不易！但這功課若學好，是為了承受後面更大的託付和挑戰。
你，有這樣的認識嗎？
註：作者譯，原文是 “Devotions for a Deeper Life”，Zondervan 1986
相關文章：《服事傳承》服事的善始、善工、善終知多少？
