作者｜朱施美妃（亞太希望工程執行長）
台灣教會正處於前所未有的世代縱深轉折點。孩子的選擇結構日益破碎，青年難以清晰表達信仰，而家庭陪伴的時間則被日常生活嚴重壓縮。儘管教會持續投入資源，但傳統的活動、教材與分齡安排，似乎已無法有效支撐下一代的信仰重量。
因此，在連續三年的實證與跨國協作之後，「2026 亞太兒少跨代領袖特會・鍛造真理世代峰會」，推出一條 「跨代、縱軸、可延伸」的建造新路徑，盼望台灣教會能在兒少與學青牧養上，邁向新階段的重要契機。
一、 時代的呼聲：下一代急需「方向、語言、路徑」
當前的文化環境與過去大不相同，這些變動使得教會的支持系統面臨挑戰，教牧領袖與教育專家在持續觀察中，已形成三項共同的洞察，這正是 2026 亞太特會的三個核心建造期待：
1. 讓孩子有方向感：兒少需要一套可依靠的真理結構。不再只是背誦聖經故事或片段認知，而是能幫助他們做選擇的信仰支架
2. 讓青年有信仰語言：今日的青年急切需要能整合信仰與生活的語彙、能思辨文化與議題的能力，以及能表達、能站立的信仰結構。
3. 讓教會有跨代路徑：教會的門訓結構連貫性，教會領袖正在尋求一條能讓兒童到教牧全齡都能一同被建造的整全路徑。語言一致、真理一致、方向一致，是一間教會跨代同行的關鍵基礎。
二、 共同真理軸線：以《羅馬書》重建信仰結構與語言
2026 特會以《羅馬書》為核心經文，因為它本質上就是一套能被跨代理解的神學結構，涵蓋救恩、成聖、身分、群體與使命的歷程。
1. 重建真理秩序：包含神的義、恩典的邏輯與掙扎的真相。它幫助孩子抓主軸、青年辨識邏輯、成人帶出應用。
2. 精準化信仰語言：一套清晰神學語彙、準確屬靈語感與能整合的語義框架，幫助世代能重新「聽懂神學、辨識真理、說出所信」，從空洞的潮詞中出走，恢復信仰表述的精準與力量。
3. 讓真理自然指向生活：提供了家庭、群體、文化與治理的實際路徑，確保各年齡層的學習能自然銜接，而非平行推進。
三、 ALL IN ONE 跨代共學系統：實踐縱深與廣度
2026 世代峰會採用的「ALL IN ONE 跨代共學系統」，應對方向、語言、路徑的期待，具備系統性與前瞻性。實現全齡參與和策略性進步 (Continuity. All-Age Participation. Strategic
Progression)：
1. 垂直銜接 (Vertical Alignment)：這解決了門訓結構中世代間缺乏連貫性的結構性失衡。在同一主題、同一聖經核心脈絡下學習，但根據認知能力進行深化。
2. 水平整合 (Horizontal Coherence)：確保所有世代在橫向溝通時，具備共同的信仰語言和真理視角。
3. 專題式共構 (Project-Based Co-construction)：這是一種具體的實踐系統，是代際重構 (Intergenerational Re-architecture) 的現場體現。打造代際治理結構與家庭共責系統，讓孩子能夠參與，接收託付。在這個流程中，將自然生成下一代所需的思維鍛造和決策力養成等關鍵素養。
四、一支深度整合神學脈絡、教育原理與教會真實處境的跨領域團隊
「2026 亞太兒少跨代領袖特會」的整體建造系統，是由一支深度整合神學脈絡、教育原理與教會真實處境的跨領域團隊共同設計。這支團隊的結構 (經驗牧者、技術教育專家、跨國研發單位) 確保了這套系統不僅在理論上完備，更在實踐上具有極高的可操作性、神學深度與延續性。這場世代峰會集結了八位具有跨文化與跨世代經驗的牧者與學者，包括施以諾教授、夏昊霝牧師、彭盛有博士、朱施美妃牧師、郭進明牧師、文亮牧師等；並特邀林日峰院長、曾慶豹教授於會前線上，共同打造了一條連貫的跨代神學主線。
執行團隊的核心能力體現，由經驗牧者團隊驅動現場與處境的整合力，為特會奠定群體運作與陪伴的框架，確保所有研發內容能貼合現實處境，為教會門訓策略提供時代性回應。跨國亞太希望工程團隊 (馬來西亞與台灣的牧者、青年領袖、專業人員組成) 專注於 系統性研發與跨代學習模型 的建立。他們是「整體建造 ALL IN ONE 跨代共學系統」的實踐核心。含課程設計師、教學引導員與工程技術人員，將高神學密度的內容，轉化為適用於 7 歲到 70 歲不同年齡層 都能理解、吸收並實作的「專題式共構」學習設計，適用於家庭與教會場景的應用方式，並製作如「會前線上教室」等配套他們的國際視野確保了系統設計能與全球信仰議題同步，並具備高度的可傳承性。
我們深切期盼，教牧領袖能夠看見這場峰會背後的系統性意義——這是投資於教會未來結構的關鍵一步。2026 年 1 月 28–31 日，我們期待所有關心下一代信仰建造的夥伴，一同參與，在台北湖光基督教會共同啟動這份持續運作的代際門訓架構。
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