教會中的酵
檢舉
經文：加拉太書五章9節
麵團發酵太久，會使整團麵過酸。以色列人每年過逾越節（預表神救贖工作的節期），為了潔淨必須把酵從他們家中除掉。多數是指不好的事物，如罪惡、壞的教訓（馬可福音八章15節）。
使徒保羅以麵酵比喻「教義」，提醒加拉太人，不要以為危險很小而不去糾正，因為錯誤、敗壞的教義將逐漸汙染福音的純潔。然而，加拉太人似乎認為：「就算我們有些微偏離了保羅的教訓，有點過失，但這只是一點小事。可以視若無睹，起碼不該這麼強烈重視它，免得破壞眾教會中的諧和。」
一點點的律法主義的酵，就可以搞亂整個教會。以賽亞書八章20節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」
自古以來，教會中存在假教師已經不是新鮮事，比如傳講相信耶穌基督就會成功的神學，尤其以物質及健康的成功當作教義，信徒必須謹慎提防此纇教導。
基督徒不是每個人都會成功、都健康，相反的，發生意外的故事層出不窮。重點在於，基督徒從教會中所領受的教導是否正確，教義必須是個連續、圓形的金環，沒有一絲裂痕，只要出現裂痕，就算小到不能再小，環已不是整全的。
教會不是社團、心理學、交際、音樂會、做生意的場所，更不是提供世俗小學的團契，而是一群屬靈信徒的聚會，猶如神聖敬拜上帝的天上耶路撒冷。純正的教會應是領人悔改歸信，學習敬虔度日，等候主的再來。
面對教會中的「酵」，基督徒除了要謹慎外，更要再次確認，去教會的目的，是被上帝的聖潔本質所吸引，以至於甘心相信，追求聖潔，無論富足、貧窮、健康、病痛、成功、失敗，都是主的人。如此一來，原本以為的人生問題，在基督裡按照神的美好旨意將得到心靈的平安與釋放！
