初信主的時候，我一直為一件事情感到非常納悶，既然我們的神是創造宇宙萬物的神，我們所信奉的聖經就是真理，為什麼影響著整個職場和社會的文化是世界價值觀，而不是基督教信仰？直到有一天聽了豐收佈道團（Harvest Evangelism）創始人艾德．史福索（Ed Silvoso）牧師的一篇信息：「教會在當今社會越來越沒有影響力，是因為過去我們都成功地把社會上具有影響力的領袖們，透過各種教會的活動，框在教堂的四面牆裡。」

領袖要走出教會四面牆
這句話讓我恍然大悟，看看自己和其他和我一樣「半路出家」的基督徒，原本在各自的職場和社交圈非常活躍，信主火熱起來後，卻突然間在教堂以外消失得無影無蹤。因為幾乎把時間，都投入到永遠排不完的各種活動和團契。此外，也因為過度地把自己「分別為聖」，變得排他性很強，導致在未信主的家人和親友面前顯得與他們格格不入。信主越久，非信徒朋友就越少，如此下來，基督徒怎麼可能會在職場上產生影響力？

台灣中華基督教福音協進會暨救助協會秘書長夏忠堅牧師，在《事奉人生》書中提到，現今教會發展出一種神學，星期六、日叫會友到教會事奉，禮拜一到五叫他們不要太貪愛世界。他認為這是不對的，「教會生活」應該是「一個禮拜七天，是全人、全職的！」 敬拜的真諦是在每一個時刻能夠榮耀神；團契的真諦是在各人的社群、職場、家庭中能夠愛人；事奉的真諦是能夠服事人群；宣教的真諦是你的服事可以得著靈魂。無論是在疫前還是疫後，這就是教會職場領袖們最需要具備的屬靈裝備及領袖素質，而不是禮拜一到五做企業家（職場人士），六日才到教堂做執事（同工）。

這世代人人皆為祭司
基督徒常說要建立一個無牆的教會、要熱心服事、要出去轉化社區等等。但往往這只是口號，實際上教會的圍牆卻是越來越大，而會友們大部分的時間也都被框在教堂的圍牆內。當疫情到來，大家都無法回到教堂的時候，我們還剩下什麼？

夏牧師說：「新冠病毒讓許多教會聚會已轉到線上。我們無法預測疫情何時終了，但在疫情之後，教會應該有所省思與突破」。我覺得首要省思的是，過去我們視事奉者只屬於少數「神職人員」的傳統觀念。實際上聖經根本沒有「神職人員」與「平信徒」的區分。因此，「信徒皆祭司」這項真理教訓，我們必須準確地明白，積極地推廣，認真地實施，才可以使教會壯大起來。

新思維是把教會帶進職場
在這後疫情時代，是時候運用這期間所帶來的新人際、新思維，建立職場領袖所缺乏的新教會觀、新牧養模式、新宣教策略。

馬來西亞中文教會要有突破，則需要改變目前教會盛行的思維模式。職場這麼大，相比起來，教堂既小又少，與其把人帶進教堂，不如把教會帶到職場；而且這也符合了馬太福音廿八章19節：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒……。」之理念

在涉及蒙召服事的概念時，必須消除把全職基督徒工人與平信徒進行區分的固有偏見，將職場基督徒看作在他的職場全職服事神的僕人。不要再把他們召回教堂另設一個職場事工團契來加重他們的負擔。而是把他們裝備過後差派到各自的職場，在那裡牧養、設立小組、禱告、敬拜上帝。唯有如此，才能夠真正讓神的國臨到職場，全面落實把教會帶進職場的理念。

要讓神的國降臨在我們的職場，不能單靠任何神學上或理論上的教育，更重要的是以身作則，以生命影響生命。身為職場領袖，我們必須完成上帝的呼召，而不是追逐世俗的榮耀！持守聖經原則，而不是跟隨世界價值觀！跟隨聖靈，而不是依靠勢力、手段或政治力量！靠上帝的供應，而不是靠借貸！行事為人誠實公義，而不是施手段、行詭詐！各盡其職與人和諧相處，而不是為了利益最大化與人惡性競爭！

過去我們太過於「講耶穌」了，我們真正需要的是有信心和勇氣把聖經真理活出來，讓人在我們的生命中看見耶穌而緊緊跟隨的領袖。唯有如此教會才會興旺，未來才有盼望！