【吳存仁撰文】「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅馬書八章18-27節）

這個世界到底怎麼了？
誰也沒有想到，不久前，所有人都不以為意的病毒，竟然只用了一年半的時間，讓全世界已經變成完全不一樣的面貌了。它肆虐在二億人身上、奪去了430萬人的生命，更有無數家庭為此心碎。

戴口罩是基本動作，疫苗針劑看起來打兩劑是不夠了，或許真的以後兩三年內，經常性的疫苗注射就要成為日常了。至於經濟、生計、人際互動乃至政府應變措施，沒有不受到它影響的。

再加上自然環境天候的異常，乾旱沙漠地如今淹水，青蔥蓊鬱之地如今頻傳森林大火。這個世界到底怎麼了？這個世界還可以是家嗎？生態學者認為，這一切都是人類自作自受，而聖經是怎麼說的呢？

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受造之物都在苦難中等候
文章開頭的這段經文，放在羅馬書第八章的末尾，似乎有點突兀，因為保羅在前面八章，才論述了因信得稱義的得救之理。

不過仔細觀察這段經文的用字（稱義、盼望、患難、忍耐、得救等）與主題鑰字（神的愛、基督的死、聖靈的工作等），會發現保羅的確是刻意在（一到四章）論述那深陷罪中的人，可以憑藉著因信得稱義的這道理尋見救恩，而那已經蒙恩的人，能繼續以這理（五到八章）尋求過一個向罪死、勝過肉體的新生活。

就在這裡，保羅從福音救贖人脫離罪之捆綁的層面，稍微縮小視窗、放大視野，指出其實福音不只救贖罪人而已，它也是神恢復祂的創造原旨，使一切受造回復它們起初服役於人的角色、終結世人苦難的作為。保羅寫給那已經蒙恩的人，要叫他們有應對苦楚的勇氣，要讓他們知道「阿斯蘭已經要回來了(Aslan is on the move)」(《獅王、女巫、魔衣櫥》中的海狸之語)。

其實一切受造之物都在苦難中等候。它們不是經由自己選擇才落入這樣結果的，它們是被亞當夏娃犯罪而連累遭受咒詛、以致失能的；但是這樣服於虛空之下的現況並不會經久如此，神使它們在轄制下、有等候神之眾子顯出來的盼望，直到那榮耀時刻，它們就可以得享自由。

上帝關於救贖的宏大計畫
神有一個關乎救贖的宏大計畫，解決人類的苦楚問題只不過是其中功效的一環；但是當人們只關注於自己的苦難問題時，就會從神在全地正在進行的作為上失焦。他看不見其他弟兄姊妹的需要，無感於其他弟兄姊妹正在經歷神的作為（見證），他的禱告內容與神在全地正在進行的宣教事工無關，他的人生遠景完全沒有終末的份量。他的信仰在追逐自己人生的滿足同時、逐漸邊緣化。

神這救贖的宏大計畫，儘管已經有了決定性的結局、戰爭已然結束，但是局部戰役還在進行。受造之物還在等候末時、神之眾子拿回他們先前在亞當墮落裡失去多時的尊貴榮耀。

時間訴說著受造之物的無奈，但是對已經蒙恩、神的孩子們而言，時間卻是持續提醒著自己的尊榮。原來受造之物的「歎息勞苦」是一種彷似產難的痛苦呻吟；臨產婦人在痛苦中怎樣期待新生兒的出世，受造之物也是彷彿在與神之眾子「一同」等候那終末的榮耀。

到那時候，信徒們都要經歷身體得贖、換上榮耀的身體，儘管在現今的世代裡，他們都僅僅預嘗了內住聖靈的初結果子。既然救恩本身預設了終末的盼望，那所盼望的結果就還不在眼前。若是已在眼前了，何必盼望呢？難怪保羅會小結前述，我們若盼望那還沒有出現在眼前的結果，就該等候。

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所有在苦楚中、卻還看不清楚苦楚意義的人，應該在神的宏大計畫中得到加倍的鼓勵：相較於受造之物在等候中、仍然存著指望（脫離敗壞的轄制），蒙恩人既然心存盼望，就該在苦楚中忍耐等候。

幾個用來表達「等候」的希伯來文或希臘文單字，都在不同的上下文裡，另外翻譯為「盼望」。「等候」不是心存不甘、在熬日子，也不是出於無奈、在混時間，而是在期待「末時」信徒都要換上榮耀身體、承受為神兒女之產業的時刻來到。

信徒為何能對苦楚不足介意？
如同在黝黑的天際、北極星指引著方向，漫長隧道裡、遠處的亮光指引著出口，同樣，聖靈指引著在苦楚中的人藉著禱告、找到出路。我們在軟弱中，不知道當為什麼禱告，聖靈就按著神的心意，指引信徒禱告的方向與內容。

在苦難中，人們習慣於尋求消除苦難的禱告；在病痛中，尋求病得醫治；在困難裡，尋求解決方案。但是既然在那末時尚未臨到之前，所量給我們的盼望是要用等候持守，聖靈就幫助信徒在過程中，藉著禱告逐步發現他所面對的諸事該如何應對，好在現世苦難中，經歷與他們身份相稱的祝福。

出路是經過一連串正確決定而走出來的，成熟人生是累積許多小成功的磨塑而淬鍊出來的，當然，蒙神得稱為義的人能得榮耀，也是他累積一生順從聖靈帶領的果實。在苦難中，茫然的人很多，憤世嫉俗和自暴自棄者也很多；但是知道自己是誰、遭遇這一切該如何應對，唯獨那些持續接受聖靈引領者，才能始終走在正路上。

「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」，然而信徒知道自己是在神救贖的宏大計畫裡，順著聖靈帶領，就可以從容地說：「若比起那將要顯於我們的榮耀，現在的苦楚是絲毫不足介意的！」

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吳存仁
中華福音神學院新約副教授