2023-01-20 基督教論壇報 / 社論言論

【社論】記得蒙神拯救 歡喜迎向新年

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【本報主筆】想要開心過個農曆年,很難吧?尤其是今年的農曆年,難怪民間都希望政府過年前發現金,因為全球通膨與經濟情勢實在太慘。

但是身為基督徒,很多人大概不知道,聖經教導我們要開開心心過好年,不管有錢或沒有錢。

數算你的日子  向著標竿直跑
故事要從舊約利未記二十三章說起……

那裡記載了猶太人一年要守七個節期,其中的吹角節是猶太曆的七月一日(等於西曆九月底),也是他們的新年;利未記二十三章23-25節記載,上帝規定他們要吹角,原因何在?

這要追溯到出埃及記十九章16節:「到了第三天早晨,在山上有雷轟、閃電,和密雲.並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫。

以色列人出埃及滿三個月,來到西乃曠野,上帝要摩西吩咐百姓自潔,到第三天祂要親自向百姓顯現。果然到了第三天就發生了經文描述的情況,其中

最超自然的現象就是「角聲」;雷轟、閃電是大自然發威,但這「角聲」是什麼?

這就是「超自然」了,其實也預告了啟示錄的號角響起,所以「角聲」對以色列人有非常特殊的意義。

上帝訂下吹角節就是要百姓記得,這是上帝跟百姓立約的新日子,所以被猶太人視為「新年」,表示新的開始,脫離了在埃及為奴的生活。

華人的農曆年雖然日期與猶太人不同,但是背後「數算自己的日子」意義是一樣的,都是要我們「忘記背後,努力面前」。

學習認真過年  為歲月作記號
讀者諸君應該知道,日頭和月亮都是上帝在第四天才創造的,如此一來,就出現一個疑問:「沒有日月之前,第一天是怎麼計算的?」答案很明顯,上帝雖然不受時間限制,但是上帝卻非常有時間觀念。

時間是上帝造的,所以上帝不需要日月,也知道時間過了多久。我們可以說,上帝心裡有個碼錶,祂就是知道過了多久;直到第四天才創造日月,不是為了上帝,而是完全為了人類。

創世記一章14-18節:「神說:『天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,就把這些光擺列在天空,普照在地上,管理晝夜,分別明暗……。

不只上帝有時間觀念,上帝也要人類有時間觀念,知道自己到底活了多久(也掂掂自己還能活多久……)所以詩篇九十篇說到:「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

綜合以上經文,基督徒必須認真過年,當然不是大吃大喝,而是為自己的歲月作一個記號。

苦日子學到的  遠比好日子多
那麼為何華人是在農曆年數算日子?因為這是我們的習俗,在這麼忙碌的現代生活中,只有農曆年是大家說好了一起休息,若是沒有這種共識,很難一起團圓、數算。

洋人在歲末年終都要倒數,可見不同族群都會有自己的共識去「數算」日子。

既是數算,當然包括「苦日子」。其實捫心自問,從苦日子學到的,遠比好日子更多,不是嗎?

全球經濟自從2008年金融海嘯之後,也過了不少好日子,直到疫情才急轉直下,但是在美國強力運作下,全球還是迅速起死回生;只是到了2022年才氣力放盡,又開啟了一段苦日子。

無論如何,2022年終究是熬過去了,雖然全球股民都損失慘重,但是苦日子也是日子,躲不掉的。

如今,新的一年向我們招手了,就算會比2022年苦,卻也不可能過不去。

恩典永遠夠用  專心仰望神
基督徒很喜歡的新年經文是詩篇六十五篇11節:「你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。」這是大衛寫的豐收詩,其實不是在猶太新年而是在初熟節吟唱。初熟節是一年中的第三個節日,直接跟逾越節還有除酵節相連。

大家都知道,逾越節是記念神的救恩,除酵節則是連續七天吃無酵餅,代表除罪(聖經以酵代表罪),除酵節後的第一個安息日過後就是初熟節,耶穌就從死裡復活成為「睡了之人初熟的果子」。

巧妙的是,初熟節跟我們的農曆年非常接近,所以,我們在農曆年宣告這節經文是很恰當的,意思就是「我們從舊的一年被救贖出來,要趕緊除酵認罪,然後歡喜迎向耶穌復活的初熟節,用這種喜慶的心態迎向新的一年。」

因為過了五十天就是五旬節,是豐收的日子,預表不管2023年如何發展,我們與主同活之後,在聖靈澆灌下,都能期待五旬節的上帝新作為。

至於猶太人新年吹角的舉動,也再次提醒我們不忘初衷,警醒度日;因為新年吹角過10天就是猶太人最盛大的贖罪日,呼應著「除酵節」,然後新年過15天(相當我們的元宵節)就是住棚節,一方面紀念他們在曠野(世界)的日子,一方面象徵神永遠與人同在(新天新地)。

從猶太人一年中的七個節日來輝映我們的農曆年,我們會得著許多啟發。

恩典永遠夠用,因為耶穌是初熟的果子,路徑會滴下脂油。

不用管什麼盲婆的預言,廟裡的國運籤,印度神童的驚人之語……基督徒就是專心仰望神!

祝大家新年蒙福!

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