你明白神的旨意嗎？
檢舉
許多基督徒禱告的時候，是希望上帝知道我們的心意和需要，然後請上帝去做成我們想要的事情。但真正的禱告應該恰好相反，乃是問上帝還有哪些事情是需要我去學習、順服、操練、改變，並且為神而做。
經文：帖撒羅尼迦前書五章16-18節
許多基督徒都問過一個問題：「我怎麼知道神的旨意是什麼？」言下之意，就是不知道上帝要我們怎麼做？有太多要面對的選擇、問題，我們都不知道神的旨意。
有關「神的旨意」，不能只以自我為中心的想法和需要去思考，希望在生活各樣事上得到神指引和答案如此而已。事實上，聖經提到的「神的旨意」，更多是從上帝的角度出發，並且是關乎我們內在生命和屬靈的部分。
從初代教會處境思想神旨意
保羅在給帖撒羅尼迦教會的書信中提到的「神的旨意」就是如此。當年帖撒羅尼迦教會的基督徒所面對的問題，跟今天許多教會和信徒的處境迥然不同，他們面對許多的壓力、苦難、暴力迫害，甚至也面對聖徒殉道過世的悲傷，他們心中不禁要問：神的旨意究竟為何？
這跟許多人在順境中面對抉擇時，求問神的旨意並不完全相同。他們要問的是：到底上帝要我們如何度日？要我們明白什麼？要我們學習什麼功課？或許他們心裡想：我不知道上帝為什麼要我去面對這些？經歷這些就如同約伯在遇到所有的事情之後，也不斷地想問：神的旨意到底是什麼？
雖然約伯最後並沒有得到上帝明確的啟示和解釋，告訴他為什麼，但約伯卻從自身的經歷，得到了比知道「為什麼」更重要的祝福。所以，約伯說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（約伯記四十二章5節）
在帖撒羅尼迦教會的基督徒所面對的問題上，保羅也同樣沒有給他們明確的答案。保羅卻帶領他們從上帝的角度來思想，讓他們明白「神的旨意」。並非只是問神要我們怎麼做，「神的旨意」更可能是神希望我們成為什麼樣的人，或神希望在我們身上完成什麼樣的工作。
這對今天所有有類似問題的基督徒來說，是非常重要的提醒，因為「神的旨意」不是問神要我們怎麼做，而是尋求神要在我們生命中行哪些事、做哪些改變？好使我們能滿足祂的心意，成就祂的旨意。
保羅進一步明確地指出神的旨意，就是要我們成為一個「喜樂的」、「禱告的」、「謝恩的」基督徒。有些人會把這段經文有關神的旨意的重點放在「常常、不住、凡事」這三個詞所要表達的意思上，但其實這三個詞所要表達的是同一個概念，就是要我們保持連續不斷地、更多地、總是一直地……；而神的旨意真正的重點乃是在喜樂、禱告和謝恩。
接下來，我們就從這三方面，來了解上帝在基督裡向我們所定的旨意。
喜樂需要經過操練而得
上帝希望在我們生命中做成的一個重要改變，就是讓我們成為一個喜樂的人，是無論在順境或逆境、貧窮或富足、健康或疾病中，仍然可以喜樂，這是一種力量和祝福。
我們可能以為「喜樂」是一種從天上掉下來的東西，我們就會變成一個喜樂的人。但保羅所說的喜樂並非如此，他所說的喜樂，乃是我們反覆不斷地操練生命之後才能得到的結果。如同約伯，他雖不知道神的旨意為何，但他在經歷神所允許的苦難和歷練後，生命得到的是「親眼見你」的喜樂與滿足。
要常常喜樂，不是一個結果的宣告，而是要我們常常去面對操練的期許和禱告。當你處在任何的環境，學習倚靠上帝、仰望耶穌，去察驗神的旨意和作為，學習以神的眼光看待所有的人事物，你才會在生命中累積出喜樂的力量，並看到神所賜的應許之福臨到。
那些經歷過生命操練與歷練的人，通常更不容易被困境擊倒，所以也更加剛強、勇敢、老練，當然也會有更多的喜樂、平靜、安穩。
在禱告中學習順服與改變
對基督徒來說，禱告並不陌生，也不困難，但「不住禱告」對很多人來說就是一個不可能的任務了。很多信徒會說：我們每天要面對很多事情、生活的雜務，哪有可能從早到晚都在禱告？
保羅所說的不住禱告，不是指要一直維持禱告的狀態，而是要我們持守禱告的內涵，就是要我們維持一個正確與神的互動關係。「禱告」真正的意涵，本就不是單指著跟神求，或只是告訴神一些事情。禱告更多應該是為了要明白神的心意，好讓我們知道該如何去行的一種尋求、溝通與回應。
這與許多基督徒對禱告的認知有所不同；許多基督徒禱告的時候，是希望上帝知道我們的心意和需要，然後請上帝去做成我們想要的事情。但真正的禱告應該恰好相反，乃是問上帝還有哪些事情是需要我去學習、順服、操練、改變，並且為神而做。所以，保羅說神的旨意，是要我們不住禱告，意即要我們不斷地保持詢問上帝或察驗神話語的過程，如同他對羅馬教會的基督徒所說的：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二章2節）
仔細想想：你跟耶穌之間是愛人？家人？朋友的困境？還是主人跟奴僕的關係？「不住禱告」不是外在維持禱告的形式或唸唸有詞，而是心靈中與主雙向的分享、尊重、了解、溝通……，甚至是因為愛耶穌，而期望自己更能做些滿足耶穌的事情，這才是上帝真正想要看到的，方能符合祂的旨意，也是祂渴望與我們建立的關係。
以神的眼光便能凡事感謝神
許多基督徒以為「凡事謝恩」就是不斷地跟耶穌說謝謝，所以我們有了一個口頭禪「感謝主」，而且不論順境或逆境都要感謝主。雖然這個觀念是正確的，但真正的「謝恩」並不是要我們把「感謝主」掛在嘴邊，卻不了解凡事謝恩的真正意義。
「凡事謝恩」若真的只是要我們不斷地說「感謝主」，對那些遭遇苦難、失去所愛的人，還真是情何以堪？
所以同樣地，「感恩」不是維持著一種說「感謝主」的狀態，而是不斷地去修正、調整、改變自己看事情與問題的角度、眼光。
每一件擺在我們面前的問題，都會有許多不同的面向，如果你看到的是消極面，就會難過，但如果你看到的是積極面，便會感恩。但若要凡事都能看到積極、盼望、光明的一面，除非我們心中有上帝真理的智慧，並有聖靈所賜予我們的眼光，否則我們就無法看見可以謝恩的理由了。
基督徒要先能夠在至聖的真道上造就自己，還要能在聖靈裡禱告，察驗神善良純全可喜悅的旨意，才能仰望我們主耶穌基督的憐憫，以基督耶穌的心為心，去看待不同的人、事、物。
當我們面對各樣事情時，絕對不要人云亦云，只是看到社會的評論、人的想法，而是要停下腳步禱告神，求神讓我們明白，神要我看到的是正面的、是積極的，你才能真正地發自內心去感恩每一件事情。當看不懂、看不到的時候，就繼續操練生命，與神保持合宜的關係，因為總有一天你會看到上帝要你看到的結果，經歷神要你經歷的過程，得著主要給你的祝福。
