德國新教缺乏活力 迫切需要全新宗教改革
檢舉
根據皮尤調查發現，德國有越來越多自稱新教徒者相信占星術（33%）和輪迴（24%），但堅信上帝的新教徒只有11%，每天禱告的新教徒只有9%。針對這點，透露了什麼關於德國基督教的訊息？
美國獨立民調機構皮尤研究中心（Pew Research Center）最近公布一份有關新教徒自我認同的最新調查，發現新教徒缺乏聖經知識，但對於新紀元運動（New Age）和異教實踐卻相當信任，這違背了他們的基督教信仰基礎。
針對媒體提問，神學家羅德曼（Evi Rodemann）提供了更多細節，她談到有關德國在五百年前經歷的靈性狀態，及其如何向外傳播以福音為中心的宗教改革。
每天禱告的新教徒只有9%
問：根據皮尤調查發現，德國有越來越多自稱新教徒者相信占星術（33%）和輪迴（24%），但堅信上帝的新教徒只有11%，每天禱告的新教徒只有9%。針對這點，透露了什麼關於德國基督教的訊息？
答：作為一個充滿活力、活在當下和現世中，且相信耶穌基督的人，對於今天絕大多數的德國新教徒來說是無法想像的。如果對靈性感興趣，他們的靈性頂多被定義為「道德治療性的自然神論」（MTD），這是由美國基督徒社會學家史密斯（Christian Smith）創造的一個專有名詞。
這個名詞包含以下含意：
1.「道德性」：上帝希望我成為好人，不要變成壞蛋；
2.「治療性」：上帝或宗教應該幫助我感覺良好；
3.「自然神論」：上帝是用來裝飾人們生活的概念，而不是一個真正做事的代理人。
如同德國商人辛德勒（Schindler）所描述的：「德國新教至多是沒有活力，至少是無關緊要。」德國新教徒大多失去了他們的基督教認同，基督教歷史到如今常常淪為一種文化裝飾。德國曾經以宗教改革的起源地著稱，如今卻迫切需要全新的改革。
信仰私人化阻礙發展
問：對於歐洲非新教國家的福音派基督徒來說，應該很難理解，中歐和北歐國家歷史上著名的新教教會（如：德國福音教會Evangelical Church in Germany, EKD）在數量上大幅減少及屬靈影響力瓦解的情況。該如何向南歐或東歐基督徒解釋這種情況？
答：歐洲非新教國家的福音派人士必須明白，歐洲歷史上著名的新教教會，與五百年前的宗教改革幾乎沒有相同之處。
德國福音教會（EKD）多數新教徒的行為反證他們的信仰：只看重理性（而不是基督）、只關心自己的工作（不求恩典）、自力更生（不靠信仰）、只追求自己的人生哲學（而非聖經）。
社會的世俗化已經使宗教和基督教遺產日益邊緣化，信仰的私人化更阻礙了信仰的進一步發展。這種現象顯示一個國家不能再依賴其豐富的基督教傳統，需要不斷更新與再造。長期以來，新教教會自認在社會中扮演主流角色，其實已被世俗化的社會取代。
問：在歐洲，天主教徒流失的情況好像沒有新教徒那麼嚴重，是因為天主教做得更好嗎？
答：天主教徒每年以比較緩慢的速度流失，但無論新教徒或天主教徒的流失速度都相當驚人。天主教徒流失較慢可能原因是其身份和神學，出生在天主教國家的公民就是天主教徒，例如義大利、克羅埃西亞、西班牙。在神學上，天主教徒需透過彌撒才能獲得寬恕，領聖餐時基督的臨在也是奧秘。
天主教會提供比較穩固的結構，即便發生不少醜聞，但相對新教來說似乎比較穩定。德國新教教會中的信徒較少委身，新教教會的分裂和不統一也降低了它的穩定度。
如何向這樣的國家傳福音?
問：媒體和非基督徒如何看待自由派福音教會？
答：大眾媒體常用文化上負面的語氣來描繪自由教會（意指福音派自由教會free churches），形容他們是反對同性戀、價值觀保守的清教徒。非基督徒通常也不了解福音派基督徒對他們的看法，以為福音派基督徒就像在神學和實踐上非常多元的德國福音教會（EKD）一樣。
問：目前在德國只有大約2%的福音派基督徒，相信耶穌和聖經的基督徒，該如何向德國這樣的國家傳福音呢？
答：基督徒因著相信耶穌基督，在促進和平與和解上做出獨特貢獻。服事一個支離破碎的社會，面臨各樣挑戰，是基督徒需要解決的任務，從家庭、教育開始，經由言語和行為參與社會中的各個領域，把上帝帶進不同的文化、族群、宗教、邊緣族群及教養良好的人群當中，以自己的生活方式反映出基督的形象。今天的德國需要一群願意為真理挺身而出，卻以僕人的形象和受苦的方式行事的基督徒，能夠像耶穌愛他們一樣地去愛人。（資料來源：Evangelical Focus）
