◎陳中陵（新北市五華國小教師）

「耶穌是誰？」我會怎麼回答這個問題？

有一次耶穌自己問門徒：「『你們說我是誰？』彼得回答：『你是基督，是永生神的兒子。』」（馬太福音十六章15-16節）早在三年前，耶穌受施洗約翰的洗禮，從水裡上來時，天上就有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音三章17節）耶穌是神的兒子，令人震撼的答案。

但問題是，如果耶穌是神的兒子，那又怎樣，與我何干？

神的兒子與我何干？
我學過無字書，口白裡有這麼一段話：「主耶穌是神完美的兒子，祂完全沒有罪。主耶穌卻愛你愛到一個地步，心甘情願為你所有的罪，釘在十字架上流出寶血；聖經神的話說：『若不流血，罪就不得赦免了。』（參希伯來書九章22節）意思就是說，如果主耶穌沒有代替你死，你的罪就不能被除去。」

耶穌對我來說，或者擴大層面，對所有人來說：耶穌與神有一種獨特非凡的關係，神是耶穌話語、權柄、能力的來源；藉著耶穌的受死與復活，讓人可以連接到祂那端的神聖源頭，而不是跌進黑暗的罪惡淵藪。耶穌是神的兒子，也是人類的救主，與我的關係可大了。

最近閱讀法蘭士（R.T.France,1938-2012）所著的《你說耶穌是誰？》（校園），幫助我對耶穌的認識更新為更完整的輪廓。本書講述耶穌的生平事蹟與言行，但法蘭士寫道：「我採用主題的結構來寫，因為福音書作者最關心的，顯然不是年代次序，而是耶穌生平和教訓的中心思想。」

書中解釋了我前陣子的疑問：「為什麼耶穌要受洗？不是有罪的人才要受洗嗎？」他認為最有可能的解釋是：「耶穌並不是因為感到有罪而接受洗禮，乃是為了認同約翰所代表的精神。……接受約翰洗禮的人，就是宣告自己屬於這個新的、被潔淨的、屬神的以色列。……所以耶穌接受洗禮的意義，至少有一部分是對這個新的屬靈群體投下贊同票。」（頁47）

用現在的話來說就是：「我挺你！」耶穌挺當時這群悔改認罪的人，然後用最接地氣的方式「受洗」，直接加入約翰發起的天國群組。但受洗只是開始，耶穌有個清楚的使命：就是使人與神和好，「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路加福音十九章10節）法蘭士說：「耶穌並非偏愛某個社會階層或宗教團體，祂歡迎任何一個承認自己需要赦免，並且願意與神建立新關係的人。」（頁128）如果真是這樣，我們的問題，就不該是問耶穌與我何干？而是要問，我要如何與耶穌有關？

好友數遍及全球的群組
答案是不迴避的採取正面回應。法蘭士直指：「我們必須接受祂話語的整體內涵，才能真正認識福音書裡的耶穌。我們如果不是按照祂話來到祂的面前，就根本不是來到祂的面前。」（頁182）
找到對的人很重要，耶穌就是那個對的人，並且是祂自己主動來找人。祂找我，把我一起拉進天國群組，我便和祂還有群組裡的其他人產生關係、發生連結，這叫做「團契生活」；而且好康再加碼，完全無需繳交任何會員費，這叫做「恩典」。

亞馬遜公司創辦人貝佐斯曾告訴投資人，一個企業家夢寐以求的好生意，有四個特點：被顧客熱愛，規模可以擴張到非常大，提供豐厚的資本報酬，榮景有機會可持續數十年。他幽默的說，如果看見這種好生意，別再猶豫了，應該立刻跳下去「和它結婚」。既然商業投資如此誘人，何況已經經營兩千年，好友人數遍及全球五大洲的天國群組，看來我們只有兩個選擇：「加入還是拒絕？」沒有第三條路。

回頭再問：「耶穌是誰？」或許可以這樣回答：「祂是我們天國群組的好友。」順便把你的好友也加進來群組！然後一起唱這首歌：「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求！」