愛耶穌，從我開始：改變我們的事奉
檢舉
經文：羅馬書12:1、馬太福音4:8-10、瑪拉基書3:13-18
談到「事奉」，對許多基督徒來說，頭腦裡可能會冒出各種不同的畫面和聲音～我可以嗎？我會嗎？會不會要付上很多時間、金錢、勞心、勞力……的代價？事實上，聖經中所提到的「事奉」，與「敬拜」有著相類似的含意；換句話說，敬拜神的具體表現就是～事奉祂！「敬拜」一詞，感覺上比較抽象，若非透過一些外在具體的行為，人們難以表達出內心對上帝的敬虔、感恩和讚美……，而當我們透過各種形式、儀式、方法來表達對神的崇敬時，我們所做的一切事奉，便成為我們的敬拜是否蒙神悅納的關鍵了！就如同起初亞伯和該隱獻祭的時候，他們希望透過獻祭的行為和儀式來表達對上帝的敬拜，只不過上帝更看重的是他們的內在生命。因此，蒙神悅納的事奉不僅僅是我們做了什麼事，而是在乎我們是否真愛祂，並有討神喜悅的生命作為事奉的基礎。
當年上帝要摩西帶領以色列百姓出埃及的時候，告訴摩西祂拯救百姓脫離為奴之地的目的，就是為了要他們事奉，上帝說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」摩西也多次對法老說：「耶和華這樣說：容我的兒子去，好事奉我。」及至埃及地遭受上帝的災禍與審判，法老的臣僕對法老說：「這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉耶和華他們的上帝吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」……於是摩西、亞倫被召回來見法老；法老對他們說：「你們去事奉耶和華你們的上帝……」摩西也明白告訴法老：「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華我們的上帝……」（參出埃及記3-10章）這些都讓我們看出事奉就是敬拜的具體實現，上帝要祂的百姓敬拜祂，也就是要祂的百姓事奉祂；因此，當我們談到事奉的時候，不能只是想到我們要為耶穌「做點什麼」而已，更要以敬拜上帝的態度，調整我們對事奉的認知，因為事奉不是做事！如果不能愛耶穌，不能發自內心以心靈和誠實敬拜祂、愛祂，那我們就不能事奉祂，或說我們所做的就不是事奉祂，而是事奉自己了（為了自己或他人或其他目的而做）！
神要我們事奉祂，並非祂自己不能成就大事，而是希望我們透過事奉經歷祂、參與祂的榮耀；也透過事奉，讓我們的生命可以長大成熟、滿有基督長成的身量。因此，要想改變我們的事奉，必須：「重新定義事奉的目的」、「重新定位事奉的職分」、「重新定向事奉的標竿」。
一、重新定義事奉的目的～為的是榮耀神
事奉！是為彰顯出神創造我們的榮美與價值。
在職場上，一個人的價值，是透過他所做的事情顯明出來。所以業績、績效，成為許多人在職場上的壓力，為了要保有自己在職場上的價值，你必須很努力地表現出所做的成果，免得被淘汰。為了要維持自己在職場上的價值，所以大多數的人會主動、積極地做更多；即使需要加班，即使有些事老闆並沒有吩咐你去做，但為了自我的價值被肯定，許多人都會願意「多走一哩路」去多做一些。在任何的環境裡都是如此，最有價值的人，通常也是做最多事情的人；所以，為何媽媽在家裡總是顯得更重要、更有價值、也更榮耀？因為家裡的大小事情，都是媽媽在「事奉」著全家人。一般孩子回到家，常會問媽媽：「我的衣服、帽子……在哪裡？這個在哪裡？那個在哪裡？」但回家如果看不到媽媽，只看到爸爸，通常只會問：「媽媽在哪裡？」在上帝家裡的生命也是～越事奉，越有價值；當你越透過事奉榮耀神，神也越樂意榮耀你。
小心錯誤的事奉動機～服事自己的肚腹！
當年耶穌在曠野受魔鬼的試探時，魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，對祂說：「祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給祢。」耶穌說：「撒但(就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名)，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的上帝，單要事奉祂。」（馬太福音4:8-10）魔鬼把敬拜與事奉的目的和焦點導向「我們可以得到什麼？」那是一個錯誤的目的～得到萬國的榮華，但耶穌卻把敬拜與事奉的目的糾正回來～「當……單要……」那是天經地義、理所當然的一種認知。我們事奉的目的，不是因為我們可以從神那裡得到多少，因為我們被造的意義，就是為了事奉祂，而事奉神的目的就是為了榮耀祂。今天，許多基督徒事奉神的目的，彷彿仍然受到魔鬼的試探，因為我們事奉的目的，仍是為了萬國和萬國的榮華；所以，只要我們敬拜和服事一段日子，沒有看到上帝把我們所想要的榮華富貴賜給我們，我們就會停止事奉、停止敬拜。也有些人服事的目的，是為了滿足自己的私慾、虛榮，保羅曾責備羅馬教會的一些人：「這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。」（羅馬書16:18）也提醒腓立比教會：「有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓立比書3:18-19）
務要明白「榮耀神，便是提升自己；事奉神，便是祝福自己！」上帝創造我們的目的，是為了榮耀祂，但不要把上帝想得太霸道，以為我們只是成為榮耀祂的傀儡或工具，因為祂的榮耀早已超越萬有之上，也不會因我們是否榮耀祂而減少。但祂希望我們榮耀祂，乃是希望我們活出祂的榮耀，使我們自己的生命更美好。就如同耶穌的禱告說：「父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」（約翰福音17:1）想辦法讓自己活得榮耀，活得精采，讓神的教會榮耀，讓屬神的工作得以榮耀，我們才能從榮耀神的過程中，得著生命的祝福和榮耀。
二、重新定位事奉的職分
我們是君尊的祭司
舊約中，那些被分別為聖的利未人，主要的職分就是服事神，他們擁有祭司的職分，成為百姓與上帝之間的中保和橋樑。但到了新約時代，因有耶穌作為大祭司，拆毀了我們與神之間隔斷的牆，使每個人可以坦然無懼地來到主施恩座前，得恩惠、蒙憐憫，作為隨時的幫助。因此，彼得提醒我們，如今人人都擁有了祭司的職分：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2:9）所以，我們理當成為眾人與神之間的橋樑，如同保羅所說的：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前。」（歌羅西書1:28）
忠心的管家（僕人）
除了祭司的職分外，我們還必須認知自己擁有上帝管家（僕人）的職分。耶穌不只一次說到有關主人與僕人的比喻，在馬太福音的按才幹授責任比喻中，說：主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（馬太福音25:21）；在路加福音的比喻中也說：「好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」（路加福音19:17）上帝要我們好好管理祂所交付給我們的一切產業，包括我們的：時間、金錢、物資和生命，我們是否拿這些神所賞賜給我們的一切，去做有意義的投資和運用呢？當主再來接我們的時候，我們是否可以跟祂交帳？特別是我們的「生命（一生）」如果我們沒有賺回另一個生命（傳承帶領出另一個基督的門徒），那麼我們都將只是花掉生命，最終一無所有。主給你一錠銀子（一生的生命），你能賺回十錠銀子（十條生命）嗎？
好牧人
除了祭司、管家（僕人）的職分外，我們還有一個重要的職分，就是成為一個好牧人。我很喜歡耶穌跟彼得在提比哩亞海邊的對話，耶穌三次對彼得說：「你餵養、牧養、餵養我的羊。」因為耶穌非常希望彼得及所有的門徒，都能以一個牧羊人的心志來服事人群，正如耶穌曾自述為好牧人，為羊捨命，還要給羊更豐盛的生命。所以，耶穌也要祂的門徒效法祂好牧人的事奉，看重牧養的工作。要知道，牧養的工作不是牧師的工作，而是每個基督徒都應該回應耶穌的呼召，是出於愛耶穌的生命所要完成的託付和使命。千萬不要把耶穌三問彼得「你愛我嗎？」的原因，歸咎於因為彼得三次不認主，所以耶穌三次提醒彼得不認主的失敗和過犯；其實，主因是彼得一直不敢以「完全的愛（Agape）」來回應耶穌，因而耶穌持續提醒、鼓勵他。雖然我們愛耶穌的愛不夠完全，不比耶穌愛我們的愛，但只要我們有愛耶穌的心，就不要忽略耶穌的呼召，祂希望我們去牧養、堅固其他人，使更多的人可以在基督耶穌裡成長，被餵養、被建立，成為基督耶穌的門徒。
三、重新定向事奉的標竿～使萬民作主門徒
耶穌給門徒的大使命，可說是我們今天服事的主要標竿。無論是教會或基督徒個人，我們所做的一切都應該朝著這個標竿來擬定計畫和前進。今天教會所做的一切事工，如果不是為了這個標竿，或不能有建設性的果效向著這個標竿前進，就毫無價值。保羅在面對腓立比教會的問題時，曾說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書3:12-14）保羅的標竿，就是他所蒙受的呼召～作外邦人的使徒，所以他一路朝著那「使萬民作主門徒」的標竿努力奔跑。
一個事奉神的基督徒，除了抬頭仰望神、敬拜神，另一方面必須看見靈魂得救的迫切需要，因為敬拜的終極呼召，就是宣教～使萬民作門徒，敬拜中，除了看見神的榮耀，也要看見神的心意～不願一人沉淪。今天每個基督徒都應該看見這「事奉的標竿～使萬民作主門徒」，也都應該朝這個方向來奔跑、努力。透過我們服事人，使人經歷耶穌的愛，使人被聖靈觸摸。我們的生活中，有許多需要耶穌愛與救恩的人在身邊，包括家庭、職場、社區、學校、市場……乃至於許多擦身而過的人，我們是否看見且付諸行動去為他們禱告、建立關係、關懷他們的需要、並向他們作見證了呢？當我們以「使萬民作主門徒」為事奉的標竿時，你就會知道該如何做了。一定要記得，只要你開始行動，就會有門徒誕生！
舊約先知瑪拉基曾提出一項警告：「耶和華說：你們用話頂撞我，你們還說：『我們用什麼話頂撞了祢呢？』你們說：『事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。』那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。萬軍之耶和華說：『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。』」（瑪拉基書3:13-18）新約也提醒我們：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。」（希伯來書12:28）你是否「重新定義事奉的目的」、「重新定位事奉的職分」、「重新定向事奉的標竿」，使你的事奉在主面前蒙悅納呢？
