◎李文英

以色列百姓離開埃及、進到曠野，哪怕神已帶他們脫離奴役、得到自由，但因物質生活條件不如在埃及，他們就忘了神為解救他們所行的大事、奇事，將眼目只放在眼前的不順而抱怨連連，甚至遷怒於摩西。在怒氣中，神想就地滅絕他們；每次都是摩西代他們向神求情，神才住手，所以經上說，神說要滅絕他們。「……若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口）使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們」（詩篇一O六篇23節）。

內心所存有的會一點一滴流露於行為中。以色列百姓內心的私慾、貪婪、不信等種種，透過行為表現出來就是抱怨、叛逆、爭鬧……，這些罪就成為他們與神關係上的「破口」，觸發神的怒氣，也使惡者找到可以攻擊神兒女的入口。因此摩西訓誡教導百姓，帶領百姓悔改，為百姓代求，他所做的就堵住破口，轉消了神的怒氣，也堵住惡者可能發動的攻擊。

到了南國末期，假先知、假教師橫行，甚至帶領百姓偏離神，全國靈性、道德敗壞，多行不義。神直截了當指明這些宗教領袖的失職，「以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。」（以西結書十三章4-5節）擔負百姓屬靈教育的領導者自己敗壞，未盡應當防堵破口的職責。終於，這個破口愈破愈大，導致神的怒氣大發，也使惡者握住在神面前控告神百姓的有力根據。至此，神必須將祂的子民交付會帶來大痛的管教，猶大亡國、被擄。

留心與神關係上的破口
「破口」，難道只有舊約中的以色列人才有嗎？它不也存在於我們今日的基督徒身上嗎？當我說謊，哪怕只是一個小謊或所謂善意的謊言，它就成為我道德上的一個小破口；當我傳了口舌；當我在怒中迸出刻薄的話或內心暗生詛咒；當我成天只想著如何投資賺錢、如何消費購買；當我為了工作上力求表現，動了一點「無傷大雅」的小心機；當我疏於讀經禱告；當我不持守正義；當我因為捨不得掏錢出來，就為自己的不救濟貧弱自找說詞，乃至對於自己不行十一奉獻而自圓其說……這些都會成為我與神關係上的破口，成為我生命的弱點，也讓惡者可以在神面前晝夜控告，伺機而入，進到我生命找到立足之地，互相連結，滋長壯大。

神鑒察我們的心思意念、一舉一動，就如大衛所說，「……你從遠處知道我的意念……你也深知我一切所行的。」（詩篇一三九篇2-3節）我們可以閉著眼、蒙著心去遮掩自己虧缺的部分，但神豈會買單？破口就是破口！

耶穌為我們防堵破口
然而感謝的是，公義的神也是慈愛的神！祂早已為我們預備了耶穌基督。耶穌被釘十架時就為我們代禱，直到現在祂都一直在天父面前為我們代求。只要我們願意謙卑柔軟下來，祈求聖靈光照，就會看見自己內心的不潔；只要我們就近耶穌，祂就是在神面前為我們防堵破口的那一位，領我們悔改，使我們與神的關係獲得修復。靠著祂，我們得以精進、心意更新變化；當我們認真看待並力行「活出基督」時，就可以愈來愈像祂，使我們生命的「牆垣」得以重新修建，堅固挺立。

在轉向耶穌為我們防堵破口、重修牆垣的同時，我們也可以像摩西一樣，為我們的肢體，家人、孩子、朋友的靈命、生活、行為代禱。直到如今，神依然在尋找一個肯在祂面前為人「補破口」、「修牆垣」的人，我們願意在這彎曲悖逆的世代成為那個人嗎？

願聖靈帶著我們看到自己的破口，並激勵我們尋求耶穌為我們防堵破口；也願我們能成為在神面前為他人代禱代求的人！