年老時，是看你的愛剩多少?
檢舉
◎江兒（中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長、牧師）
想到老年這事、或面對老人，你的看法是什麼？以下這兩例子或許可以提供一些提醒。
神學家盧雲有本書講到老年，其中有則寓言故事：某個村莊有一很奇...
想到老年這事、或面對老人，你的看法是什麼？以下這兩例子或許可以提供一些提醒。
神學家盧雲有本書講到老年，其中有則寓言故事：某個村莊有一很奇怪的風俗，人到老時就會被村人吃掉，因他們覺得老人浪費食物、浪費生命。有一天，村裡要蓋一棟很大、類似公共會議廳的房子，可老人都死了，沒人會蓋，技術沒有傳承下來。這時有個年輕人，很謹慎地對眾人說：「如果你們答應我的要求，不要再吃老人，我就幫你們蓋。」結果不是他會蓋，而是他把他的老爸藏起來多年，這時把他老爸請出來，會堂便蓋起來了。
這寓言故事要告訴我們什麼？就是社會上許多人對老者棄若敝屣，覺得人老了就沒啥用啦！加上老人常囉嗦、愛教訓人，到最後就容易惹人不喜歡。
老，本身沒有不好，反倒年老應是最成熟的生命，只需調整跟下一代的互動方式，而下一代也要謙卑地跟老人學習與互動。和長輩聊天理當最吃香，因為多半長輩有很多的生命經驗可以幫助你，他吃的苦較你多，經歷的人生風霜也比你深刻，所以，一個有智慧的人會看重老人，老人是社會群體的寶貝！
學習從老人得智慧
我第一份工作是跟著一個老主管，他已七十歲，當過報社總編輯，那時我不知他原來資歷如此豐富。在辦公室裡，中午時他常問說：「有誰要跟我一起去吃飯？」卻都沒有人回應，因多數是年輕人。
有一次，我心血來潮說：「總編，我陪你去！」沒想到從此我賺到極大的「福利」，一整年的中餐都由他請，因他口袋算深，又是美食家，坐計程車帶著我到北縣市各個好吃的餐館。那一年，我只要聽他講話就好，不但吃得好，也吸收了非常多的生命經驗。
我是一個菜鳥編輯，若要多學編採技能，去找補習班或找資深的編輯教我的話，不知要付多少學費才夠？如今回想起來真是感謝神，我是傻傻蒙福了。
內政部去年四月宣布，我國65歲以上的老人，占總人口率達14.05％，而超過14％便是高齡化。所以台灣已正式進入高齡化、且邁向「超高齡社會」，反映出我國老化速度的嚴重，如今每7人就有一個是老人。
高齡的社會若輕視老人、或不喜歡跟長者相處互動，可以想像會出現怎樣的各種矛盾或衝突！而老人家自己更要學會接納自己（體力和精神逐漸衰退），並把眼光轉到自己的內在價值裡。面對這股社會與生命必然的老化趨勢，「老人學」當成為這世代的常識、顯學，而非愛理不理，覺得離你我還遙遠。
人老了，呈現在外貌和體態，但內心依舊能更新。什麼是老年的意義？就是接納身心必然逐漸不聽話的傾向，而儘早把眼光轉移到自己的生命。年輕時若外在太舒服、順利得意，真的不容易注重內在生命。直到你年老了，才會驚覺自己的生命問題！
老年理當是最成熟的階段
老年，應當是人生最成熟的階段，也就是你一生努力的總和。或許很多人回首前塵，常覺得一生沒甚麼成就；其實，這概念是錯誤的。過去越沒有成就，反而越須懂得珍惜老年的生活，因為從前蹉跎太多，有很多地方疏忽了。
尤其就基督徒而言，以前沒能賺很多錢這不打緊；工作沒有甚麼成就、外在地位沒甚麼，一樣也不打緊；因為這些跟天上的未來如何無關（傳道書說，地上這一切如風而逝，虛空的虛空）。
年老時，是看你的愛剩多少、你的生命曾付出多少？不管你在社會上過去的地位如何，這些都不重要，重要的是這些工作經歷有沒有讓你生命變好？
人年老時，不該還忙於世俗及外在的追求。所以老的美好是甚麼？就是讓人能品嘗到你的人生帶給他們的祝福，讓與自己接觸的人，都滿得各種安慰與鼓勵。老人家理當是坐在那裏等著大家喜歡靠近的！
雖然理想化的情況是這樣，但關鍵在您與人互動的態度要正確。長者的經驗很好，但不需急著一定要講出來，免得適得其反：別人不珍惜，還嫌你囉嗦呢？若是有人真心想聽，就當樂於分享，也就是，年長者最重要是傳承經驗給下一代，尤其是默默為下一代禱告（這就不用等候或伺機了），為他們祝福守望！
你有甚麼東西盡量給予、分享，因為之後你甚麼都帶不走，早些看看你裡面有多少東西，有哪些還可以用，趕快給出去！你活著給人，大有意義，否則死了，許多東西會被丟到垃圾桶裡去。人的老年外貌雖老了，生命卻可回到一個真實與正確的焦點！
聖經四位老者典範
聖經路加福音有四個老人，撒迦利亞、以利沙伯、西面還有亞拿，他們各自都做了美好的事情！
撒迦利亞和以利沙伯這對夫妻，雖年老了，卻榮幸無比參與了救世主來到這世界的偉大歷史！一生不孕的妻子，竟然老來得子，生下「為主預備道路」的施洗者約翰。在這過程中，撒迦利亞曾說過一段曠世名言：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音一章78-79節）
他宣告普世救贖的恩典要臨到了！這也是數千年來猶太人一直的渴望，卻從他一個看似微不足道的老者口中說出來！何其美妙、一段如詩之語，溫柔裡帶著靜默的爆發力，講出了全人類的盼望，因他看見耶穌就是那個盼望。
今日我們這樣讀著聖經這段記載，看似簡單的事件，因為我們都已知道答案了，可是在那世代，跟撒迦利亞、以利沙伯在一起的人，幾乎都不知道這件大事，所以他兒子約翰窮盡生命吶喊、宣講的，「使罪得赦的悔改的洗禮」並不是很受歡迎，甚至被大大質疑？君不見兩千年過去了，直到今天，仍有90%的猶太人，還是不知耶穌就是他們期待的彌賽亞！
西面和亞拿一樣活在跨時代的交接點。西面是位敬畏上帝的老人，渴盼救恩，他能看出這個小嬰孩就是救世主，且跟馬利亞講了一段話，預言馬利亞將來會非常痛苦，因為她是嬰兒的母親，未來會親眼見到兒子被送上十字架，她的心豈能不被刀極深的刺痛。
亞拿呢？84歲了，她日夜在聖殿裡面禁食、禱告、敬拜神，她的人生也可以說是等的就是這一刻！因此一看見這嬰孩，聖經記載說，她便「將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說」。這篇「人類生命救贖奧秘」的講稿，是她用了一輩子的時間，以禱告細火慢燉，以禁食的堅定信心，守候在聖殿而準備好的。
這四個老人都有十分榮美的生命，但最重要的是，他們的生命都有一共同的指向：年老非絕望，也非生命的結束，人的絕望乃因生命未能遇見永生的神。
留給下一代美好話語
弟兄姊妹們，所以，你我不要老是說自己老了、沒用了。老了，上帝仍然可以大大使用你，因為你有一個熟成的生命，更能明白神的心意。
許多神學家都曾這樣提醒：老年，特別接近神聖，更容易感受到上帝在人們身上的作為，且年老了，也較能指出真正能幫助、醫治我們的事物，或是生命成功的方法、重點是什麼。
若以世俗的眼光來看老化的挑戰，常會出現「失落感、無用感、自卑感」這三大痛的說法。因為多數人感到老年的生命，好像被逼到一個牢籠、失望裡，身體、心理各方面都越來越不聽話，像被判了無期徒刑一樣，失去了自由與盼望。
然而，長者們啊，你是不是可以跟保羅一樣，當保羅被囚時，卻寫了最豐富的新約書信，你一樣可以因擁有很多美好的話語或生命經歷，留給下一代，因而「心歡喜、靈快樂，肉身也安然居住」！
