《星際大戰》的角色其實頗能引起人們共鳴，因為他們演繹出人們日常要面對的屬靈爭戰。電影情節之所以影響力大，因其啟發了我們的渴望──超越環境、成為更卓越的自己。
當面對熱衷科幻電影和流行文化，但對上帝及聖經興趣缺缺的人，《星際大戰》系列電影是討論信仰的好題材。要讓人將焦點從世俗文化轉移到聖經主題，一個好辦法就是幫助他們明白，這些電影角色和聖經真實人物的相似處，他們的生命和挑戰和我們一樣；聖經提供了他們所需的智慧，來勝過生活的爭戰並向仇敵誇勝。
《星際大戰》融合了許多思想來源，其中許多被認為是來自於聖經和基督信仰，以下為理查．布魯斯
（Richard Bruce）整理星戰電影與基督信仰的關聯，加上蘿夢娜．文森（Ramona Vincent）反思星戰角色與聖經人物之間的共通點，讓星戰迷也能一窺福音的奧祕。
5月4日「國際星戰日」台南登場，市長黃偉哲cosplay天行者路克
電影中的聖經隱喻
在《星際大戰首部曲：威脅潛伏》（Star Wars Episode I：The Phantom Menace）中，安納金天行者（Anakin Skywalker）有許多背景與基督相似。最主要的一點即是兩人的母親以處女之身受孕，迷地原蟲、原力使安納金的母親懷了他，《星際大戰》中「原力」的角色，多少與上帝大能相似，就此點而言，很清楚是參考基督由童女所生的典故。可能會有人批評，認為許多古老傳說也有童女受孕的情節，不過今日廣為人知且普遍接受的，還是耶穌基督由童女所生的真理。
另一項重要的相似點是，基督與安納金天行者都是滿足預言的主角，安納金被認為是蒙了揀選能夠平衡原力的人；同樣在基督信仰中，耶穌是成就彌賽亞預言的主角，「基督」在希伯來語即是「彌賽亞」，意思是受膏者。
此外，安納金和耶穌基督一樣，在年少時即是不凡奇才，安納金在機械上天賦異稟；耶穌則滿有聰明智慧地提問，驚艷會堂裡的文士；當安納金面對絕地議會，也正如同齡的基督面對會堂裡的文士一般。
有人將兩名絕地武士──魁剛金（Qui-Gon Jinn）、歐比王肯諾比（Obi-Wan Kenobi）比喻為聖經中的智者；又將達斯魔爾（Darth Maul）的攻擊並安納金一行人逃離塔圖因（Tatooine）的對戰，比作希律王為了殺害基督而屠殺伯利恆的男嬰。達斯魔爾明顯像惡魔，從名字推敲出開頭的Ｄ與Ｍ字母，與惡魔（Ｄevil, Demon）有關。
《星際大戰三部曲：西斯大帝的復仇》（The Revenge of the Sith）中，達斯．西帝（Darth Sidious）這樣說達斯．普雷格斯（Darth Plagueis）：「能救別人脫離死亡，卻救不了自己。」這一段可能是參考馬太福音廿七章42節，聖殿的祭司嘲笑耶穌基督，說：「他救了別人，不能救自己。」達斯普雷格斯利用原力拯救他人免死，而基督則是透過神的大能，使人死裡復活。
犧牲帶來新的盼望
路克天行者與夥伴上了宇宙飛船千年鷹號後，歐比王肯諾比關掉了光劍，讓黑武士（Darth Vader）來殺自己，但當黑武士攻擊之時，歐比王就消失了，只留下一席披風和光劍。對戰之前，歐比王曾說：「你贏不了的，擊敗我，我會超乎你想像的更加強大。」
這場戰役如同基督在十架上犧牲而死，基督絕對有能力免除十架之刑，但祂卻允許這件事發生；歐比王雖然不見得能阻止黑武士殺害自己，但他最後的舉動──關閉光劍，也表示他允許這件事發生。他先前所說，死亡會讓他變得更加強大，也反映基督在十架上受死、救贖全人類的影響力。
歐比王之死與基督釘十架的關聯，從以下細節可延伸，第一，歐比王遺留下完整的披風，並沒有遭到黑武士的光劍一分為二，基督釘十架時，羅馬兵丁沒有撕毀反而是拈鬮祂的衣服。有一知名的聖經電影《聖袍千秋》（The Robe）講述基督不可分割的外袍，作者認為電影導演盧卡斯可能有參考這項典故。
此外，歐比王的身體直接消失而沒有被砍成兩半，盧卡斯也許是為了避免血腥，不過也和十架之刑雖然血腥，但基督一根骨頭也沒有折斷有些相似。另一個可能也許是歐比王消失的身體比喻為墳墓裡基督消失的身體，若是如此，則可參照約翰福音廿章6-7節，這兩者的情形皆是：身體消失，僅留下衣物。
來自歐比王的聲音
歐比王訓練路克天行者，卻又允許自己被殺，但歐比王並沒有離棄路克，他從墳墓裡仍然繼續向路克說話，尤其是在摧毀死星戰役的重要時刻，他說：「使用原力，路克。」「放手。」最後他又說：「路克相信我。」
耶穌何嘗不是如此訓練門徒呢？祂甘願捨己受死，但卻沒有離棄門徒。馬太福音廿八章20節，耶穌說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」耶穌也應許門徒，祂會差聖靈來引導他們，約翰福音十四章26節：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」歐比王逝世後，路克與歐比王的關係，就如同耶穌和聖靈引領教會、使徒和基督徒的關係。
從《星際大戰》到屬靈爭戰
許多人喜歡《星際大戰》其中一個原因，乃是夢想自己能為世界帶來改變，然而世俗文化總灌輸著「富有與成名」才是成功之道的錯謬觀念。聖經哥林多前書一章是如此教導我們：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。……」
舉路克天行者為例，他雖然出身卑微，最後卻成為了家喻戶曉的偉大絕地戰士。但他一路走來並不容易，路克必須要跨出信心的步伐、在追求未知目的的過程中承受許多困難，並且經歷了多年的嚴格訓練，才能面對迎面而來的挑戰。
同樣，追隨耶穌的許多門徒也都出身平凡，其中彼得、雅各、約翰、安德烈是漁夫，馬太則是稅吏，他們都得跨出信心的一步來跟隨耶穌。他們承受了許多困苦與逼迫，這些是門徒訓練的過程。然而他們願意活出耶穌教導的樣式，於是改變了歷史，如今他們的傳奇仍繼續影響人的生命。
當上帝呼召我們，我們需要勇氣和超越環境的眼光，看見更大的藍圖，進而戰勝恐懼、踏出信心的步伐。與聖靈同行的生命並非簡單安逸，而是充滿冒險的旅程，要勇敢追求智慧，正如絕地戰士們拿起光劍為良善奮戰，屬神的精兵也要拿起大能的武器——禱告，為主爭戰。（來源：Media Index, Faithgateway）
