◎李文英（文字工作者）

以色列百姓雖然奇蹟似的過了約旦河，但仍有許多爭戰等著他們，其中艾城就是要攻取的城市之一。當約書亞打發去窺探艾城的人回來後，他們的報告是，「眾民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去…」（約書亞記七章3節）。一場他們估算能輕易致勝的戰役，結果竟跌破眾人眼鏡：以色列的三千士兵被艾城人打得落荒而逃，全面潰散。這是何等大的挫敗與羞辱，也為他們帶來可能會被迦南人除滅的危機。

勝券在握 何竟翻盤？
一場勝算在握的戰役，何以會被徹底翻盤、落得慘敗？原因是以色列人猶大支派中的一個人亞干「取了當滅的物，耶和華的怒氣就向以色列人發作」（七章1節）。不明箇中原因的約書亞在耶和華約櫃前蒙灰哀傷時，耶和華告訴他，是因為以色列人犯了罪「…因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的…」（七章11-12節)。沒有神的同在與祝福，慘敗是可想而知的。

一個人犯了罪，神說「以色列人犯了罪」；一個成員犯了罪，整個會眾不潔淨、受咒詛。成員雖多，卻合一成一個群體。這個「合一」的觀念也領我進入個人生命的層面…

情緒發洩未勒住口舌
在一次向先生抒發不滿中，我說了不厚道的話。其實話要出口的當頭，內心已覺得不恰當，但我沒有勒住自己的舌頭，讓它衝口而出。話說完了，發洩完了；然而內心卻完全沒有抒發後的快感與輕鬆，更奇怪的是，我突然覺得自己好「壞」。本來是有理的，現在怎麼好像變得理虧、有點心虛的感覺。回想這段對話，我試圖自我開脫：「我說得很過分嗎？應該還好吧。頂多是稍微過火，很多人不也都這麼說…」

只是，自我開脫、自我安慰終究起不了作用。這幅場景不時在我心裡冒出來，影響我做其他事情，包括讀經；它讓我對自己打了許多問號。我的心一直不平靜、不能釋懷，這件事一直過不去，就像卡在門檻上的腳進不來，出不去…直到我拿出禱告墊、跪在上面，伏在床邊認錯悔改。

其實，要說出口的當頭，內心所感受到的不恰當，就已經是聖靈的提醒；可是我沒有順服，依舊逞口舌之快。而後的自圓其說使我未能立刻向神認錯、向人道歉，以致內心苦於不安、掙扎。

很多人都會說的話、做的事，不代表是對的，不代表神的孩子也可以說、也可以做；重點不是別人怎麼做，而是我身為神的孩子該怎麼做。當我帶到禱告中的時候，聖靈漸漸釋放我，帶領我悟出一些事情…

未處理的罪繼續發酵
我們有時會將言語上的罪經意或不經意地輕描淡寫成是言語上的「不恰當」，因而輕看了它的後座力，也未能認真處理它。而未處理的罪，就像「酵」，會擴散、影響到我們生命與生活的其他層面，所以我無法以正常的心態做其他事情、無法以正常的心態看待自己、看待神眼中的我。

聖靈清楚地向我啟示：一個人的生命是不能被「區隔化」的。它不能像一個被分隔成好多格的盒子、被間隔成一個個區塊，嘴巴犯罪就是嘴巴這個區塊的問題，我其他方面，腦的思維、手的行事、心的意念…依然可以不受影響的與神相交。

不！生命是整體的，嘴巴犯了罪，其他部分會受影響；眼睛犯了罪，其他部分會受牽連，因為罪不會只停留在生命的一個部分。就像在一個空盒的一角注入一些水，這些水不會只停留在一角，它很快就會浸濕整個盒子。

同樣地，當內心的意念或腦中的思維不正時，我們難道還認為自己可以照舊服事神，神會悅納我們的付出？當我們從事不當做的事，難道還認為只要內心有神，神依然會一直與我們相親？當我們的腳停駐在不該去的地方，難道我們還以為神依舊會享受我們的讚美？

靈命是一個整體；某個地方出問題，整個生命出問題，我們與神的關係也會出問題。願聖靈時時提醒我們、帶領我們以「合一」的眼光來檢視自己的生命，因為生命是不能被區隔化的！