一樓連結空橋的休憩空間（何毓芬／攝影）
從禱告得異象 胸懷全球宣教視野
這座教堂從禱告得異象，胸懷全球宣教視野，廣納地方民眾交誼使用，達到「迎來」與「送往」的目的。
書中也提到，這座教堂是由以永續環境和建築資訊模型（BIM）建築見長的美國德州事務所The BECK Group受委任設計的。讓此座具有都市意象的教堂，發揮了跨領域的統整能力。
從高空俯瞰兩座弧形彎面大樓，像是環繞廣場的雙手。打從一開始，愛的教會會友就從禱告得到異象，透過向市區開放，讓廣場成為開放空間，使擁擠的首爾江南區，能夠有一個讓民眾聚集交流的空間。廣場也呼應全球宣教事工的異象，以五大洲地圖為鋪面，將策略性關注的城市，刻畫在地坪圖案上。
空橋入口懸掛各國國旗
蔡清徽表示，愛的教會最大的崇拜空間是降到地底下，以小型劇院的概念規劃主會堂，此橢圓型空間，約三萬七千平方公尺，可容納6500人的集會空間。從街道或地鐵出口隨電扶梯往下走，會友自動分散到各樓層，年長者到貼近地面的樓層，年輕人選在B5－B6平面座席區。會友進入會場，每個人儀容素雅正式；二樓牆面的階梯詩班席，端坐著超過150人的詩班，每個人身穿白袍，整場兩個小時，無不正襟危坐，沒有人交頭接耳；交響樂團的樂器分布完整，演奏如在國家音樂廳的專業水準；團員身穿黑色套裝，指揮穿著燕尾服，拿著指揮棒，以及女高音獨唱，陣仗十足。舞台完整的音響設備，讓禮拜儀式能同步上傳網路。由於會堂空間完全無廊柱，牧師在台上望前面三層樓的群眾，可以完全一覽無遺。會眾坐的地方，不論坐在哪一個位置都能看到每一個人，也能看見台上的講道直播屏幕和管弦樂團。
她說，主日除了地下空間供大型聚會使用外，另在兩棟大樓空間，同時段進行好幾堂的英文、日文、中文崇拜，程序單除了韓文外，尚有中文、英文和日文。教會外借的空間，帶來川流不息的人潮。地上兩棟大樓建築用天橋連接，出入口四通八達，妥善考量疏散動線、垂直動線，也降低大樓陰影和集會噪音對周遭環境的影響。
她提到，兩棟大樓建築各約14層樓，一棟是宣教大樓，另一棟是行政人員辦公地方。週日的戶外廣場，接待人員在各街角引導交通，當民眾進入大樓一樓前廳，有很大的交誼空間和書店，人聲鼎沸。搭電扶梯拾級而上，各層樓都有一個門廳，讓進到裡面聚會的人，出來後可以暫時休息、聊天。
連接天橋過度為人們交誼的地方
連結空橋的休憩「過度空間」
她說，愛的教會建築外觀是商業辦公大樓常見的 玻璃帷幕，但為考量環境永續，在建築節能、隔熱降低熱耗等，部分採用連續性遮陽百頁遮蔽東西向玻璃帷幕，如同手指頭將外圍包圍起來，教會會友稱之為「上帝之手」在呵護。連結兩棟大樓的多層空橋，不只是人行的走道；由於空橋前方有寬敞的階梯，可供許多人坐在天橋樓梯上休憩聯誼，各種空間適宜全家庭分齡團契。主日崇拜後可以看到小組在天橋長廊用餐聯誼，邊享受陽光照射俯瞰廣場；另還有許多青少年和兒童盤坐在樓梯上聊天、看書、玩耍。這類的「過度空間」或「中介空間」，決定了聚會以外的社群情誼。人與人之間的「聯誼」成功與否，在於每個人可以是否能找到屬於自己模式駐足的空間。所以教堂不只是讓弟兄姊妹來聚會，聚完會大家就離開，而是考量「讓人留在這裡」，設計保留一些「過度空間」供大家使用。
而對於大教堂如何考量進出安全，並同時讓新來的人感到舒服自在？蔡清徽的看法是，每間教會安全維護的考量和標準不同，愛的教會對外採取開放的態度，設計上講求讓首次到訪的人們降低隔閡感，空間維持開放，容人穿梭其中，讓初次到訪的人感到安心舒服，接待人員甚至帶訪客到最佳視野處。穿著背心的義工駐守在電扶梯出入口觀察人潮，內部空間基本上沒有門禁，會友們進出走動也非常有默契魚貫而行。
做為一個普世宣教的教會意象，設置在教堂一樓圓形戶外廣場上的世界地圖鋪面，呼應由YiEUM設計的鐘樓，底部設四面「列國之門」，陳述宣教的計畫；入口大廳懸掛世界各國的國旗，深刻傳遞教會對普世宣教的異象；如同在《遇見亞洲十二座教堂》書中提到:「在這裡，人們有了駐足的地方，也得到了造就、栽培和動員。」
