大馬雖在傍晚下起大雨，但不影響參與的牧者領袖與弟兄姊妹，講座未開始以前，近兩百多人已等待聆聽這場以「教會如何創新轉化面對新而快速的世代」為主題的分享。衛理公會年會會友領袖李祖國執事表示，他穿梭世界各國城市，近幾年觀察可見，亞洲國家的科技或經濟，都在快速的蓬勃發展。在數位時代的衝擊震撼下，馬來西亞教會如何預備自己，迎向這一個新世代與數位化的浪潮？
馬來西亞弟兄姊妹唱詩敬拜神（Jonah Foo／攝影）
新酒裝在新皮袋 尋求更新而變化
鄭忠信執行長分享，現今是一個有如「時光列車」般快速轉變的震動世代，但教會不能只停留在「想當年」的舊時代裡，而是要將「新酒裝在新皮袋裡」（馬太福音九章27節），不斷隨著社會的需求「更新而變化」。
鄭忠信說，很多時候，教會的大門只有星期天才會打開，平日大多是關閉的狀態，以致無法與當地社區相通，新式城市建築叢林慢慢淹沒了教會，成為「被城市包圍的教會」。其實教會是城市的光電，要在這一個現代城市中「亮」起來；「市場」就是以發現需要的缺口為起點，當我們願意將教會打造成為現代人的需要，貼近人們的生活圈時，讓人感受到教會不僅是基督徒的場所，也成為這世代需要的盼望與心靈避難所。
在「基督信仰核心」價值不改變之下，要面對新世代改變「方法」，成為多功能及社會需要的教會，才能打破圍牆，讓人能夠有機會進入。相信教會也可以面對時代變遷進而改變，成為亞洲新時代的影響力！
鄭忠信提醒，教會要將「新酒裝在新皮袋裡」（馬太福音九章27節），不斷隨著社會的需求「更新而變化」（韓蕓婧／攝影）
教會不敢出去，人群不想進來
「現今，我們活在離不開科技的時代，每個人都在『手機社會』中，但教會是否真正面對，並勇敢迎接『新』的世界？」鄭忠信提醒，神給了我們聰明的靈，讓我們有機會使用新世代的科技引領人走入教會；但如今的教會，卻往往躲在教會背後的防空洞，選擇當一個對世界一無所知的人。
他說，許多教會害怕及恐懼面對新科技帶來的衝擊，甚至認為新科技就是「魔鬼」，最好避而不談，進而選擇「背對」正在改變的世界。但是，當我們不去面對世界，教會的圍牆只會變的愈來愈厚，最終形成「教會不敢出去，人群不想進來」的狀況，甚至停歇了上帝福音的工作，基督徒就成為躲在教會假冒為善的人了。
其實，若教會懂得世界的趨勢，勇敢面對以為「可怕」的科技，會發現它並不是教會的「對立」工具，反而在好好掌控運用下，會成為教會擴展福音的「重要」工具。好比一個預備好衝浪的高手，看見大浪潮來了，他是滑著浪板迎向大浪的方向前進，「正面面對」相逢時瞬間站立在浪板上，雙手展開乘風破浪享受那衝浪的快感；但未能享受衝浪的人就背道而逃，被浪打擊淹在大海之中。
「信仰就是生活，生活就是信仰！」鄭忠信鼓勵華人教會，不要再害怕世界，以「圍牆外面的事，不甘我們教會的事」作為反抗躲避面對世界的藉口。他分享，當過去幾百年前，翻山越嶺到其他國家的宣教士，他們跨海而來，常常在當地建立教會之前，先面對、洞察那地社會環境需要，引進許多能接觸到當地居民的重要資源，如教育、醫療、舞蹈等等，成為當代最有效的福音管道。所以在數位時代的衝擊下，教會不該逃避世界，而是在合神心意的路上，引用時下工具，為教會復興勇於創新與改革！
與馬來西亞牧者領袖合影（Jonah Foo／攝影）
教會突破框架 讓福音成為這世代幫助
馬來西亞衛理公會年議會會長郭漢成表示，當他在研究聖經時，發現保羅在第一次的宣教旅途中，僅有蜻蜓點水般的經過；但後來的宣教工作，卻是非常據點停留在不同的城市宣教。「保羅的宣教旅程給了我新的啟發，原來城市宣教是如此的重要！」他說，當保羅到各城市傳福音時，他都了解當地的需要，以不同的宣教策略，將城市與城市之間的福音工作連結。
從資源豐富的安提阿城市，保羅得到支持被差遣出去宣教；到了哥林多時，他看見城市中面對的許多問題；在以弗所城市，他也開始帶入屬靈戰略的團隊，後來也成為當地許多小地方的到福音的祝福；保羅的最後宣教據點是羅馬，他在其中開啟了往西方國家宣教的策略。郭漢成說，從中發現城市是上帝給予我們的特別處境，若教會能夠好好的善用，將當代的資源整合，並差遣更多能發揮影響力的人，相信必定能夠豐富教會的整體型態，達到教會與社會的連結。
郭漢成會長特別感謝論壇報鄭執行長，親自為馬來西亞教會帶來「創意與轉型」的新觀念與資訊。同時，他也回應說，「教會不要為了自己所不熟悉的環境而懼怕，大膽地走向前擁抱未來，在世界不斷的變化中，教會要突破框架，讓福音成為這世代社會需要的幫助！」
相關新聞
【論壇報前進東南亞】台馬福音媒體連結 一同服事華人教會走入福音大爆炸時代
