特會由自稱「全世界最快樂的男人」的全福會弟兄帶領讚美，開場由論壇基金會執行長鄭忠信主講，以「由教會進入社會」為題，談教會如何差遣門徒走進社會人群，進入世界在各山頭發揮影響力？好消息電視台執行長曾國生接著談到，要轉化社會影響力，教會要教導「信徒」成為「職場門徒」，在職場做光做鹽。最後由全球華人冠冕理財執行長趙之強分享，每個人要了解自己的「身分」，然後找到自己的「命定」。
世界環境變化快速 教會不能不關切社會
才從馬來西亞「創新、轉化亞洲教會」特會回來，接著在高雄職場領袖講座開場分享的鄭忠信執行長，以「教會要積極參與進入社會──亞洲教會面對世局是一個快速轉變震動時代」為題，談到這時代變化非常快速，牧者不能把基督徒關在教會圍牆內，只有培靈佈道查經而已，不差派各界領袖菁英進入職場，產生社會關鍵影響力，
他說，高雄是福音大港，福音從這裡進來，然後傳到台灣各地。高雄也是都會大港，像全世界一流城市東京、雪梨、紐約等，港口城市通常是貿易進出的開始，也對外串連。「我們常以為台北101大樓很高，但與世界各城市相比，已經是退居第九第十，在亞洲各地一棟蓋得比一棟更高。世界彼此間的距離因為科技交通愈來愈近，也愈來愈國際化，台北到高雄的時間，就能搭飛機去到上海或到日本。」
教會更要走出圍牆 面對市場與人們需要
世界浪潮已輪到亞洲，特別是華人，尤其台灣具有特別的位分與命定，在世界是扮演非常重要的關鍵按扭。「未來你在哪裡？教會在各山頭的職場影響力在那裏?」「未來我們教會牧者的角色與思維應該如何改變？」很多教會曾經蓋在城市最好的位置，但是現在大樓林立，教會慢慢成了老建築。
鄭忠信表示，整個世界越來越科技化、數位化，加上AI興起，近10年、20年，看到華人已躍升新經濟強權。他舉例，很多知名連鎖超商與企業的觀念是「開放」讓人進來，這些店也多因人潮進的來，進而生意大好，甚至拓展到全世界，他們積極與世界接軌和與年輕人接觸。譬如某家知名書店，不光只是賣書，也創造一種生活時尚，成為文化環境與聚落，並帶動整個城市文化的興起。教會也是一樣，傳遞信仰但卻沒有「打開」走出去。這時代是越來越沒有圍牆、開放的世代，不只是叫人進來得著，而是走出去改變社會、改變世界。
「我們在七大山頭，不管是藝術娛樂、商業教育、文化、媒體、教育、家庭和政府，都需要專精非常卓越，在各行各業引領風騷，產生影響力去得著人。」現在通訊科技4G，未來走向5G，甚至未來有6G出現，這世代的人都在數位環境中，現在3歲小孩都在玩手機，未來更科技化、智慧化，這些技術需要我們去面對掌握，否則就被科技機器人掌握。
很多人用手機可能只有打電玩或與人聊天，若教會更擅長運用這些科技，就能享受到科技環境帶來的好處。在這超級快速轉變的時代，若教會沒進到人群中針對需要改變他們，就會被這時代的科技城市建築與人群圍住而邊緣淘汰。
教會牧者領袖要更了解「世界」和「市場」需要。他說，很多教堂外觀很漂亮，卻埋在城市裡，只有進來聚會、禱告、靈修，周六周日開放，周一到周五關門，對世界毫不關心，把教會關在「象牙塔」裡，只有靈修禱告聽道，卻不出去面對社會問題，被世界愈來愈被邊緣化，以致於我們的政治、媒體、教育、藝術、文化等等被世界黑暗權勢掌握奪取。「我們不能讓教會圍牆越來越高，不去面對外界，要讓教會固化觀念的圍牆降下，更有國度的胸襟和世界的眼光。」
鄭忠信也以少年大衛打敗哥利亞為例，大衛在山上專心牧羊，為主人與野獸爭戰奪回羊群，預備與等候知道尊主為大，迎戰巨大敵人毫不畏懼，每位職場人都要被神預備，面對挑戰毫不懼怕，且是忠心、專心與預備自己，在每個產業發揮影響力成為光和鹽。
教會應該像是航空母艦供給、餵養、維修和支援前線 ，職場領袖像是各樣戰鬥機群，負責飛出去巡航與發動攻擊，守護屬靈的領土與安全，他懇切呼籲不要再把人才綁架在教會圍牆內，求神讓現代教會進入世界搶救靈魂，也求主幫助我們每人把新酒放在新皮袋，在這時代大浪潮下享受衝浪喜悅。
一桌桌牽手禱告(李容珍攝影)
信徒增加但社會未轉化 因職場門徒少信徒多
曾國生分享「學習作職場門徒」，他說，廿年來基督徒從3％增加到6.5％，千人教會也倍增，但是「台灣社會仍然沒有轉化」，社會亂象、偶像崇拜依舊，媒體的混亂、政治對立、司法不公和過去一樣；近年在同性婚姻拉扯，到後來成為亞洲唯一通過同性戀合法婚姻的國家。「我們不能對社會覺得冷漠，或無力感，而要站起來走出去面對它，求神轉化社會、國家，求祂國度降臨，也從自己做起。」
他說，在新約不斷提到「神的國」，神的心意不只是教會成長，更多人得救，乃是進到另一層次「社會國家轉化」、「神國度降臨」。當神的國降臨在教會，教會就增長，但神的國降臨在職場，仍有努力空間，問題關鍵是「職場門徒少，信徒多」。
曾國生把在職場基督徒分為：信徒、門徒、使徒。一般信徒信主後有教會生活，但沒有把信仰帶進職場，信仰沒有生活化，只是過宗教化生活；門徒是信主得救後，在職場學習將基督教帶到職場，但在職場容易有很大的衝突考驗，必須有不放棄的勇氣堅持下去，神蹟奇事就會發生，影響周圍的人；使徒在職場的影響範圍更大，不只是產業，也影響到國家，使他們所在的商業、媒體變得不一樣。他說，台灣的亂源在媒體，因為都是用收視率決定內容，通常是負面、聳動的新聞收視率高，變得愈來愈多這方面新聞，「我們需要基督徒在媒體，成為世上的光和鹽，使社會變得有味道、不再黑暗。」
曾國生說，教會的牧養也要平衡，不只栽培人在教會事奉做得很好，也要在職場成為光和鹽。現在他的教會牧養策略，改為以職場為導向。每個人學習作職場門徒，信仰生活化，為神作光作鹽，使周圍的人，也使公司、產業變得不一樣。曾國生提到，他會信主也是被基督徒吸引。但現在問題是，基督徒企業家找員工，也不認為基督徒一定是品質保證。我們現在的挑戰，是積極「學習做職場門徒」。
曾國生也提到職場門徒的條件：一、愛主，遵行神的命令；「使萬民做我的門徒」是上帝愛的呼召，我們是用愛來回應。二、要有異象，在職場榮耀神的名；有異象就會帶著使命和熱誠，在職場不會覺得累，我們工作就是敬拜，我們的職場就是我們講台；三、工作職場要有主的帶領及呼召。
全球冠冕理財趙之強最後分享「職場領袖興起」，談到自己在海內外職場服事和找到命定的經驗。他說，談到當我們願意服事，了解自己的身分、走入命定，服事自然會變得輕省。他也發現我們容易變主日基督徒，回到家庭或回到職場，好像回到世界，對自己的身分、命定模糊，常沒有好好思考，到那裡繼續做光做鹽。
現場呼召眾人決志委身職場(李容珍攝影)
順服主權 成為上帝的忠心好管家
趙之強引用雅各書四章13-15節和路加福音十二章16-21節經文，談到人生當下最大決定常在「屬世」和「屬靈」中抉擇。屬世指的是「當下」，屬靈指的是「永恆」，我們應從自我「精明」的態度，轉為蒙恩的「管家」，因為精明是一時的，蒙恩才能長久。他也引用創世記卅九章5、6節提到好管家約瑟表示，我們要試著使用、找到「約瑟」，不論在教會或各事工單位，我們要成全願意在職場服事的弟兄姊妹，而不是使用他們。他建議，若不知道自己恩賜在哪？不妨看看歷代志上廿九章11-13節，最重要的是「順服主權」。
趙之強說，若有人渴望實現個人的命定，成功的秘訣在於先知道自己在基督裡的身分。我們是天國的子民、神的兒女。我們要奉獻自己的天賦與恩賜並達成神賦予的命定。但是命定通常是無法由個人去了解與完成的，命定乃是緊繫與自己所屬的群體上。
牧者們起來為教會和職場興起禱告
鄭博仁牧師與長老教會總會議長陳見岳牧師、莊東傑牧師、郭俊豪牧師、陳安誠牧師、力宗煒牧師等等高雄聯禱會領袖牧者代表，都在會中帶禱告中說：「信徒很多，門徒很少，能帶出影響力的使徒又更少」，門徒是那些願意在職場遵守主命令，是有主的異象、清楚主的帶領，會肯面對困難掙扎，在爭戰中得勝的人。
無論牧師或職場的人，我們在神面前立約，願意遵行神的命令「信仰生活化，生活信仰化」，來事奉榮耀祂。「高雄是福音大港」，高雄要復興，職場門徒要興旺起來。求主興起更多約瑟、但以理，更多影響力，教會有更大的復興在我們城市、國家。成為職場領袖不一定成為總經理、CEO，乃成為具有屬靈影響力的人，不論是上司、老闆、同事或下屬的影響力增加，讓別人看見基督馨香，更多認識耶穌基督。
最後陳安誠牧師帶領大家禱告時跟神認罪說：牧者常常把人關在教會裡，他們應該開始改變。鄭忠信執行長說，「教會」應該是屬靈航空母艦，職場領袖是出去戰鬥巡航的，教會航空母艦承載很多不同戰鬥艦隊，餵養、保養、補給、訓練 演習、支援和整合，讓戰鬥機隊出去巡航守護航空母艦！而他們也會有需要回來母艦休息，並被安慰與維修。
社會也許會有寒流或颱風，但教會卻有一股暖流正串連起來，點燃了復興的烈火！
