第14屆青年宣道大會首晚（8日）由台中磐頂長老教會莊信德牧師主講「聖經中的宣道觀」，他提醒，「福音不是被策劃好的佈道會，乃是上帝的行動」。他從新舊約帶年輕人認識「宣道是悔改的旅程」，並從「福音是上帝的行動」、「福音行動中的知識」、「福音是受苦的故事」來談，特別要辨識正在受苦的基督——當我們站在受苦的群體當中，以基督的愛來服事他們，便是參與上帝正在宣教的工作。
莊信德牧師首先回想自己1993年參加青宣，他向上帝做三個禱告：不要當牧師、不要當長老教會的牧師、不要回母會服事。上帝用10多時間聽他的禱告，直到9年半前，上帝忽然直接反向的應驗他做的三個禱告。「在我們的生命旅程，會來到『黃金交叉點』，我們可能會猶豫，還在蹉跎。」現在的你是否也是如此？
上帝是宣道的主 這是呼召的時刻
他從聖經來談宣道：
一、福音是上帝的行動。
上帝在舊約、新約和在教會中「罪惡的解決方法」，上帝是宣道的主體。出埃及記三章1-6節提到，上帝呼叫摩西，稱他所站的地方是「聖地」，又自稱是他父親的上帝。上帝的出現並沒有要摩西認罪或指責摩西過去的罪惡，卻讓摩西知道這是呼召他的時刻。「同樣上帝在此，也是呼召我們的時刻，不是因為這地方非常神聖，乃是上帝同樣對我們說，祂是我們父親的上帝。」當摩西說：「我是甚麼人？」在三章7-10節提到，上帝「看見」、「聽見」、「知道」以色人的痛苦，祂要打發摩西去見法老；在11-14節，上帝主動對摩西說，會與他同在。上帝呼召摩西，已讓他知道「這是我的百姓」、「這是我的計畫，我要做甚麼？」並稱「我是自有永有的」。
莊信德也引用約拿被呼召，在尼尼微宣告：「再過四十天，尼尼微要傾覆了！」約拿沒有介紹耶和華是誰，奇怪的是，尼尼微人竟然就信上帝，禁食認罪悔改。其實，約拿剛開始用盡一切逃避，好像我們也常想用自由意志過自己想過生活，沒有把主權交出來。他提醒，我們不要自以為很重要，重要到上帝非呼召我們出去，踏上受苦的路。任何的苦，不論大風大浪或在魚肚，都是約拿自己找的，約拿甚至說：「我死了比活著還好」；但上帝給約拿一個又一個恩典，救約拿脫離自己的罪。上帝興起約拿，約拿可能就像我們同工或是我們自己，可能有勝不過的時候，或常埋怨，讓人覺得不舒服。但上帝使用一個枯槁、厭世的生命，做成永活生命的事奉。
青宣8日晚上聚會，全場敬拜神
上帝已接納你 讓上帝帶領宣教
莊信德牧師也用路加福音十八章9-12節提到的法利賽人說，可能我們不是法利賽人卻有「法利賽人的症狀」。法利賽人每週禱告兩次，所得捐十分之一，是透過比較，顯出他們的行動是美好、神聖的；他們自以為義，把眼光放在自己身上。但稅吏只頓足鎚胸向上帝說：「開恩可憐我這個罪人！」稅吏可能甚麼都沒做，卻被神算為義。好比有的人沒參加過青宣、短宣，可能我們做得更多，得到結果卻一樣。
他指出，因為稅吏定睛在上帝的行動，自覺不配，求上帝憐憫。我們有時會覺不配，但「你是否已經接受上帝已經接納你的事實嗎？」很多呼召我們會懷疑自己不配，但不論未來參加哪個講座，最終有無做出任何回應，我們要知道「上帝已接納你」。福音不是策劃好的佈道會或短宣隊，也許我們看自己是否遵守律法？有無委身？但始終是祂的行動，是祂的工作、呼召、保守和救贖。最終被紀念的不是我們的信心，乃是信實的神。
莊信德也談到自己到教會服事，曾想為上帝「大發熱心」，卻經歷上帝帶領宣教的故事。那時教會為附近一所國中禱告，神也在學校預備一些基督徒老師，沒想到教會卻受邀參與學校新生訓練、關心高關懷學生和幹部訓練的服事，這與教會原先寫的計畫案完全不同，全是上帝的計畫！
讓知識成為行動 站在受苦群體中
二、福音是行動中的知識。
莊信德表示，福音要在上帝的行動中經歷，若我們不採取行動，就不知道是上帝在行動；當我們採取行動，就會知道過去我們知道的，是不是真的知道。他在教會談聖經，也「讓知識成為行動」，試著帶領弟兄姊妹跟隨耶穌腳蹤去行，出去個人談道。事先也告訴弟兄姊妹，若接觸前面幾個人會被打槍也沒關係，沒想到有些姊妹怎麼傳，對方就怎麼信，完全打破他的想像。
三、福音是受苦的故事。
莊信德鼓勵年輕人，福音的工作是受苦的旅程，若沒有在受苦的旅程，就無法明白上帝工作的法則。「不是專注我們受苦，而是辨識正在受苦的基督。當我們站在受苦的群體當中，以基督的愛來服事他們，便是參與上帝正在宣教的工作。」
