美國榮耀錫安（Glory of Zion）事工的使徒恰克．皮爾斯（Chuck Pierce）2016年預言：「台灣要成為全世界第一個使徒性的國家。」
上期我們在恢復初代教會的模式Ekklesia中論述到，一個使徒性國家一定會興起使徒性教會及使徒中心，那麼使徒性教會與使徒中心有何區別呢？羅柏特．海得勒（Robert Heidler）在《使徒性教會正興起》一書中有清晰的描述：
一、分辨教會的差異性
詳見以下表格。
二、教會與國度的區別
使徒性教會與使徒中心的區別乃在於事工著重在教會Church山頭或國度Ekklesia七山的轉化，正如我們上期所提到的，Ekklesia是一個政治用語，所以使徒中心乃是將神國度彰顯出來：
1.國度有政權
耶穌來到世上醫治、趕鬼、行神蹟奇事，因為這是天國的政權彰顯。
2.國度有一位君王統治
因著耶穌基督，我們流著君王的血統與身份（Royal Dynasty），我們將以君王統治的角色在國度裡行事。
3.國度有治理
我們不能像以色列人在士師記中各人任意而行，使徒中心有五重職事，能裝備信徒使其就位，將國度充分表達出來。
4.國度有文化
每一個族群都有其文化，天國文化遠超過世界的文化，天國文化乃是優先帶下神同在的文化，如果你看重教會勝於國度，就會優先發展「聚會」的架構，內容將以滿足人的需要為導向，然而天國的文化乃是設立大衛的會幕，以神同在為導向，帶下超自然能力能運行在神的國度。
5.國度有軍隊
誠如先前所說，地方教會如同地方政府，沒有軍隊的編制，你可以上教會卻從未上戰場，來到使徒中心，如同進入黃埔軍校，我們是一個與神會面的軍隊，為要得著策略以戰勝仇敵。
三、什麼是使徒中心？
根據羅柏特．海得勒在《使徒性教會正興起》一書中為將使徒中心定義為：
使徒中心是一個地區的灘頭堡和資源中心，是為了提供該地區教會成長與倍增所需的一切而成立的，初代教會的五重職事所以能有效的發揮功能，關鍵就在於建立使徒中心。
為什麼使徒中心是重要的？
新約中沒有超大型的教會，甚至沒有我們所謂的「中型」教會，他們是由散布在一個地區的數百或數千的小小的家庭教會所組成的，個別的教會只有些微的資源，但這些教會能滿有能力的運行是因為他們沒有孤立或落單。每個地區的教會都「連結」於一個作為中心的母港（Central Hub），使他們能得到五重職事的資源。
我研讀使徒行傳時，發現每當教會到一個新的地區或文化發展，就建立一個新的使徒中心，這些使徒中心都不一樣，但都能滿足下列的需要：
1.教導及訓練中心
每一個使徒中心都是因一個使徒團隊來訪而開始的，這個團隊會投入一年或更多時間做密集的教導與門徒訓練。
2.差派中心
服事團隊從使徒中心被差派到一個地區植堂，堅固現有的教會，並將福音帶進新的地區。
3.成為該地區歡慶的聚集地點
神在舊約聖經中設立的模式，就是要在一年三次的聖經節期，舉行區域性的敬拜聚集。初代教會一直持續這個慣例到第四世紀，各自在小型家庭教會聚會的基督徒，可以到使徒中心參加大型慶典，數百人，甚至上千人聚集在一起讚美與服事。
4.經由教導、訓練和差派使徒性服事團隊
使徒中心扮演著母港的角色，使該地區的所有教會都能接觸到五重職事的恩賜。
因為與使徒中心連結，第一世紀的教會未曾陷入軟弱孤立，他們有使徒性的連結，甚至一個小的家庭教會也能享有使徒、先知、教師、牧師和傳福音的服事，結果就是教會興旺。
經由使徒中心，該地區的每一個基督徒都能被訓練，在聖靈的大能中事奉（參考約翰福音十四章12節），聖徒被裝備，屬靈的恩賜被釋放，異能和奇事發生，當地就被轉化了！
我們為何要優先發展使徒中心？
許多具有使徒性恩賜的牧師，他們發展了使徒性教會，不斷的擴增、連鎖拓殖，這對於完成福音使命是十分重要的，然而對於一個城市中許多其他的中小型教會，他們需要連結於使徒中心，才能享有五重職事的服事與恩膏，另外就是必須有職場的使徒中心，才能有效的幫助職場領域的弟兄姊妹，在各個山頭建立Ekklesia的微型教會，雖小但有影響力，能轉化社會、城市、國家，甚至是影響產業的興衰。
從去年公投，台灣教會傾全力發動愛家公投765萬票，但卻在今年大法官釋憲及立法院修法下，台灣通過了同性婚姻法，我們感覺到建構使徒中心的急迫性，才能影響我們的國家及下一代，刻不容緩。
四、國度使徒中心網絡的功能
1.連結國際的使徒中心形成網絡。
2.傳承恩膏，設立、差派使徒中心與使徒。
3.連結不同類型的使徒先知團隊，成為裝備訓練的資源中心。
4.啟動建構使徒性城市及職場七山和特殊類型、族群的使徒中心。
5.每年舉辦國度使徒中心網絡特會，匯集不同使徒中心、國際使徒先知團隊，尋求神賜下的啟示、命定和策略，使台灣邁向使徒性國家。
（以上專欄由ACKN提供）
