【記者何毓芬台中霧峰報導】當代教會常在談論合一的議題，什麼才是真正的合一？台灣聖教會東北亞青年大會於七月30日邀請沙鹿聖教會陳季讓牧師以「合一」為題，與年輕人分享「教會合一的迷思與實踐」。
陳季讓牧師首先提到，當我們要談教會的合一時，必須先回到聖經中認識「教會」的本質。上一世紀60年代同時興起三波運動，包括：教會增長運動、消費主義及後現代思潮。對現今教會本質的定義，帶來很大的影響。有些教會逐漸轉為以目標、以事工為導向，而忽略人內心真實的需要以及人與神之間真實的相遇。
合一從認識教會本質開始
陳牧師表示，「合一」不應該停留在跨宗派教會或跨國界教會之間的聯盟，更要看重信仰群體之間彼此生命深度的連結與相交。
陳牧師提到，「福音」的原型是上帝對我們發出一個慎重、神聖的邀請，使我們能夠進入以基督為王的永恆國度中。而「教會」的原型就是回應天國的福音的一群人，聚集在一起形成一個「團契」。因此，當我們在探討教會的合一時，必須先恢復團契的價值與意義。他進一步提到，耶穌走遍各城各鄉宣講福音，與12個使徒生活在一起，建立基督群體應該有的模式，不是只有回應宣教使命、共同提振信仰，更是在信仰生活現場中，拉近彼此關係，變得更親密。然而，耶穌一生中並沒有建立任何一間教會，而是留給我們基督群體一個很好的模型與典範：「Stay Together！」、「散會比聚會更加重要！」對基督群體而言，帶出一個很重要的提醒。
合一必須在團契中實踐
接著，陳牧師引用使徒行傳二章41-45節提到，初代教會回應天國福音的這些人，一同遵守使徒的教訓，彼此交接、凡物公用，形成一個團契性的群體。當聖靈降臨之後，人之所以過著團契的生活，「自我」必須先被破碎，才能使一個新的「我們」被成全。正如，使徒信經中很重要的三個信仰宣告：「我信聖靈、我信聖而公之教會、我信聖徒相通……」這不僅是教會的原型，也是團契的原型。陳牧師指出，福音是向人分享自己遇見上帝的故事。傳福音領人歸主的最終目的，不只是讓人得平安、得喜樂、得醫治、得豐盛，而是在今生進入與主聯合相交的團契中。他強調，「先有團契，才有教會；先是團契，才能合一。真正的合一必須在團契中才能實踐！」
陳牧師也引用十六世紀宗教改革家約翰.加爾文曾說過一句話：「聖道與聖禮的事奉是聽得見與看得見的福音宣告，也是區別教會的永久標記。」如今，讓我們在聖道與聖餐中，彼此聯合成為一個團契、成為一個教會，真正在基督裡合而為一。他指出，保羅在獄中寫了以弗所書，將教會論的奧祕指示我們：「教會是基督的身體（在故事中合一）、教會是神的家（在關係中合一）、教會是聖靈的殿（在真道上合一）。」
陳季讓牧師為青年禱告
教會是神在世上唯一合法代表
陳牧師說，教會存在本身就是一項偉大的神蹟，也是基督復活後看得見的實體。教會最重要的，不是我們為神做了什麼，而是神在我們當中做了什麼？合一是一則又一則我們遇見神、遇見彼此的動人故事！美國作家楊腓力《何必上教會》一書中提到：「神向世人彰顯祂自己，不是透過雲柱火柱，甚至不是透過加利利人子的肉身，而是透過我們教會及每個奉主名聚集之處的混雜成員。」陳牧師認為，合一不是誰合誰的一、不是誰去遷就誰，或是誰肯為對方放下自己，而是我們要在基督裡同歸於一，這是教會合一的關鍵！他也提到，合一必須從教會（神的家）開始，並要在與神、與人的關係中去實踐。教會是神在世上唯一合法的代表，不論教會是大、是小，都不可輕看神設立每間教會的目的。
最後，陳牧師引用畢德生牧師所言：「每個教會群體不論規模多小、多麼不敬虔、多麼缺乏努力工作，都是一個神蹟、一份珍貴的禮物。教會不論多麼不起眼或滿是缺點，都是神國度的展示者。」他指出，教會是預嚐天國的地方，世上所有教會都還在施工中。當我們在全世界每個角落同時展示神的國度，就是合一的行動！
