穩定進長宣前的長久預備
現今這所由台灣宣教士建立的福泰禮拜堂，五年多來成人會友從個位數成長到主日約40人聚會，不但培育國度人才，也廣傳福音；並有學生中心和中文學校的事工，以及少數民族學校教中文等外展工作。每年藉由中華基督徒地方教會聯合差傳協會，連結十多間教會組成短宣隊，輪番進到泰北與教會配搭服事。
賴建超說，他從1997第一次參加泰國短宣隊開始，因著對泰北有負擔，繼續關心當地教會和少數民族學生的工作，每年陸續向公司請10多天的假，如此參加了八、九次的泰北短宣。有一次在泰北山上清楚蒙召，要成為宣教士。
但為考慮家人的接受度，賴建超先等候。直到家人全然接納後，教會長老安排他在教會擔任全職幹事，藉由實際上的服事，確認他全職的呼召。在蘭雅禮拜堂當行政幹事約一年半後，神帶領他到新加坡神學院就讀。由於學生來自25個以上國家，在那裡讀書，有跨文化學習的經驗，國際觀也比較強。
在他去新加坡神學院之前，他曾在教會聽到宣教前輩龍維耐醫師說，從前自己以為一位宣教士至少要在母會事奉三年，派出去比較穩定；現在他認為三年仍不夠，應該要五年。因為要長久長宣，背後母會弟兄姊妹的支持非常重要，若能在教會長期服事，好讓弟兄姊妹認同，並且長期禱告和奉獻支持，宣教工作就能長久，否則會比較困難。
賴建超說，他原本也像很多人一樣，一股感動就希望能趕快去，但龍醫師的一席話，給他和教會傳道同工很好的提醒，也調整他的服事計劃。他從新加坡神學院畢業後，重回母會服事，也向教會表達，希望五年後，能出去宣教。當五年時間到了，剛好教會仍需要同工，他繼續留在母會兩年，當教會有了新的傳道人，穩定交接之後，他和妻子陳淑娟傳道，才順利踏上宣教。
帶領台灣志工服務隊到山區，協助蓋主日學教室。
提醒不要忘記「起初的呼召」
賴建超回想自己會踏上長宣，是從唸明志工專時就受到校園團契的輔導小范姊和宋姊（挪威籍宣教士宋安娜）的影響；把宣教的種籽放在他的心中。宋姊雖然已退休回到挪威，過去很關心他，在他服事的不同階段一直用愛心提醒他，不要忘記「起初的呼召」。
因為進到教會事奉後，面對家庭和教會的各樣需要，跨出去宣教會愈來愈難。他回顧能順利在教會服事後，還能跨出宣教之路，都是許多人的關心和為他們禱告所致。
目前他在泰北建立的福泰禮拜堂，是多種族的教會，崇拜以講泰語為主，會友有泰國本地人、傜族、傈僳族、阿卡族、苗族、擺夷族和來自雲南的華人等，大家合一敬拜、事奉神。教會的背後，藉由中華基督徒地方教會聯合差傳協會連結各教會的禱告，讓泰北的福音工作能夠開展。
他說，目前每年來泰北的短宣隊，屬於地方教會的有以下的團隊：一、蘭雅禮拜堂、石牌禮拜堂、魚池禮拜堂和北投禮拜堂共同組成；二、麗山禮拜堂、麗景禮拜堂、三峽禮拜堂、蘭陽禮拜堂共同組成；三、林森南路禮拜堂；四、南京東路禮拜堂；五、屏東大連路教會（陳淑娟傳道的母會）。各團隊在不同時間點，從六月到八月和十月初分批進到泰北，全納入福泰禮拜堂的年度整體事工計劃中，也讓教會的接待不致於過忙。
賴建超也介紹，當地的宣教工作除了福泰禮拜堂外，另有學生中心和中文學校的工作，以及進到少數民族學校教中文；還有對附近山區的弱小教會支持幫助，帶短宣隊進去參訪關心。
過去地方教會分別在永泰和古塔建立教會，目前已經獨立，由當地傳道人牧養，他們仍會定期過去支援講台的服事，也會安排短宣隊過去協助服事；另對於山區一些少數民族教會的需要，他們也會安排短宣隊支援事奉。
賴建超提到，從短宣跨到長宣，「神的呼召很重要」。短宣總希望短時間看到果效，但長宣必須著重在門徒訓練和生命栽培。耶穌的大使命，最重要的是「使萬民做主的門徒」。長宣著重在當地做好門徒栽培訓練，短宣隊來之後，成為宣教士的幫助、支持、代禱，讓整個宣教果效加倍更好。
宣教士賴建超和師母陳淑娟傳道，以及他們的孩子。
牧者也應有短宣經驗
他也提醒，過去很多國外教會團體支持泰北，也派短宣隊來，但泰北很多教會至今仍依賴國外的金錢支持，無法自立自養，這也是「短宣容易帶來的副作用」。
「給錢」比較容易看到教會或學生中心等硬體建設被建造起來，但是最需要的門徒造就和培育較缺乏。唯有長期關心門徒生命成長，才能帶來健康成熟的門徒，才能帶來教會健康發展，否則弟兄姊妹靈命不夠成熟，要奉獻也困難。
賴建超表示，福泰禮拜堂現已自立自養，也能支持所有事工發展費用。兩年前已聘請一位本地行政同工，去年也接納一對本地傳道夫婦在教會配搭事奉。他也期待台灣各堂會牧者帶領弟兄姊妹參與短宣，當牧者們有服事經驗，在教會推動宣教教育就會更容易。
另外，他也認為，短宣隊最好有事前足夠的集訓，若牧者有實際經驗，就會知道如何配合宣教士，或能用不同文化考量看待許多事。唯有牧者有宣教經驗才能體會並帶領弟兄姊妹。
