◎徐硯美
有人說，要試驗一對戀人的感情是否真摯，一起旅行是個不錯的方式。因為異地的「異」，也就是「陌生感」，往往會讓我們很多「本能」浮上水面，才知道日常生活的「習以為常」其實還是一種偽裝。
在我們的成長過程中，「社會化」究竟是一種性格的磨塑與改變，還是一種將自我性格藏至深處的壓抑？這個問題是已經成為「大人」的我們很少去問的，就好像我們不太會問自己：「我是一個成熟的人嗎？」「我能分得出來成熟跟世故之間的差別嗎？」當我們鮮少問這些問題，卻又進入到一段關係當中，會不會只是一直在避免「本能」被觸動，深怕在對方面前「露出馬腳」。
我想透過一部電影提出另外一個觀點：一段關係是否要建立在與另一個人的「本能」相處呢？同時，一個人是否要明白自己的「本能」，並且能夠承認、接受，乃至本能雖然因為保護脆弱而生，卻不會再成為生命當中的弱點，也不會長出傷害對方的行為，二人的情感關係也能夠更加的健康與堅固。
湯瑪斯與艾芭和一雙兒女，開心抵達渡假村滑雪。劇照來源：Force Majeure FB
一場天災導致婚姻風暴
2014年由瑞典導演魯本‧奧斯特倫德自編自導的《婚姻風暴》故事敘述男主角湯瑪斯帶著一家大小去到法國的滑雪勝地「Les Arcs」的渡假村渡假。育有一子一女的湯瑪斯與妻子艾芭抵達渡假村的第一日，經濟優渥的他們，享受著靄靄白雪覆蓋的雪場，飯店精緻的設施，除了丈夫湯瑪斯不時還是會查看自己的手機外，一切就像是一幅幸福家庭天倫樂的畫。
可是，第二天，一家人在滑雪場的餐廳露臺用餐的時候，發現遠方山丘上的厚實白雪似乎有異狀，它們從高處紛紛崩落，逐漸形成巨大的白煙，朝著飯店的方向席捲而來。剛開始，露臺上的旅客都將眼前景象，當作是一場大自然的奇異現象來欣賞，但是，隨著巨大又低沉的聲音越漸靠近，伴隨著的是不太尋常的震動，開始有人發現事態不對勁──這是一場雪崩。
群眾開始驚慌失措，露臺上亂成一團，此時湯瑪斯在慌張之下，本能地做了一個舉動，就是拿了他在桌上的手機，轉身就跑，留下妻子艾芭跟兩個孩子躲在桌下避難。
一陣雪塵瀰漫之後，大家才發現雪崩停在距離飯店不遠處，並未真正衝擊飯店，所以是虛驚一場。可是，這場「虛驚」卻在艾芭帶著兩個孩子從桌子底下走出，看不見湯瑪斯開始，成為一場貨真價實的「心理風暴」。
艾芭開始對湯瑪斯感到失望、不信任，甚至開始質疑眼前這個丈夫到底愛不愛這個家庭？愛不愛她？愛不愛兩個孩子？更重要的是，湯瑪斯就在這個心理風暴啟動時，從還在驚慌的人群中走回餐桌，若無其事地想要繼續用餐。
兩性之間的面子問題
事件發生之後，艾芭開始沉默，並且與湯瑪斯展開冷戰。湯瑪斯不是沒有自覺到剛剛的舉措失當，但是，他的解釋都是因為「那場雪崩」，而不是真正去承認自己的作為。甚至，他認為妻子的情緒反應是源自於「女性慣常的小題大作」。所以，艾芭的質疑並沒有因為湯瑪斯的「解釋」緩和下來。艾芭發現自己無法讓丈夫「正視」問題，於是她選擇了另一個方式──輿論。
晚間，艾芭在其他旅客一起用餐的時候，用說笑的方式，把湯瑪斯「落荒而逃」的舉動說給大家聽。湯瑪斯覺得妻子不僅不給他面子，更是一種不成熟的表現。他的防衛機制被啟動，當下就開始「否認」，說是妻子艾芭在雪崩時失去了判斷現實的能力，她所認知到的不是一個客觀的事實。
但是，無論湯瑪斯如何辯解，這都只會讓他自己看起來更加心虛，他更像是出糗，而不是扭轉了大家對他的觀感。而艾芭也因為自己想要透過「輿論」來讓湯瑪斯承認的盤算失敗，而感到挫折，從而對湯瑪斯更加疏離。直到最後，她賭氣決定一個人前往高難度的滑雪路線。
過程中，二人都經歷了焦慮、憤怒、自我質疑、崩潰、怪罪他人等等心理歷程，他們向友人訴苦，卻發現越訴越苦；他們企圖用一個人的瘋玩為自己轉移注意力，可是卻發現結束後的空虛感，只是把他們帶回更深層的憂鬱中。渡假的快樂時光本來應該充滿歡笑並且覺得時間過得飛快；他們卻發現彼此都被困在這個渡假村中，度日如年。
因為不管怎麼溝通，他們都不肯放過「你要先認錯」、「你應該比在乎自己更在乎我（或我所在乎的事）」的想法，於是進入到一種「愛無能（德文：Beziehungsunfähig）」的狀態中。這個渡假村就如同二人婚姻的寫照，原來應該是一個休息放鬆之處，卻成為了一個巨大的「天鵝絨地獄（外在舒適卻又造成無法逃離的無限痛苦之處）」。
電影的最後，二人的關係好像有「解」，但這個「解」又饒富深意，就是艾芭幾乎是刻意地讓自己受困於雪場，讓丈夫帶著孩子可以來達成一場「英雄救美」，從而讓自己感受到丈夫對妻子價值的重視，也讓丈夫找回愛的動力，而不再只是關注自己的面子。
這當然是一種戲劇處理，是一種深具策略性的「讓步」。但我們卻在他們一家要離開渡假村時，搭上了一班駕駛技術非常「駭人」的巴士時，兩人的反應知道──這對夫妻還有很長的路要走。
劇照來源：Force Majeure FB
聖靈的果子由心出發
聖經當中有一個非常重要的、基督徒檢視「自我」的方式，就是有沒有結出「聖靈的果子」，在加拉太書第五章提到：「聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。那些屬於基督耶穌的人，已經把肉體與肉體的渴望和情欲一同釘上十字架了。我們既然藉著聖靈而活，就讓我們靠著聖靈行走。我們不可貪圖虛榮，彼此惹氣，互相嫉妒。」（中文標準譯本）這樣的果子是與我們的肉體，包括天然人的心志的「本能」相對的。
愛侶之間的關係，以時間來說，就像是一段旅程，彼此就是一對旅伴，或許，二人不需要去到「異地」透過「陌生感」才能讓彼此之間學習包容與接納。我認為「聖靈的果子」不是用來「檢視他人」的，更多的時候，是用來檢視自己。
更重要的是，當我們也遇到像是湯瑪斯與艾芭的問題時，我們自己是否能夠透過這樣的果子，也就是我們內在長出的愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、自制幫助對方，而不是先想到自己的感受。從而，在關係當中，先成熟的是我們自己，當我們成熟了，對方才有機會與空間成熟。
關係的功課，從來都是從心出發，靠著聖靈將完善自我當作過程，最終才會通向「共好」之境。
編按：《婚姻風暴》為保護級
