宜蘭冬山教會鄭忠仁牧師多年來默默關懷新住民的需要，從起初單純為孩子輔導的動機，到後來看見新住民在台灣生活面臨的種種問題，他決定與太太走進社區，真實陪伴與關懷飄洋過海嫁入台灣的新住民家庭。
看見新住民家庭的需要
「其實我從沒想過會有機會服事新住民家庭。」鄭牧師坦言，在牧養冬山教會時，他原先設定的事工是偏向以年長者為主，後來因著課輔班，讓他有機會接觸了許多新住民孩子，包括來自印尼、緬甸、柬埔寨、越南等等。他發現新住民媽媽在台灣的處境仍面臨許多的問題，如言語不通、婆媳相處問題、家庭負擔高、工資低等等。大多來自弱勢家庭的新住民媽媽，為了養家餬口，根本無法有充足的時間照顧孩子。
「嫁來台灣的新住民媽媽，因路途遙遠、經費不足，很少有機會能再回到自己的故鄉探望家人。」鄭牧師分享，有一位新住民媽媽，在丈夫去世後，廿年來不斷辛苦努力將孩子養大，也好不容易籌足了回故鄉的交通費。但當孩子聽到母親的家鄉是一個「很熱、沒有冷氣、車程遙遠」的地方時，就一口拒絕跟隨母親回家鄉。不放心孩子一個人在台灣的媽媽，最終只好將「回家一趟」的夢想放在心裡，可能一生都沒有機會回到自己的家鄉探望父母。
對孩子而言，與從未見過的外公外婆與是無情感的，甚至會認為是外公外婆將母親賣到台灣，使他成為了被標籤化的「新住民孩子」。有些孩子瞧不起自己的母親，在課業上遇到問題時，看不懂中文的母親無法從旁協助，孩子就會拒絕母親過問學業的事，就連聯絡簿也不肯讓母親簽名。
鄭忠仁牧師長時間陪伴及教導新住民孩子。（受訪者提供）
助孩返鄉體會母親的辛苦
鄭牧師說，其實新住民孩子最需要的是重建自信心，他們對自我身分會感到自卑及低落，自然對母親在家中的身分地位，也會表示不尊重。所以，鄭牧師經常用鼓勵及肯定孩子的話語，幫助孩子重拾信心及認同感。不僅如此，為了讓孩子了解母親原來的國家背景，鄭牧師也多次帶領新住民孩子前往印尼、馬來西亞、新加坡等地，挪去過去的眼光看待每一個國家的文化，放眼看見世界更多不同的樣貌。
「當孩子有了回到母親家鄉的生活體驗，自然對母親的成長背景也會有更深的領受及了解。當他們明白母親也是在艱困環境中長大，後來還孤單一人離鄉背井來到台灣，所有的生活文化及習慣都要重新適應，孩子就會理解及感恩母親為這個家付出的一切。」鄭牧師說。
鄭牧師強調，教會要成為新住民媽媽們的後盾，為她們在台灣打造「新住民娘家」的溫暖。鄭牧師因此成立了迦拿團契。每當遇到任何難處時，新住民媽媽們都可以前來傾訴及分享，教會肢體是她們隨時的陪伴及聆聽者。
他說，新住民媽媽大多都來自中低收入家庭，很多媽媽週六日都需要工作，為了提供媽媽們在經濟生活上有實際的幫助，迦拿團契活動也不斷進行改良，甚至連結更多的相關職場，提供媽媽們更多的工作機會及提升生活品質。迦拿團契為媽媽們打造「雙福」（福利、福音）的平台，讓關心及陪伴成為她們遇見上帝的美好契機。
教會成為新住民最佳後盾
鄭牧師也強調，一路走來接受課輔的新住民孩子，都是在教會長大的孩子，有的孩子如今已經是大學生了，但鄭牧師從不強迫孩子受洗，因為他知道受洗會讓孩子面臨極大的家庭壓力。但鄭牧師也經常告訴孩子說，「如果有一天，你們（新住民孩子）決定要受洗，即便為你們受洗的牧師不是我，我也一定會替你感到開心。」對於新住民孩子的負擔，鄭牧師最盼望的是孩子的品格能夠被造就，生命能夠因「福音」得到改變。
「如今許多教會不斷談論宣教卻極少提及社會責任。」鄭牧師說，宣教固然重要，但社會責任也是教會需要關懷的地方。他以亞伯拉罕為例，上帝不曾對亞伯拉罕說：「你出去，讓人認識我是上帝」；而是說：「萬民要因你而得福」，當我們進入社會每一處「需要」的角落成為幫助者，相信上帝也會在其中撒下福音種子，讓宣教的工作在其中不斷擴充。
