【記者李容珍台北報導】為何穆斯林信主後到華人教會聚會，卻說：「我很愛耶穌，但我不太喜歡華人？」「過去華人信主，為何家人感到羞恥、不接受？」
浸信會懷恩堂第十四屆差傳年會，以「所以，你們要去」為主題，英國浸會差會（BMS World Mission）總幹事陳江山牧師於九月7日分享「西方宣教運動的成敗得失：華人教會如何鑑往知來？」時談到，西方宣教士的問題不是失敗，乃是面對不同信仰上的障礙。當亞洲人參與普世宣教要更注意和其他信仰的互動，把基督宗教可以轉換的部分帶到當地文化當中，在當地文化中有更多不同層面的呈現，而不是要對方脫離原來的文化。
他也提到，一百多年來，全球基督徒人口雖然在各區域各有不同的增減，但基督徒總人口比一直佔三分之一，已經到了瓶頸無法突破，因此必須改變，不能再延用過去的模式侷限自己。過去一百多年來的宣教史，動力多來自西方，但宣教的未來，在非西方的基督徒當中；而上帝在亞洲教會興起宣教浪潮，他相信未來的宣教策略，是如何裝備當地的教會弟兄姊妹回到當地族群來宣教。
陳江山牧師也期待不是教會各做各的，最好有宗派聯合性的差會推動，而且不單是一個宗派，甚至能連結更多基督徒，在跨文化宣教上有策略的投入，「我們過去領受到西方福音的好處，現在要把這好處帶回西方和其他地方！」
傳統侷限 只對相近華人宣教
陳江山談到，我們在成長過程中，對其他的信仰會形塑一定的價值觀，譬如穆斯林在華人的世界，通常是負面的，以他在馬來西亞成長，當地華人其實和穆斯林是分開的。所以馬來西亞華人宣教對象也是以華人為主，不會接觸穆斯林。傳統華人宣教對象也是當地國家的華人，現在已經有些華人教會開始參與跨文化的宣教，但仍是極少，因為我們的神學思維侷限自己，只與相近的人宣教。
若所有教會只講華語，恩典就無法臨到講台語或廣東話等其他族群當中。華人教會若發現穆斯林就在自己家門口，可能是來自印尼的移工，就可以看到上帝在我們當中做新事。所以，我們的神學就必須思考「如何和不同宗教信仰的人相處？」
「救贖只能從耶穌基督而來」，但不表示穆斯林來到我們當中，他們就必須融入華人生活文化。所以當穆斯林決定信主，到華人教會去，卻發現華人很喜歡吃豬肉，如果他們來到華人教會，會不會不得不吃豬肉，而且不只吃豬肉，還吃豬耳朵、豬腸、豬肚……。這與他們原來的文化完全不同，讓他們很不習慣，也是他們不喜歡華人的地方。我們對其他信仰的神學，是否影響我們對其他信仰的人開放？也值得省思。
陳江山也提到現今基督徒的兩種極端，一種是排他主義，只唯有一條路可以到上帝那裡，其他信仰都是屬魔鬼、錯繆的；另一種是多元主義，條條道路皆通上帝。但他也提醒，宗教和文化是緊密結合，譬如泰國人就是佛教徒嗎？文化和宗教的交錯關係也是很複雜。西方基督教的衰敗，是因很多人認為，基督不是獨特，所以不需要宣教，既然信所有宗教都一樣，人們也不再奉獻在宣教事工上。很多人正面看待多元主義，認為包容性高，也很先進前衛。即使在各地教會，會看到基督徒的世界觀，是多元主義。
懷恩堂差傳年會參與的弟兄姊妹。
信仰唯一 但不從原有社群中抽離
在多元的世界，很多人會問，為何穆斯林、佛教徒不能得救？上帝不拯救他們，是否很不公平？西方世界提到獨有主義，都是非常負面，認為缺乏包容。其實，所謂多元主義者，他們的作法甚至轉變成多元主義「才是唯一」，所以，多元主義一方面解構宗教信仰，也不會去了解其他信仰是甚麼，並且把所有的信仰邊緣化。
陳江山說，他在1978年對母親說他要成為基督徒時，他母親非常生氣，把他趕出家門。他遵循當時的教導，不參與任何家族的傳統信仰和清明節活動。直到他完成博士論文，他開始積極參與家族所有文化活動。他相信，成為耶穌的門徒，不會因此放棄他參與家人在傳統文化的活動。「我們堅持救贖唯獨基督，但不從我們的社群中抽離。」他說。
曾任Asia CMS執行總監、Redcliffe學院宣教研究負責人和OMF宣教研究主任的陳江山說，整個基督徒人口重心往地球南半球移動，當亞洲人參與普世宣教仍帶著西方的觀念，包括對福音看法和行動，譬如一般認為泰國人是佛教徒，阿拉伯人是穆斯林，華人會認為，多一個基督徒就會少一個遵循傳統文化的華人；台灣客家人也面對類似的狀況，就是族群認同和信仰是結合在一起，若要成為基督徒，會面對更多的困難。
把基督信仰融入在地文化
他指出，面對許多不同文化，我們會拒絕某些作法，是因在聖經的教導是屬魔鬼的作為；但我們也要記取過去西方宣教士失敗的教訓，把基督宗教可以轉換的部分帶到華人文化當中，在華人文化中呈現不同的樣貌。
陳江山有一位老師，是從蘇格蘭到泰國的宣教士，在泰國服事了17年，卻很少看到有人從佛教徒變基督徒。當時的宣教觀念認為，佛教徒是屬魔鬼而很少與他們往來。但這位老師後來唸博士學位，專門研究佛教。主日在教會當牧師，也在神學院教書，下午進到在佛寺，協助佛寺的泰國人、緬甸人翻譯，解決他們醫療和教育問題。僧侶後來請他的老師教導佛學，他的老師一開始也掙扎，「牧師可以在佛寺教佛學嗎？」因他老師非常愛這群人，也受很多愛戴，教了佛法後，這些僧侶後來要這老師談聖經，讓這老師可以直接宣揚福音，有的僧侶因此成為基督徒。這些佛教徒成為基督徒後，老師沒有馬上帶他們去當地教會，但是透過教導聖經，連住持都決定成為基督徒。
陳江山表示，福音是有轉變的可能，需要的是愛和持續長久的見證，而不是要對方脫離原來的文化。
