《前進使徒性國度11》從以色列建國認識天國降臨的使徒性運動
檢舉
一、對齊長子之國以色列
我們知道世上的國有一天都會成為我主和主基督的國(啟示錄十一章15節)
但是教會如何能轉化我們的國家成為主基督的國呢?
1.認識教會原先的意義乃Ekklesia天國議會
Ekklesia是教會的原文,乃是被召集出來治理的團隊,因為我們過去將教會局限在宗教及家庭的範疇,而被世界奪去了治理的權柄,但萬物復興(Restoration)的時刻已經來到。
神正恢復教會回到原先天國議會的地位和權柄,而神也揀選台灣中華民國成為使徒性國家,就是透過使徒性運動,成全天國在台灣掌權治理的功能。
2.對齊長子之國,以色列的建國及長成
因為神說以色列是我的長子,而以色列曾亡國兩千多年,1948年五月14日才建國,所以每個要脫離世界巴比倫系統的國家,都要透過Ekklesia以色列的建國路徑得以學習建立天國,因為以色列的復國是一個猶太民族主義的政治運動,但也是一個以希伯來文化為核心的文化轉化運動。
二、以色列建國建構在先知啟示的異象上
當然神曾藉著眾先知預言以色列要二次的回歸,並要栽於本地不再拔出。
以賽亞書十一章11-12節
阿摩司書九章14-15節
但是不在乎聽先知話的,而在於回應先知話語的,以色列錫安復國主義的創辦人西奧多•赫茨爾(Theodor Herzl)-啟動以色列建國異象的先知赫茨爾原是奧地利的記者,1894年他採訪法國猶太裔軍官屈里弗斯(Alfred Dreyfus)被誤指為德國間諜一事,深刻認知歐洲各國所充斥的反猶主義,形成不公正的審判,因而促動他於1896年寫了「猶太國」這本書,書中提到猶太人必須回到巴勒斯坦,並在此地建國。
赫茨爾於1897年在瑞士的巴塞爾(Basel,加爾文、慈運理宗教改革之城),召開了首次猶太復國主義者會議(Zionist Congress)。
1.他於1897年九月3日在日記中寫下這段宣言:總結所有巴塞爾會議的結論,那就是在巴塞爾,我建立了以色列國,如果我今日大聲宣告這句話,我會成為全世界的笑柄,但肯定在五十年之後,眾人將會明白這個事實。
2.他如此有信心的宣告以色列建國,並寫了兩本先見文學著作:猶太國及新故土(特拉維夫)。
3.他以先見的眼光選了猶太錫安復國主義的旗幟,設計成兩條藍色條帶,表明猶太禱告巾有著屬天的藍色,也象徵猶太人出埃及時,紅海海水分開,而以色列行走乾地,此旗幟在1948年10月28日被選為以色列國旗。
4.他採用拿弗他利•赫茨•伊姆貝爾1878年創作的希望作為錫安大會的會歌,爾後建國後成為以色列的國歌。
赫茨爾是以色列的先知,啟動了建以色列國的異象,用文學、音樂、繪畫創作了先知性的文化,喚醒了猶太民族的呼召。
5.1904年赫茨爾逝世,生前要求將其棺木運回耶路撒冷,1947年十一月29日,就在赫茨爾宣告50年建國後的50年又87天,聯合國在1947年11月29日投票通過了還給以色列一個「重生的國家。」
1948年五月14日以色列獨立建國了,1949年赫茨爾的棺木運回以色列,葬在耶路撒冷西邊最高的山,取名赫茨爾山,也成為以色列的烈士墓園。
三、以色列建國建構在使徒的行動與治理上
1897年錫安復國主義大會
赫茨爾寫的猶太國這本書是一個先知性啟示,但當赫茨爾舉辦錫安復國主義大會,這本身是一個使徒性聚集,透過這個聚集,以色列建國的異象啟動了世界各地的猶太人。
其中一位青年-大衛•本古里昂(David Grun)-成為啟動以色列建國的使徒。
大衛•本古里昂生於1886年十月16日於波蘭,他父親是赫茨爾的忠實跟隨者。
1900年 本古里昂14歲就組織青年社團Ezra教導希伯來文
1906年 Aliyah回歸以色列
1915年 他到美國招募猶太人回歸,包括梅爾夫人(Golda Meir)、裴瑞茲(Shimon Peres)•拉賓(Yitzhak Rabin)的父親…等成為以色列建國的中堅
1917年 與寶拉結婚
1918年 率猶太軍加入英國軍隊
1921年 擔任勞工運動黨黨魁(Jewish Labor Federation)
1935年 擔任猶太事務局Jewish Agency的董事長
1948年五月14日 宣布以色列建國
1949年 成為以色列第一任總理
1963年 辭掉所有官職住在Sde Boker奇布茲
1968年 寶拉(Paula)過世,1973.12.1本古里昂過世
如果說赫茨爾是先知,那麼無疑的本古里昂是以色列建國的使徒。他從年輕時就參與學運,到土耳其學法律,到美國募款並募菁英Aliyah,加入英軍參與二次大戰,創立以色列勞工黨,成為建國的領袖及總理,晚年又引退到沙漠,建造了以色列科技、農業、國防的產業,建造Ekklesia一定要在使徒和先知的根基上,以色列的建國模式足堪仿效。
四、台灣如何對齊以色列建構使徒性國家
1.建構在使徒與先知的根基上
2019年九月21日靈糧堂六十五週年慶的最後一堂,大會安排了丹尼斯(Dennis Kasirye)、李協聰、董帖心、謝宏忠院長四位先知預言未來十年的發展,這是台灣教會的創舉,卻是先知性的步驟,因為台灣使徒性的職事甚多,缺少與成熟先知職事的配搭,此舉無疑是邁向了使徒性國度一大步。
2.以色列的建國必須有政治及職場七山的建構,本古里昂落實赫茨爾的異象,成立以色列勞工黨,致力於建國,末後的日子,Ekklesia必須有威伯福斯的呼召,站立在政治山頭,才能轉化急速下墜的世界文化,求神興起職場的本古里昂為神國站立。
3.以色列在1925年就成立希伯來大學致力於語文的恢復及科技的研究,所以希伯來文消失千年以上重新恢復,而以色列的創新科技產業,帶來以色列的建國財務支援。
同樣台灣現有基督教大學、教育山頭需要有極大復興,才能扭轉頹勢。
4.以色列建國中猶太商人及企業家扮演極重要角色,魏茲曼(Weizmann,Chaim)對於英國外相的貝爾福宣言(Balfour Declaration)及杜魯門(Harry S. Truman)總統在聯合國通過以色列建國有極大的影響,我們亦需要基督徒職場七山的使徒發揮關鍵影響力。
五、從七山轉化來看以色列建國
以色列「啟動」七山轉化的希伯來文化
A.藝術 以色列國旗、國徽、國歌
B.商業 1905年猶太移民基金 KH 以色列種子基金
1909年現代城市特拉維夫
C.宗教 猶太信仰、妥拉
D.媒體 猶太國、新故土、好萊塢電影
E.教育 1925年希伯來大學
F.家庭 1909年奇布茲農場
G.政治 錫安復國主義、勞工黨、以色列國防軍IDF
從上圖來看,以色列的建國是經過五十年,一步一步,一山又一山的逐步轉化,水到渠成,時機到了才能建國。
同樣台灣中華民國要轉化成天國的模式、使徒性國家,也一樣要
1.改變過去教會Church地方堂會的觀念,恢復Ekklesia的原意,才能治理這地。
2.建構在使徒先知的根基上。
3.要興起職場的使徒先知轉化七山,與教會的使徒先知聯手建構成Ekklesia的治理架構。
當然更重要的是,神賜給Ekklesia的大使命,去!使萬國做我的門徒,直到世界的末了,這是神的呼召,也是對台灣及華人共同的呼召。