現今科技網路雖然快速便利，無形當中卻使人與人的距離愈來愈遙遠，對家庭及親子關係造成極大的影響。美國加州聖地雅哥台灣基督教會主任牧師劉曉亭於十月2日晚上受邀至台中聖教會分享「科技時代的家庭危機與出路」。當家庭與信仰面對到科技時代與後現代的挑戰，劉牧師呼籲：「讓信仰回家！網路化生活無法避免，唯有塑造健康家庭文化，才能保留網路優點，降低網路傷害！」
保留網路優點 降低網路傷害
劉曉亭牧師首先表示，今日科技時代幾乎人手一機，2G、3G、4G、5G……人類每10年就進入一個新的時代，不僅改變傳遞的速度，也改變人類溝通的方式，從文字、聲音、影像、影片等。「隨著科技愈來愈進步，人與人的聯繫愈加便利及頻繁，但是溝通的本質卻是愈來愈遙遠。」劉牧師舉例，以前的孩子只跟認識的說話，不跟不認識的說話；現在的孩子只跟不認識的說話，不跟認識的說話。以前全家人出去吃飯，等上菜時會一起聊天；現在全家人出去吃飯，各自拿出手機拍照打卡或跟不在場的人聊天。此外，很多小朋友在網路上都會設兩個帳號，一個是給父母查看的，另一個帳號才是跟朋友互動用的。
劉牧師說，2020年即將進入5G時代，科技網路讓人類的生活節奏愈來愈快，但人與人相處的時間卻愈來愈少。當人類過於依賴科技與人工智慧時，機器愈來愈像人，許多人類工作都將被機器人取代，漸漸失去上帝起初創造人類的本質，對未來人類生活產生很大的衝擊。
劉牧師觀察，科技時代為世代之間的溝通帶來很大的鴻溝，因著下一代不想傳承，使得上一代的經驗也變得愈來愈沒有價值。
網路人工智慧後現代
何謂後現代？劉牧師提到，耶穌降生的羅馬帝國不只把聖經分為舊約和新約，也把人類歷史分為上下半場。羅馬帝國一統天下之後，建立「全人類」的雛形，進入以「神本」為主體的中古世紀與政教合一，然後擺盪發展人本文藝復興。20世紀進入科學主義，一切都要符合人的科學，演變至今日人工智慧時代，啟蒙主義與人本理性主義隨之抬頭，世界逐漸以「我」為中心。他進一步提到，前現代的特徵（人本主義之前）重視真實，並且追求真實背後的永恆。後現代主義則是反對「整體性」、反對「絕對性」、反對「倫理輩份」、反對「說教」、反對「威權」。此外，也追求「新鮮刺激」、追求「科技」與「享樂」、重視「感性」與「經驗」。
劉牧師觀察，科技時代為世代之間的溝通帶來很大的鴻溝，因著下一代不想傳承，使得上一代的經驗也變得愈來愈沒有價值。到最後，人類重視的只剩下三件事情：「財富」、「娛樂」與「科技」，逐漸取代了三位一體的上帝，也失去人與神、人與人之間關係的親密。
後現代對家庭帶來殺傷力
「世界少了你，有差嗎？」劉牧師表示，當然有差！人類存在的價值在於世界上「還有在乎你的人」和「你在乎的人」。人必須活在愛與關係（家庭）中，不論未來科技如何發展，都無法取代家庭的功能與價值！他認為，教會存在的目的，就是讓人學習彼此相愛的功課，改變自己與家人、肢體之間的關係，無論快樂或悲傷都有人陪你一起面對。此外，教會最重要的使命就是解決「家庭問題」，透過婚姻家庭的營造，包括家的共同性、趣味性、分享性、分擔性及優先性，使人可以打開心、建立親密關係。
劉牧師指出，後現代對家庭帶來四大層面的瓦解：包括「倫理輩份」瓦解、「順從文化」瓦解、「經驗傳承」瓦解及「人生規劃」瓦解。他進一步提到，未來科技網路可能引發三大戰爭：
一、引發「速度之戰」：快節奏對婚姻家庭造成殺傷力。教會要看重經營家庭關係，多花時間跟家人在一起。
二、引發「虛擬與實體之戰」：虛實互換的新模式、遊戲與生活的界線模糊及忠誠委身大洗牌。教會要看重建立真實人際關係。
三、引發「青春與歲月之戰」：強調視覺美與內在美。教會要看重人的「心」與「感受」，人類的價值在於「存在感」，而所有最寶貴的一切都蘊藏在「家庭」中。
劉牧師呼籲：「讓信仰回家！網路化生活無法避免，唯有塑造健康家庭文化，才能保留網路優點，降低網路傷害！」
真實情感連結取代講道理
如何看後現代對基督信仰的挑戰？劉牧師表示，我們是人類中僅存「餓過的時代」、「睡不飽的時代」、「懂得珍惜的時代」、「有過程的時代」。因此，我們必須從「談論」到「實踐」、從「虛擬」到「真實」、從「傳承」到「突破」、從「有形」到「無形」。鼓勵每位基督徒面對後現代與世代差異，不要怕被拒絕，效法耶穌活出道成肉身的信仰，落實「三不三講」：「不講道理講關係」、「不講理論講實際」、「不講儀式講能力」，傳遞上帝的恩典與真理。
「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他……」劉牧師引用約翰福音一章9-14節提到，後現代促使信仰生活化，不再只是教導和理論，而是要把信仰活出來。唯有領受神所賜的愛，幫助我們學習去愛人，恢復人與人之間的關係，以真實的情感連結取代講道理。
