◎林登詳

一位企業家二代，擔任美國分公司總經理，常常必須往返台美，他一上飛機，先叮嚀空服員不要打擾他、不要叫他用餐……；飛機剛起飛，就睡著了；等醒來時，飛機已降落在美國的機場，因此體力十足，可立馬迎接繁忙的行程。

不是每個人都有這樣的「福氣」。很久以前到新加坡出差，前一天就刻意沒睡，上了飛機仍然睡不著，發狠吃安眠藥、點了許多杯紅酒，依然睡意全無，出關時，臉紅通通，微醺到步伐不穩，身心極不舒暢，忐忐忑忑於耽誤工作。

「休」與「不休」，竟有如此大的區別。

飛快奔走卻徒勞無功？
聖經裡的「安息」多半是休息的意思。基督徒很熟悉以賽亞書卅章15節：「主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」神學上是指轉離惡，完全信賴、堅心歸向上帝，方能真正得救。有些牧者直接以字意作解釋，教導弟兄姊妹，在上帝的保守與賜福下，唯有內心安靜平穩，才能得到力量，應付人生各種變局。

這一節上半具有教導性質，下半是殷切責備，16節接著以比喻的方式，強調即使飛快奔走，敵人也會飛快追趕，可能徒勞無功。

無論如何解釋，這兩節聖經都有「在神國恬然安息」的喻意。事實上，安息（休息）不僅是上帝的創造，也是莫大的慈愛與恩典。試想，人如果不用睡眠、24小時消耗地球資源，以數學計算，至少會使地球資源，提早三分之一時間耗竭；假若人不用休息，恐怕也會加速生理的折舊，所以俗語才會說：「休息，是為了走更遠的路。」

創造的第七日，上帝歇了一切的工，親自作了示範；聖經裡也處處有「安息」的教導與提醒，以上帝慈愛的屬性，必然不喜歡子民操切過度、勞動過甚，否則在造人時，何必賦予人類「睡眠」的時間？

詩篇一二一篇有兩節經文感人至深：「他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」試想，上帝讓我們睡著，祂卻永不停歇的守望，如果這不是慈愛，怎樣才算慈愛？我想，上帝的子民必須體察上帝的意思，在工作時間努力工作，休息時間毫不遲疑休息，兩者的時間都不要虛擲。

保護你的必不打盹
有一次睡眠不好，求助於心臟科醫生，他告訴我：「今天睡不好，明天就會很想睡，這是生理的自然調節。」一度憂鬱症纏身，必須吃三顆安眠藥才能勉強入睡，因為大傷身體，很想戒掉，醫師要我幾天不吃，熬過那幾天，就「不藥而眠」，奉行至今沒再碰過安眠藥。最近看診時，那位醫生知道我是基督徒，在看病之後，他終於說：「我相信有神！」

醫學的難題，恐怕也要找回上帝當初的創造，才有真正的解方。

近一兩年來，逐漸有小吃店週休二日，不再以命賺錢。而企業讓勞工過勞，政府的罰則也越來越嚴，我都深覺現代的社會，似乎已經慢慢能夠體會上帝的深意。另一方面，外送員為增加收入過度操勞，我也很擔心如此違逆了創造與安息的美好「設計」。

休息之後，神清氣爽；睡眠之後，活力飽滿。順服上帝的創造，適度休息，也是禮讚、頌揚上帝的方式之一；何況慈愛的天父不打盹、也不睡覺，天天在守護、隨時在看顧，似乎在地上，我們並沒有理由不安然休息，而且盼望有那麼一天，真正的安息主懷：在天上。