他提到，神可以讓我們很有錢，也可以讓我們有名聲，但是那都不是神呼召我們的目的，也不是基督徒人生主要的價值。楊牧師強調，我們的主要任務是要去「得人如得魚，使萬民作主的門徒！」
早禱會會場五千人
主的呼召是有任務、是有應許
本身也是韓國愛的教會舉辦第一屆的「華人門徒訓練研討會」的講員之一的楊錫儒牧師，在週六早禱會中，先從馬可福音一章17節提到耶穌要彼得等門徒「得人如得魚」，再對照以賽亞書四十三章1節等經文來看四個呼召：是救贖性、是有任務、是個人性、是偉大的應許：
一、呼召是救贖性的。耶穌對彼得等門徒發出呼召，耶穌在提出呼召之前，他們跟耶穌沒有什麼關係，可是回應耶穌呼召後，就成為主的門徒。「從前我們跟耶穌也沒什麼關係，今天我們為什麼成為耶穌的門徒？是因為我們回應了耶穌救贖的呼召。
二、呼召是有任務的。耶穌要我們去得人如得魚——傳福音。呼召是任務的開始，原來信耶穌呼召我們不是得救就結束了，信耶穌是領受任務的開始。信耶穌有很多的恩典，有地上的恩典，也有天上的恩典，但這些恩典都跟傳福音有關。
三、呼召是個人性的。從以賽亞書四十三章1節提到，「我曾提你的名召你，你是屬我的。」當我們被叫到個別的名字，還特別說：「你是屬神的」，意思是我們的所有權百分之百都屬神，就是要百分之百聽神的，祂要我們過什麼人生，我們就要過什麼生活。
楊牧師提到，祂呼召我們去傳福音，不是要教會去傳福音，所以「呼召是給你，任務託付也是給你，也是個人性的」，每個門徒都有傳福音的責任。所以，耶穌沒有說一定要賺很多財富，也沒有說要去贏得大好的名聲，而是去得人如魚！但是今天很多的基督徒剛好相反，在人生主要的投資，都是帶不進去天國的東西，反而很少想到要去傳福音，這完全不是主耶穌呼召我們的目的。
四、呼召是偉大的應許。彼得20歲左右時，聽不懂什麼叫「得人」，可是彼得知道什麼叫「得魚」，但耶穌真正要彼得懂的是「得人」。對外行人來說，得魚很難；但對彼得來說，專業是得魚，對彼得是簡單容易的事。所以耶穌要彼得從自己知道的來理解他原先不知道的。
耶穌給祂所呼召的門徒一個偉大的應許——「我要叫你們得人如得魚一樣」，因祂是負責任的神，祂要叫那些傳福音得人，是簡單，而且有效；但不是靠自己的本事，而是祂會讓我們從傳福音的事上變得得心應手，祂會幫助我們成為有傳福音能力的人。
楊牧師也祈願耶穌偉大的應許、福音偉大的大能，臨到愛的教會所有門徒的身上。愛的教會國際門訓學院負責同工朴主聲牧師在回應禱告中，也熱烈回應楊牧師的信息。
左為楊錫儒牧師
門徒訓練要有福音使命
楊牧師會後受訪時表示，他觀察愛的教會是非常重視門徒訓練的教會，不但對門徒訓練投入很多的資源和訓練，而且聚焦在「歸納式查經」，優點是門徒對聖經熟悉，可以做為其他教會的參考。雖然教會仍會鼓勵會友傳福音，也有推動三福佈道法和大型佈道會，但是仍被視為事工的一部分。他認為，門徒訓練最後要歸結到每個門徒能實踐福音使命。當愛的教會看到福氣教會一年能帶一千多人受洗，也因此好奇而邀他分享，對愛的教會也有很大的刺激。
楊牧師說，以幸福小組強調的門徒使命最重要的是傳福音，所以他對於門徒訓練的邏輯是由「佈道」為引導的門徒訓練。因此，「門訓的結果一定會傳福音」，傳福音後一定會去「牧養」。牧養不是教會和牧者的事，教會和牧者是做成全的工作，真正落實還是由門徒牧養，「誰生就誰來養」。我們常說「信仰就是生活」，一般指要有好的見證，但他認為，信仰就是福音，具體化「福音就是生活」，不是我們刻意要做的事，而是我們的生活。門徒訓練是朝向一個可以完成使命的內涵。
愛的教會早禱會
普世教會面對停滯、後退、老化瓶頸挑戰
楊牧師說，福氣教會九成的會友都在努力的傳福音，因為會友都知道，只有拯救耶穌要的靈魂，才能帶進天國。因為這就是耶穌給我們的任務和使命。
他也提到，今年福氣教會受邀去到加拿大、西班牙、馬來西亞（東馬、西馬、北馬）、新加坡等地分享，各地都回應熱烈。明年會到舊金山、洛杉磯，以及在羅馬舉行歐洲研習會。他說，現在不論是華人教會或國外的教會，雖有極少數個別教會的復興，都普遍遇到一個很大的瓶頸，就是停滯、後退、老化。他認為，神在這時間點預備幸福小組，強調傳福音信息，讓很多人能夠領受、扎心，與過去教導或想像的完全不同。他強調，門徒被神拯救和呼召的價值就是傳福音，人生自是以此為主，在永恆中才能被紀念。
