自上午11時至下午5時共六小時的禁食禱告過程中，包含五大段信息，分別是「感恩與讚美」（王道玥牧師）；「悔改」（丁尊貴牧師）；「Tikkun Olam外邦與以色列的委任」（潘劉玉霞牧師）；「Tikkun Olam以色列篇」（以色列講員艾德隆少將）；「Tikkun Olam修復人心篇」，包含「修復毀壞的祭壇——往日幼童」陳芳茹牧師）、「修復毀壞的祭壇——表觀遺傳學」（潘榮隆牧師）及「教會給世界的禮物——耶穌的寶血與聖靈的大能」（黃瑞成牧師）。
感恩與讚美
在「轉化十年」的影片及桃園市府靈糧堂的敬拜讚美之後，台北新城市教會王道玥牧師分享「感恩與讚美」，回顧過去十年的轉化，神為台灣開了一條路，看見台灣的變化，無論在科技、創新上或在就業等方面，台灣成為最適合居住的國家，台灣正在屬靈的復興之中。
在這十年的祭壇與轉化的旅程中，我們看見祭司軍隊興起，神在每一年的國家祭壇作不同的工作，今年進入修復與創新的階段。歷代志下七章12-14節「夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：『我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。』」所羅門的智慧是神所賜，我們若自卑禱告尋求祂的面，轉離我們的惡行，神必從天上神垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。以天然災害為例，今年本來有17個颱風襲台，最後卻只有一個登陸台灣，感謝神保護著台灣；六月份秋行蟲（蝗蟲）過境，台灣本島卻沒有受到影響；非洲的豬瘟也防疫成功，越南還向我們求助，台灣在防疫上成為越南的祝福。
第一階段信息由桃園市府靈糧堂團隊的韋詠恩、孔巧佳、林伯昶、蘇麗鈴、陳聖翔等牧者及弟兄姊妹帶領全體回應禱告。
悔改
第二階段由花蓮轉化團隊帶領悔改的詩歌之後，高雄協和長老教會丁尊貴牧師分享「悔改」。尊貴牧師一開始引用聖經羅馬書八章11節「然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」住在我們裡的靈也必住在我們的國家之中，帶來恢復、醫治、創新。我們的「心」是吸引神同在的地方，而我們的「心」要合乎神同在的條件。
尊貴牧師表示，為甚麼會有憂慮呢？根源在於：心是罪的內在原因。我們要省察自己的心是否能依靠神的愛來得著安全感，還是我們總是用自己的手段，以自我中心來得著安全感。
罪的外在形式就是驕傲，權力的驕傲使我們常用權力去駕馭別人。道德的驕傲使我們用自己的標準要求別人，以致對人刻薄、無情。羅馬書十二章2節「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們不是要讓聖靈住在我們裡面嗎？我們是否也用我們的驕傲去壓制別人呢？世界的體系怎樣壓榨人力，教會是否也常壓制、壓榨同工？那麼我們與世界有何不同？求主幫助我們的心更新轉化，使台灣的心再次恢復過來！
悔改階段由黃志良、許燕津、廖偉俐生、劉育昇、陳文彬等幾位牧師帶領回應禱告。
TIKKUN OLAM修復世界——新人合一「承接世界」
在苗栗轉化團隊及桃園市府靈糧堂韓慧蕙主任牧師帶領奉獻之後，進入「修復世界——新人合一 承接世界」段落。在台北新城市教會帶領的敬拜之後，全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師分享「Tikkun Olam外邦與以色列的委任」。
潘劉玉霞牧師表示，當我們漸漸明白，發現「心」其實就是祭壇，心包含了理性、思維、情感，如果這顆心在孩童時受傷，無法與神與人有好的連結，甚至扭曲偏邪，那麼這顆「心的祭壇」怎麼可能吸引神的同在，推開黑暗權勢，得地為業呢？
要談到心的受傷，我們不能不看看以色列人，這個被神揀選立約的民族無法與神切割，值得我們用顯微鏡去觀察，他們經歷了大屠殺，按常理說，他們應當要怨天尤人、憤世嫉俗，但他們並非如此，我們看到以色列人無論他們身處何方卻都守著同樣的節期，唱著同樣的歌，也擁有同樣的精神——Tikkun Olam。
猶太人為何能有如此多的創新跟傑出的表現？因為修理、看守已然成為他們血脈當中一個職任。在以色列「新創中心」裡就寫著Tikkun Olam，可見他們以修復人、修復世界為他們一生的職志。玉霞牧師說：「轉化是甚麼？轉化就是你如何使你手中有的那一份恢復與人、與神、與大自然的關係，使神所給我們的一切都修復穩妥。」神將修理看守的職任賜給了我們，我們必須要用神給我們的恩賜才幹來修理看守他給我們的一切。
TIKKUN OLAM 修復世界——以色列篇
本次大會特請以色列艾德隆少將（Aluf Doron Almog）前來傳遞Tikkun Olam的信念與實踐。艾德隆少將身經百戰，曾參與過贖罪日戰爭、追捕慕尼黑奧運殘殺以色列運動員兇手、拯救恩德培機場105名以色列人質、在摩西行動中擔任重責將6000名衣索匹亞受逼迫的猶太人搶救回以色列、在最艱險的以色列南方指揮部擔任司令。他35年軍旅功勳彪炳，如今卻為社會最弱勢的人群發聲。
艾德隆少將表示，甚麼是Tikkun Olam？就是當我們面對人、面對許多不公義的事，我們決定參與、採取行動。「我的兒子一輩子沒有說過一句話，沒有叫過爸爸、媽媽，與我從來沒有眼神交流，但他卻是我的導師，藉由他教導我該如何參與Tikkun Olam」，艾德隆少將說道。他的兒子以蘭（Eran）在八個月大時被診斷出患有嚴重的自閉症及智能障礙，一輩子都無法學會說話且永遠像個嬰孩。
可是因著以蘭艾德隆將軍夫婦看到了以色列社會的不公義，許多這樣的孩子被禁制、被虐待，有些孩子甚至被送去國外的機構免得身居高官的家長沒面子。因此，艾德隆將軍夫婦為了與以蘭一樣殘障的孩童和成人，從零開始在以色列的南地建立了ALEH（意為「葉子」）復健醫療村。這裡原本是沙漠黃土，寸草不生之處，艾德隆將軍夫婦創造了一個像人間天堂一般的有水泉、有花朵、有果園和各樣溫馴動物的環境，但最重要的是，在這裏營造了「和諧」（Harmony），不分種族、不談宗教背景。在這個社區中，重度智障與身障的孩子與正常的孩子安排在一起上課，從幼兒園就開始教導何謂社會責任，學習怎樣表達愛的行動，教導孩子們接納與被接納。
艾德隆少將說：「一個社會中人與人之間關係的強韌與否，端看這個社會是否照拂到最弱勢的環節，當我們越多為弱勢族群付出，我們就是在實行Tikkun Olam。」但願人類社會在邁向Tikkun Olam的過程當中，漸漸覺察也不斷修正許多的不公義。
緊接著艾德隆少將的信息，由齊錫麟、溫峻瑜、蔡善宏、黃萬伯及吳聲勇等幾位職場弟兄帶領全體回應禱告。
TIKKUN OLAM 修復世界——修復人心篇—往日幼童／ACEs
在全國禱告網絡敬拜團帶領全體敬拜之後，首先由嘉義萬國禱告基督教會陳芳茹牧師分享「修復毀壞的祭壇——往日幼童」。她從聖經哥林多前書六章19-20節「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」談起人不能在身子上榮耀神的原由是家庭不再是敬畏神，遠離惡事的地方，人因為在家庭遭遇的負面童年經驗（ACEs），包含疏忽、虐待等，這些毒性壓力影響了前額葉、杏仁核和海馬迴的功能，造成身、心傷害與遺傳的改變，包括精神疾病、腦性病變、慢性疾病、性傳染病等，還有受傷孩童往後就學與就業，而我們已知心血管疾病、癌症、糖尿病等，都已列於台灣十大死亡因素之內，使得我們不得不重視童年逆境的影響。
芳茹牧師表示，透過專業領域，我們了解到與人關係的連結可以緩衝壓力，而此份關係需是連續性、持久性的關係。而祭壇則可以翻轉負面經驗，從馬太福音十八章23、26-27節讓我們知道心就是祭壇，當心受傷，我們裡面這毀壞的祭壇與毀損的聖殿需要重建，祭壇能推開仇恨，消除過度敏感、受傷與被害的感覺，當我們連續性、持久性的依靠神，我們心中毀損的殿將會被重建。我們就會越來越像耶穌，當我們動了慈心時，傷害就會被醫治，我們也就能斷開傷害在我們身上的影響力。透過悔改，當我們願意免了人的債，我們也就斷開對下一代的傷害的循環。
接續芳茹牧師，由國立清華大學生命科學院講座教授潘榮隆牧師分享「修復毀壞的祭壇——表觀遺傳學」。潘榮隆牧師從申命記五章9-10節「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」談及聖經早就提及表觀遺傳學的觀念，環境誘發染色體改變所引起可遺傳的表現。好消息是，表觀遺傳是可逆的，因著主耶穌的憐憫、愛與能力，我們的教會創造一個有愛的環境，可以醫治、修復這些傷害造成的影響。榮隆牧師最後舉盧雲神父為例，先被醫治而能成為負傷的醫治者。
接著花蓮玉里長老教會黃瑞成牧師分享「教會給世界的禮物——耶穌的寶血與聖靈的大能」。瑞成牧師提到神給台灣的恩寵是修復人心，使徒行傳十五章16節「正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來。」神要在台灣重新修造看不見的帳幕。瑞成牧師表示神的話語是真實的，神曾透過祭壇醫治了一個姊妹罹患子宮囊腫的女兒，同時也醫治、修復曾身為受虐養女的這位姊妹。
瑞成牧師表示，耶穌的寶血和聖靈的大能帶來醫治與修復，羅馬書三章25-26節「神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」並且耶穌是挽回祭，憑著耶穌的寶血大能，藉著信，藉著耶穌的信，我們信任地委身於基督，一切交給耶穌，領受聖靈的大能。
接續牧者們的信息之後，由邱志仁、林信道、羅金蓮、柳沈招治、吳光嶧等牧者帶領全體回應禱告，並由丁尊貴、王道玥、黃瑞成、韓慧蕙、陳芳茹等牧者帶領全體宣告一切因負面童年經驗的傷害要得醫治。
宣告「新人」合一守望者 走出傷害、創新能力來到、成為和平之子
在聖餐及抹油醫治個人、家庭、社會、成癮之後，在國家祭壇的尾聲，全體祭司宣告我們與亞伯拉罕的子孫要承接修復世界與創新的命定，全台17縣市的代表與原住民牧者在台上與艾德隆將軍夫婦同心站立、禱告，呼召新人合一、成為和平之子。
