「如果耶穌是神，那他一定知道自己三天後會復活；所以他在十字架上的受釘並非痛徹心扉，只要假裝一下就好，不是嗎？」
「掃羅在大馬色的路上，見到大光讓他瞎掉，很顯然是視網膜的黃斑部灼傷。即使是現在的醫學都無法治癒視網膜病變，依照那時候的科技，保羅怎麼可能三天後就痊癒呢？」
理工腦讀聖經難掩好奇
每次帶領大專生團契的查經，你很難不注意到小易的發問。小易問的問題，總讓輔導們抓破頭，讓其他大學生們瞠目結舌。為了回答小易的問題，輔導們得從系統神學的知識論、基督論開始說起；而令同組的大學生們瞠目結舌的原因是，在教會竟可以這麼直接地質疑聖經？
即使已經是大專團契聚會成員的固定班底，小易平時聚會時，並不主動與大家互動。大學時念的是理工科，個性內向且沉默寡言之外，小易總是習慣用十分理性的腦袋思考與提問。
已經不記得我是何時和小易熟絡了起來，也許從是他讀大三那年，成為我的小組員。為了幫助小易建立正確的知識論，那一年，我決定在每星期主日的早上八點到九點，邀請小易一同查考聖經。
我刻意的選擇聖經新舊約中的神蹟與難解經文，不論是伊甸園裡蛇的試探，亞伯拉罕的獻以撒，或是百萬以色列人走過乾地過紅海；不論是繞成七天就可以讓耶利哥城倒塌，或是十萬亞述軍人一夜之間死傷；不論是先知書中童女懷孕的預言，新約中耶穌在曠野受魔鬼的試探，使風浪平靜，使死人復活的神蹟等，通通查考分享。
也許與自己的背景相似，我彷彿看見眼前的小易，如同多年前的自己，習慣以一顆理工腦閱讀聖經。以理工腦來讀聖經並非問題，只是要自我提醒，時常檢視思考脈絡，否則容易見樹不見林，抓錯了重點。
在每一週主日早上八點的查經中，我一方面鼓勵小易發問，一方面告訴小易，讀聖經與閱讀其他的書籍，最大的不同在於聖經的權威。
我一方面指出，讀聖經需要嚴謹的觀察與敏銳，如同小易擅長的程式解碼。一方面提醒小易，讀懂聖經的脈絡並非檢視單一事件的可信度，而是神對萬物的整全救贖計劃。我一方面挑戰小易的理工腦中，緊抱不放的理性主義有其局限，一方面將挑戰丟回去：信仰是唯靠信心。
求學經驗懷疑神的慈愛公義
也許是漸漸地熟悉彼此，也許是覺得自己的問題慢慢獲得解答；聖靈的工作讓小易封閉的心靈漸漸開放。主日早八的討論不再局限於爭執聖經中難解的經文，小易開始和我談起成長背景與生活的習慣。
柔弱、文靜的小易，即使從小在班上並不愛出風頭，卻被學校體育班的風雲人物盯上。小易的小學生活並非值得回憶，每天被霸凌是家常便飯，也讓幼小的心靈極盡疲累。
當他被對方用球鞋踩在胸口上時，小易必須趴在地上，大聲地向對方討饒，才能逃過那一天的時間；上學對他而言是極其恐怖的經驗。小易試著禱告，但他沒有向老師求助。小小的心靈下定決心，不再相信兒童主日學老師口中所提的那位上帝。
公義與慈愛的神，並不是小易的日常；上帝也並非像電影中，人們呼求就會即時解救人類的超人。對小易而言，更真實的，卻是每天經歷無止盡的羞辱。詩篇中的哀歌詩人總會在經歷苦難與不公義時，向神禱告：「主啊，還要多久？」然而，心靈悲憤與渾身是傷的小易，甚至無法說出詩篇中詩人的禱詞。
沉迷暗網看盡人性醜陋面
長大後，小易沉迷在網路世界的「暗網」。小易告訴我，在這暗黑的網路世界中，可以看到人性中最醜陋與黑暗的一面。也許擔心嚇到了我，小易沒有再詳加描述「暗網」世界中的內容，只是告訴我，世上知名人物，可以作出最見不得人的隱私，都會出現在「暗網」世界的內容中，觀看這些內容，彷彿印證且滿足對人性的痛恨。
最令我驚訝的是，即使我們的主日早八查經已經維持一段時間，小易告訴我，空閒時他仍有習慣上網觀看靈異鬼片。
那一天的談話後，我為小易禱告。禱告後，我的心情仍有說不出的震驚與複雜。上帝對小易而言，竟是如此的遙遠。當小易被霸凌時，天父祢在哪裡？在面對靈異鬼片與「暗網」世界的驚悚、刺激時，小易，你可以有選擇嗎？
結束了為期半年的主日早八查經後，小易受了洗。幾個月後，他大學畢業後去當了兵。有時想起小易，我會記得為他禱告；我不知道受洗後的小易，是否仍舊愛看鬼片？他是否仍舊著迷於「暗網」世界？
一天下午我傳了封簡訊。簡訊中，我提醒小易別再看鬼片，也別再接觸「暗網」世界了。信中的提醒，要他別小看這看似無傷大雅的習慣，如今小易的身分是多麼的珍貴，他是神的兒女。
意外簡訊點醒正要上網的他
就在我發信息的30 秒內，小易回了我信息，信息中透漏著他的驚訝：為什麼久無聯繫的我們，會在這時候傳這封簡訊給他？
原來，當小易收到我的簡訊前一分鐘，正想要上網搜尋一部當時院線上映的鬼片。從那封簡訊之後，小易和我依然偶爾連絡；他告訴我不再看鬼片了。那一封即時的簡訊的確是上帝給小易溫柔且真實的提醒。比起「暗網」世界中所披露的人性真相，上帝的同在更真實地成為小易的日常，能夠即時地制止他的意念與行動。
上帝讓自認「暗黑」的小易經歷了信心的跳躍，上帝拯救小易的模式，其實正是歷世歷代上帝救贖人類的方式。
神讓以色列人經歷悖逆後的曠野，亦讓悖逆一代的後代子孫經歷肚子沒餓著，鞋子沒穿破的礦野四十年；神讓在迦南地拜偶像的猶太人經歷亡國、被擄被異邦外族統治，卻應許餘民有歸回的盼望；神讓使徒彼得看到自己對主的誓言如何的薄弱，卻仍舊託付牧養的重任；神讓保羅曾經擁有猶太人無愧的自義，也就能讓他能在初代教會中，警覺基督信仰與教義的關鍵。神會用苦難教導與糾正屬祂的子民，同時也會施恩典供應嗎哪給他們。
悖逆曠野仍有主恩典
幼時的小易，因為霸凌的經驗，選擇不再相信人性中的善良，沉浸於「暗網」世界的暗黑；驚悚的內容支持了他對人性徹底失望，當然也包括對自己的失望。即使固定到教會聚會，小易很早就選擇不再相信上帝的同在。
如今親身經歷聖經以賽亞書所說，「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」（以賽亞書四十四章22節）。我一直都知道，不是那一年的主日早八教會了小易什麼，而是上帝親自教小易讀懂了羅馬書第三章，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書三章23節）
我一直沒有問小易，信主後，他如何看待兒時被霸凌的那段回憶？他是否已經原諒當年霸凌的主角？依然記得受洗後，小易曾經問我，「為什麼上帝要拯救我？像我這樣曾經明明知道神，卻容讓自己陷入黑暗世界的人？為什麼像我這樣曾經質疑耶穌的人，上帝都願意救呢？」
兒時的小易，也許無法像詩人唱出哀歌；如今的他，卻能像詩人一樣說出：「…人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。 」（詩篇八篇4-5節）
