「法律」雖字義相同，卻涵蓋不同含義
她首先提到，基督的律法、政府的法律及對道德的詮釋，雖然字義相同，卻涵蓋著不同程度的含義。「基督律法的最後總結是『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。』（馬太福音廿二章37節）；但同樣，主耶穌也說，『我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。』（馬太福音五章18節），這也表明了耶穌基督對人類的救贖計畫。」
高鳳仙說，基督的律法非常嚴格，就連動了不好的意念也都是罪。其實世人都犯了罪，無一人在律法之下是無罪的，所以基督的律法沒有辦法普遍成為政府的法律規條。然而，政府的法律目的是奠定人行為的準則，以免引起紛爭，這是一種強制力量；道德則是以是非善惡帶來良心譴責的感受。
「人間的法律比不上道德，更比不上基督的律法。」高鳳仙說，雖然如此，但人若只有愛，卻不遵守人間法律，那也是不合理的。身為基督徒的我們，該如何遵守律法呢？兩者引起衝突時，該如何解決呢？
成為監督者，協助制定好的法律
高鳳仙提出了三大面向，是人民可以如何成為地上律法的監督者，協助政府制定合神心意的法律：
一、透過專家學者與民間團體使用起草或推動法案
二、進入行政機關制定或執行法規命令
三、選舉或擔任民意代表制定法律
她也以自身經歷分享，雖然監察委員無法干預實施前的政策，但對於實施後是可以進行監督的。所以，每當面對不公不義的法律問題時，就有機會可以站在對的立場上捍衛該有的法律制度。過去擔任法官的她，也曾起草家庭暴力防治法，連結民間團體共同推動，至今超過兩萬多起家暴案件受害者得到保護。她相信透過不同的管道，人人都能參與法律的制度修改，所以基督徒更要藉此機會，主動關心及提出法律問題，以致達到真正公平公正的法律制度。
過去，人們都認為只有懂法律的人才能改變法律；但現今的公共議題都與法律脫離不了關係。雖然，眼看近幾年有許多法律專業的基督徒，積極投入行政機關監督政府的法律；但她仍鼓勵，每一位基督徒都應該對法律有所認識，以致知道如何針對法律問題進行改善。
幸福盟公民行動總召游信義與高鳳仙對談。
重視每個社會議題 達到真正關心
當談及同婚議題，她也觀察在全球浪潮下，從過去被隱藏的議題，至今讓婚姻觀念及價值觀都被改變，教會也陷入束手無策的局勢中。去年剛結束的同婚公投案，讓民眾看見不僅牽涉了法律問題，也延伸到了教育、宗教領域。高鳳仙再次提醒，「基督徒關心地上的法律是必須的，而且除了從信仰角度及社會老百姓的想法思考以外，國際的法律情況也需要多面向地觀察，才能提出有效力的法案，協助制定完好的法律。」
如今教會被視為只關心同志議題，對於其他議題毫無關心。她也提醒，國家有很多值得關注的社會議題，包括家暴、墮胎、少子化等等，教會應該要愈來愈入世，而不是愈來愈出世，甚至讓社會對教會失去好感。值得注意的是，無論任何有需要的群體，我們都應該要盡力地達到監督的工作，並幫助他們在律法問題上得到改善。她提出，「我們也要經常反省，面對國家的各個議題，我們做了什麼？還沒有做什麼？『如何關心國家議題』也是基督徒應該學習的功課，幫助我們能達到真正的關心，並為有需要的群體得到公平公正的對待。」
「信仰是最重要的，但法律也不可忽視。地上的法律在道德的最低限度以下；若只有愛，卻做了違背地上法律的事，相信也不會是神所喜悅的，因為基督的律法比道德更崇高！」高鳳仙如此說。
台灣基督教聯盟辦公室主任牛弘頒發感謝狀給高鳳仙監察委員。
