去年，大約是在與現在的同一時間，媒體平台Netfilx推出日本整理女王近藤麻理惠的知名著作《令人怦然心動的整理術》的電視版節目，一共是八集。有趣的是，她走入的不是日本家庭，而是西方人的家中，於是，一連串東西方對於「物件」的觀念衝突、矛盾到溝通、化解，在「整理」這個行動的背後，成了我認為這個節目最有趣也最有看點之處。
我們有認真審視過自己與「物件」之間的關係嗎？是我們擁有物件？還是物件擁有我們？平常我們不太容易察覺，或許在這個年節將近，家家戶戶除了忙於假期前的工作收尾，也即將開始「大掃除」除舊佈新之餘，我們能否重新思考一下這件事呢？
以色列人是搬家高手
在聖經裡，以色列人因為各種因由，被訓練成後天的「搬家高手」，除了他們本身就有逐水草而居的放牧習慣外，基督徒常常用羅得一家向所多瑪、蛾摩拉「漸漸挪移帳幕」來強調「世俗化」的危險，但是換個角度想，這也是搬家不是嗎？亞伯拉罕還被稱作亞伯蘭的時候，聖經也記載他不斷遷移的過程；以色列人出了埃及之後，經常要「安營」、「拔營」，即使進入了約書亞的世代，在迦南地的戰役之中，也是從一處遷往一處。我們可曾想過上帝有沒有教他們「整理術」呢？
在年節前，我自己也即將要搬離居住五年的住處。五年裡，經歷了研究所畢業、結婚、女兒誕生，家中的物件隨著不同階段，都在增增減減。然而多數時間，增比減多，以致原本二房一廳的空間，也在物件的添購下，變得開始侷促。
我和太太都不是疏於家事的人，可是，面對「整理」這件事，總是感到有些無助與無力，許多在某一個時刻覺得是「必要」的物件，在過了那個時刻後，反倒沒那麼重要了，但是，要如何捨？卻是日常中一再會被擱置的問題。
反思自己的慾望從何而來
2019年，由日本作家土喬章宏的小說《引っ越し大名三千里》改編的電影《武士搬家好吃驚》，故事取材自日本真實歷史事件。在日本江戶時期，德川幕府為了不讓地方勢力坐大，不定時會要求諸侯（日本稱作「大名」）遷都，也就是透過「搬家」，一方面削減大名在地方的影響力，一方面搬家耗費人力物力甚鉅，也將打擊它們的財政能力，以達到勢力的均衡。
電影的開始，就是據有姬路城（今兵庫縣）的藩主松平直矩（及川光博 飾）收到命令，要他把整個藩，跨海遠遷到六百多公里外的豐後日田（今九州福岡附近），且隨著搬遷，幕府還會減少每年給地方的近一半資金。
全城將近一萬人，要攜家帶眷搬家，且屯有大量的物件，然而，姬路城本身財政也相當吃緊，根本沒有能力應付搬家所需的龐大花費。所以搬家的「總指揮官」就變成誰都不願意擔任的職位。最後，藩主底下的武士想到一位可以交付的對象，就是書庫處（圖書館）的管理人片桐春之介（星野源 飾）。
書庫處管理人片桐春之介（劇照來源：捷傑電影FB）
片桐春之介原本只是一個每日沉浸在書中的「書蟲」，如此重責大任交付在他身上，他又沒有人脈關係，根本不知道要從何處下手。
煩惱之下，他找上了前一個搬遷總指揮官的女兒於蘭（高畑充希 飾），但是於蘭的父親因為當時社會位階低下，即便為整個搬遷過程盡心盡力，鞠躬盡瘁，且最終省下了大筆的開銷，功勞還是都被其他人搶走，於蘭對此事耿耿於懷，所以起初是拒絕春之介。
但春之介的誠意感動了於蘭，她將父親留下的「整理手札」交給春之介，她以及春之介自小的好友，現任武士鷹村源右衛門（高橋一生 飾），三人一起帶領著團隊開始幫姬路城「瘦身」──資源回收。他們打算丟掉城內官員近一半的家當，此舉引起了極大的反彈。
可是在過程中，觀眾就可以發現，表面上是「清理物件」，實際上是在質問每一個物件的擁有者──你的慾望從何而來？也就是在「想要」與「必要」之間，你是否早已失衡？你記得你擁有的物件嗎？如果你不記得，這個物件還有擁有的必要嗎？
片桐春之介、鷹村源右衛門和於蘭，帶領團隊幫姬路城瘦身。（劇照來源：捷傑電影FB）
身份與人 誰才是主體？
這部電影，不僅僅是在談實質上的搬家，在後續，他們更談到為了撙節預算，支薪的武士被放歸山林變成農民，這對具有武士精神的武士們來說，無疑是另外一種「捨」。他們失去了身分，也失去了在社會上面的地位，他們的生活大不如前，可是，卻也有武士自此認為放歸山林之後，他們不必再擔心承擔事務不利時，唯一的下場就是「切腹自盡」。
更重要的是，沒有了身分的拘束，擁有的，是回歸田野、山林等大自然的懷抱，他們得以胼手胝足地辛苦耕耘，而土地就如實地回報他們，省去了勾心鬥角，最重要的是，他們找回了生命中的一種自由。而這樣的自由，讓他們反思過去所執著要擁有的，反而是控制了他們，將執著放下，就得回了自我應有的空間。
祭壇才是家的中心
從《武士搬家好吃驚》回頭看《聖經》，再對應現代人的「家」，我們真正需要「整理」的到底是甚麼？其實是我們人生的「優先順序」。
現代社會因為要刺激消費，所有的商人在販賣商品的時候，都是將「想要」轉換成「必要」，這也就是為什麼當我們擁有了之後，過一陣子便覺得沒有那麼重要的原因。所以，回看聖經以色列人每次搬遷，最關鍵的，還是祭壇（或者是約櫃），也就是讓「上帝的同在」成為最重要的一件事。
以色列人在曠野，上帝供應「嗎哪」給他們，很重要的一個條件之一，就是「不可囤積」，神要他們每一天邊採集嗎哪，邊數算上帝的恩典。基督徒對於物件的觀念，不應該是「我的」，而是「恩典」，從而我們是惜物導向，而不是購物導向，且惜物不是囤積，而是知道每一個物件的必要性是甚麼。
在這樣的反思下，我們才會知道，物件不應成為我們的主，因為以祭壇為中心的思維，就是降伏自己的慾望，重新建立起人與神，人與人之間的和諧關係。年節前，透過整理與大掃除，透過一部電影，也透過聖經，讓我們一起重新思考人生的優先順序，在新的一年，讓舊事已過，一切成新。
編按：《武士搬家好吃驚》為保護級
