啟示錄七章9-10節寫著：「此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：『願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！』」
在南亞的文化中，敬拜時習慣大聲唱、持續的時間很長，並且有大量的肢體動作。南亞有許多基督徒喜歡用「邊唱邊跳」的方式來敬拜神，他們也鼓勵所有人熱情參與。除了不停拍手之外，有時還會跳來跳去。
其實如同上帝創造萬民，反映出祂多面的形像一樣。祂啟發人們來敬拜祂，透過多元文化來稱頌、讚美祂。
使徒約翰在啟示錄七章9-10節描述他看到的異象，上帝享受祂配得的，來自萬民的頌讚。從以下南亞國家敬拜的情景，我們彷彿一瞥上帝永恆的榮光：
Church Worship Song in Ghana from IMB on Vimeo.
泰國
泰國教會的敬拜是「莊重、真誠、熱情」。每個主日由少數敬拜同工領會，有原聲吉他、鍵盤和木箱鼓伴奏。在他們的歌聲、旋律、禱告中，帶領會眾敬拜。
有間教會所在的城市，常與外國人，尤其是西方人接觸，因此教會在敬拜詩歌上，會同時採用當地的泰語詩歌和翻譯成泰語的西方詩歌，會眾中很多人都認得出來。
尼泊爾
儘管每個民族的歷史文化，都逐漸地被「西化」的年輕人淘汰，但尼泊爾許多教堂仍然使用傳統的樂器和語言敬拜。
尼泊爾的基督徒覺得，用自己的音樂風格和舞蹈來敬拜上帝很重要。年長的世代更喜歡用傳統的樂器，像是曼陀林、雙面鼓等來敬拜上帝，選用伴隨他們成長和熱愛的旋律。
在尼泊爾敬拜神不受時間或曲目的限制，無論何時，任何人都可以大聲禱告，即使是在唱詩歌時也無妨。
敬拜同工在主日崇拜時經常跳舞、拍手、含淚地向神大聲地禱告，在詩歌中，他們宣告：「我獻上生命，我的靈向主敬拜……我跪在主面前親吻祂的腳，我一生都要來敬拜主。」
（圖／IMB@vimeo影片截圖）
印度
印度是個喜歡熱鬧，活潑又奔放的國家，這些特色也會出現在教會的敬拜中，尤其是在農村地區。
經費足夠的教會安裝了隆隆作響的音響系統，還可以從鍵盤和吉他上放射出電子音符，一首詩歌可能會唱個10分鐘，結束禱告後再唱下一首歌。
敬拜通常占掉主日崇拜一半的時間，很多印度基督徒會在敬拜時擺動，無論是舞蹈，還是即興的搖擺，都可以在會眾中看到。在敬拜神時舞動肢體，表達信徒正在全心全意地敬拜上帝。
（圖／IMB@vimeo影片截圖）
土耳其
位於歐亞交界，儘管許多土耳其教會都將翻譯過的西方詩歌穿插到主日崇拜中，但很多詩歌仍是土耳其的傳統詩歌。
土耳其詩歌往往用小調來譜寫，基督徒有時可以用吟唱的方法來唱詩歌，巧妙地反映出他們渴望上帝的心，以及主再來之前的哀嘆和悲傷。即便如此，土耳其的敬拜儀式也不完全是沉悶的，土耳其基督徒會隨著詩歌的節拍站立、舉手，拍手。大多數教會使用吉他、鼓、鍵盤，有時會用撒茲（saz）這種土耳其傳統樂器來敬拜神。
（圖／IMB@vimeo影片截圖）
迦納
至於非洲的迦納，西非教會的敬拜總是可以看到生動的、熱烈的舞蹈。如同大多數西非國家一樣，迦納教會的敬拜主要是以詩歌的節奏為主而非旋律。他們使用邦加鼓、搖鈴、牛鈴等傳統樂器來伴奏，有時會加入兩弦的班卓琴或是一弦的小提琴。但如今，城鎮中的迦納教會使用現代鼓配件、電子琴和電吉他來敬拜神。（資料來源：Baptist Press）
