【迎接年後新開始】高敏智牧師：更新變化小心變世俗化
檢舉
提摩太前書六章12節：「你要為真道打那美好的仗，持定永生……。」若沒有為「真道」打好仗，連永生都不見了。年後「新」的開始，他期望教會每個人都是「戰士」，否則沒有資格說「那美好的仗，我打過了！」
教會若是軍隊，到底是哪一國的軍隊？高牧師認為，我們常不清楚聖經的國度觀，「軍隊」最怕的是沒有仗可打，或是「敵我不分」，是「政治形態」的軍隊，甚至打自己人。我們的敵人很明顯的是「魔鬼」，但是我們常不清楚「魔鬼」在哪裡，包括很多假先知出現，或是帶出很多倚靠勢力。
為求更新變化小心變世俗化
面對新的一年，他憂心教會為了求變、求多樣化，往往向橫發展，走「世界」的路。教會「更新」，一定往前「向著標竿直跑」。整個教會的格局和模式，今年和一百年前是一樣，只是風格不斷進步，「向著標竿往前」的精神，只有一條路而已。
教會很少認罪悔改的信息，魔鬼也是將人的罪提升為美好的樣式，讓人漸漸不知道這就是罪。所以，我們要有敵情觀念，才不會自己人打自己人。有敵情觀念就是要有神的國度觀，譬如在選舉時，教會的國度變成屬於某個黨派，選舉後有的人很難過，好像台灣沒有希望了，但也有的很開心，好像教會不是天上國度的教會。
神選召我們就是要成為戰士，提摩太後書二章4節：「凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。」高牧師說，我們有太多的世務纏身，我們要買田地、要娶妻……，雖然都是好事，但也常讓我們漸漸離開神的命定和呼召。面對五花八門的世界，我們愈來愈前進、愈來愈跟著世界流行，也愈來愈被世界同化。
教會的人看起來很多，但神呼召祂的百姓時，卻叫不出名字，因為已經混在世界裡面，如在路加福音十七章提到，「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」「就像在羅得的日子，，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又建造，……有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了」。
高牧師把教會形容為一列火車，假說有12節車箱，如同12個牧區，第一個車箱是年長者的車箱，第二個車箱是伉儷，第三個車箱是社青，第四個車箱為大學生……。每個車箱彩繪的圖樣、模式和唱的歌都不一樣，但也沒有關係，最重要的是前面的火車頭帶動整個車箱往前走，車箱與車箱之間連結得很好。我們不必勉強年輕人走傳統年長的模式，也不必勉強年長者和年輕人一樣跳來跳去，或穿著奇裝異服，重點是能一起往前，每個車箱都很清楚自己和別人的位置，父母知道子女在哪裡，每個人有把握連結在一起。
相同異象連結一起 風格可以不同
他認為，教會之間很難溝通，主要是「沒有異象」，以致於年輕人一定要年長者和他們一樣，其實風格可以不同，最重要是使命感和異象是否相同。如果都一樣，年長者可以好好鼓勵年輕人和他們一起並肩作戰，並且讓年輕人用自己的方法；年輕人也可以採取年長者曾有的模式，一起往前。他並不認同「交棒」的觀念，好像年長者做了一個階段就交給年輕人做，而且各做各的，當年輕人用新的方式做，大家就以為是「新」。他強調的是「傳承」，若年長者不知道要「傳」甚麼，年輕人也不知道要「承甚麼，年輕人只好變成「前面做完一的階段，我接棒後就另外做我的」。他一直期望，這個時代能變成基督的文化，用的藝術、觀念、方法、格局和媒體，可能和年輕人不同，呈現的戲劇即使不同，但同樣能震撼人心。我們若有相同的異象，相同的「敵情意識」，就會有相同的命脈。
心意更新變化 首要獻上活祭為主活
高牧師說，有些人60歲才信主，那一年是最年輕的，但有些人10歲信主，到30歲已是「很老了」。不管年輕還是年長，人人都該追求「生命的長進」。
他引用羅馬書十二章2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」這段經文關鍵是1節「將身體獻上當作活祭」。若是每一代都「獻上活祭」，從此不再為自己活，乃是「基督在我裡面活著」，每一代即使用不同的風格「為基督而活」，能「心意更新而變化」。若不是「獻上活祭」，是「為自己而活」，就會變成權力鬥爭。上一代的權力鬥爭變成「老學究」或是「大老」爭奪，年輕人若「為自己活」，就易變成叛徒。若我們都不再為自己活，就會欣然看見下一代為教會拼命，當下一代看見上一代為教會拼命，也會更加珍惜。
從年輕到年老，所受的裝備都有相同的目的──就是「得勝」！其實，贏在終點比贏在起跑點更重要，人生的比賽是馬拉松，而不是百米衝刺，將對的事堅持到底的人才是贏家。
