【記者梁敬彥台北報導】十二年國民基本教育課程綱要總綱（108課綱）去年上路以來，很多家有高中職（含）以下子女的家長都對108課綱中指陳的「核心素養」究竟為何，感到霧煞煞且無所適從，108課綱上路後，對於家長在子女的教養與培育上，以及教會在兒少牧養的事工上，該如何與時俱進且心意更新而變化，做出因應？
不單是考試機器 成為有靈活人
中華基督教浸信會聯會兒童部二月1日邀請新北市非學校型態實驗教育辦法審議委員、慕真在家教育常務理事黃夏成老師，在浸信會懷恩堂以「108課綱素養教育&兒少牧養」專講。
他表示，「素養教育」其目的在打破長期華人學校教育「萬般皆下品，惟有讀書高」獨尊知識教育的框架，幫助孩子從國小到高中「12年連貫」學習生命態度、解決問題和因應變局的技能，以及終身持續學習的知識，而非只是徒具「學歷」的考試機器。這其實就是教會一直在致力推動的全人教育以及聖經中「成為有靈的活人」的目標。
黃夏成提醒家長和教會從事兒少牧養的傳道人和輔導，在108課綱上路後，進入12年國教體系的孩子，從國小開始，不會是過去家長和教會所期待成為「聽話」的孩子，而會比以前「填鴨式教育」所訓練出的孩子更有思辨力，家長要成為孩子的「生命教練」，陪伴他們學習「應變能力」以及「勇敢承擔責任」。
黃夏成鼓勵家長和在教會擔任兒少牧養者，不要害怕孩子成為更敢於提問以及挑戰權柄的「問題」兒童，因為那是21世紀兒少能夠培養「立足台灣，放眼世界」所必須具備的基本生存能力及素養。
黃夏成說，教育部公佈的核心素養包括「自發、互動及共好」，這三個核心素養是非常關鍵的，第一項「自發」，就是108課綱的願景「適性揚才，終身學習」實踐的關鍵，互動就是「與人能良性溝通以及妥善處理人際關係的能力」，第三項「共好」，就是放下只追求自己利益的私心，願意活出「利他」的祝福人生。舉例來說，像現在武漢肺炎疫情況擴散人人自危，孩子們願意主動戴上口罩「保護自己，也保護別人」，以及把家中多餘的口罩，分給買不到口罩的朋友和同學，這就是「共好」。
21世紀需要全球大能力
黃夏成指出，像要參加這場「108課綱素養教育&兒少牧養」的傳道人及家長，在主辦單位的要求下，在入場時，都必須通過檢疫才能進場，這就是「他律」。
21世紀已是一個全球化的世代，不單是政治、經濟、環境及科技發展全球化，連疫情都是「全球化」。所以他鼓勵學生家長及教會兒少牧養工作者，以申命記六章4-9節的原則教養孩子。他表示，幫助孩子從年幼的時候就能走在合神心意的道路固然重要，但陪伴孩子培養以下21世紀「必備大能力」更是重要。
21世紀「必備大能力」包括：跨文化認知力、溝通協作力、全球議題解決力、自學與思辨力以及適應變動力。黃夏成直言，現今的世代，若教會的兒少牧養還是只停留在單單只有「聖經教育」的層次，恐怕連已經是基督徒的家長都不會滿意。108課綱上路，對教會兒少牧養當然是很劇烈的挑戰，但也是教會為主贏得更多下一代孩子的關鍵契機。
108課綱素養教育對於下一代孩子最大的「變」動就是現在的孩子「從過去取得文憑就有前途，到此刻必須培育解決問題能力才能迎向未來」。黃夏成說，OECD（經濟合作暨發展組織）提醒，2030年的「學習圖像」提到的素養能力涵蓋「承擔責任」、「創造新價值」以及「處理矛盾與困境」，這些就是「技術教育」、「生命教育」以及「知識教育」能夠在生活及生命中應用出來的學「力」。
108課綱是兒少牧養契機
談到給家長以及在教會從事兒少牧養的傳道人以及輔導因應108課綱的建言？黃夏成說，首先要主動蒐集以及詢問學校新課綱實施的相關資源，再則要加入家長學習社群或親師共學社群，交換陪伴孩子學習的經驗；更重要的是，幫助孩子適性揚才探索自己的潛能及興趣，寫下自己的「學習歷程檔案」，而非讓孩子聽父母的話，照父母的規畫去寫父母所喜悅的學習歷程檔案。舉例來說，如果你的孩子是條魚，就培養他優游的能力，而非訓練他去爬樹。
中華基督教浸信會聯會主席粘碧鳳牧師表示，她在美國看到當地的高中生，即使讀的是一般的科系，但把知識學習落實在戲劇及表演上的應用，讓她耳目一新。108課綱上路，對於各地的教會與當地的學校連結成為孩子的學習平台，是神所預備的契機；浸聯會兒童部部長陳淑貞牧師則表示，學習歷程檔案111學年度起，將佔大學入學50％的評量，教會能和學校合作，成為豐富學生學習歷程檔案的夥伴。
「108課綱素養教育&兒少牧養」二月8日（星期六）在平鎮浸信會舉辦，開放各界參加，但入場前仍需通過相關檢疫方得入場，請參與者注意。
