岳父葉忒羅如何影響摩西事奉？
檢舉
◎楊姵庭（宣道神學院學生）
家庭是孩子人格塑造的重要場所，父母的婚姻狀況、生活模式及教養方式，都會深刻影響兒女的言行舉止及價值觀。在創世記裡記載一些岳父，似乎沒有好的，拉班不行，羅得更糟。但是我...
家庭是孩子人格塑造的重要場所，父母的婚姻狀況、生活模式及教養方式，都會深刻影響兒女的言行舉止及價值觀。在創世記裡記載一些岳父，似乎沒有好的，拉班不行，羅得更糟。但是我們在出埃及記看到摩西的岳父，卻是一位有見識又肯幫忙的人，值得我們借鏡。
摩西在皇宮長大，但他出生時，以色列人所生下來的男嬰都要遭害。但摩西得神的愛護保存生命，最後被法老女兒收為兒子。然而摩西出生長大的同時，以色列人仍在埃及作奴隸，受盡痛苦迫害。摩西關心同胞，看見同胞的境況見義勇為，為同胞打抱不平，結果卻反被同胞們拒絕，因此展開逃亡。
摩西信仰低潮 家庭支持功不可沒
摩西的岳父葉忒羅是米甸的祭司，米甸原來是亞伯拉罕在妻子撒拉死了之後，再娶的繼室基土拉所生下的第四個兒子。葉忒羅在外邦多神的社會，還是堅持他的職守，敬拜他祖宗亞伯拉罕的神。
葉忒羅只有生女兒，所以女兒們牧羊的時候，被其他的牧羊人欺負。但是葉忒羅有善良的心腸，不但與世無爭，而且遇到落魄的摩西時，曉得要收留他，並且把女兒西波拉嫁給他。
葉忒羅願意把女兒委身給一個陌生人，因為他有屬靈的眼光，觀察到摩西這個年輕人雖然落魄，卻是一表人才；而且雖然看似埃及人，但卻跟他們敬拜的是同一位神。葉忒羅在此之前不知道他所接待的人，將來會是神要重用的一位劃時代的先知。
摩西的妻子西波拉，名字的意思是「小鳥」。從名字略略可以得知，她是一個非常安靜的女性，在許多事件中保持沉默與溫柔，但在關鍵的時刻，總是給摩西最大的幫助。例如「血郎事件」（出埃及記四章24-26節），她當機立斷的決定，使摩西免於因為得罪神而被擊殺。
在養育兒女上，我們可以看到摩西的兩個兒子名字各有其含意。大兒子叫作「革舜」，寄居那地的意思，這可說是摩西當時的心境。原本摩西貴為尊貴的王子，如今要寄居在別人家中牧羊。摩西的第二個兒子名叫「以利以謝」，我的神幫助我的意思，可以看見摩西雖在曠野牧羊，但在家人的支持下，從信仰低潮得到平復，所以家庭的支持功不可沒。
當神呼召摩西的時候，葉忒羅也義不容辭，毫不考慮地贊同。葉忒羅原先收留摩西主要原因，是因家中沒有年輕的男子，現在摩西要回埃及去，連妻子跟兩個兒子都一同送走。但是葉忒羅的心胸廣大，非同一些我們所見過的岳父。
多少大老板替女兒找到女婿，就把人家當作入贅的小工，女婿樣樣都要聽從，一輩子替岳父的家族當差，也沒有自己發展的餘地。雅各的岳父拉班就是這樣。
最親密的同工是自己的家人
在以色列人的歷史中，摩西占很重要的地位。他受神鍛鍊、退隱的這四十年，在人看起來是不重要的，但神沒有忘記摩西，神等待適合的時間去呼召他、使用他。
摩西後來出來事奉，期待更有效地事奉神，第一件事是打發他的家人回去。有可能因為「血郎」事件，他擔心家人會受到牽連，所以他認為從事這件艱辛又危險的任務之前，要將太太西坡拉與兩個兒子，安排回到米甸岳父葉忒羅那裡，讓岳父照顧。
但事實上打發家人回去，以至於能夠做更大的事業，其實是一個危機。我們在教會的事奉上，當然一個人的事奉比一群人行動快速，但是神的心意是要全家一起事奉，如約書亞所說：「至於我和我家必定事奉耶和華。」（約書亞記廿四章15節）事奉神絕非不顧家，反倒當顧好家庭，經營婚姻，教養兒女，再顧教會事奉。
後來摩西行了十個神蹟，帶領以色列人出埃及，一大群神的子民浩浩蕩蕩走過紅海、戰勝了亞瑪力人，經歷了耶和華尼西的勝利。在百姓中間，摩西的身份與地位，簡直就是君王，摩西雖然為人「謙和」，但是極大的權力也會帶給人極大的誘惑。
試探往往發生在孤單時，過得勝生活的第二個屬靈定律，就是留意自己孤單的時候。摩西為了有更多的時間來服事神，將妻子和二名孩子遣回岳父家，事實上他也將自己暴露在一種孤單當中，這也會成為一種試探。雖然他的身邊有亞倫、戶珥和約書亞，但事實上最親密的同工就是自己的家人。
從敬虔岳父得著事奉策略
在摩西與法老鬥爭緊張的日子，岳父替他照料妻兒，直等到摩西和以色列人來到西奈山， 才把他們帶回來給摩西。岳父安靜地觀察摩西一天的工作生活。葉忒羅在輔導和幫助摩西是有次序的。第一，他先從摩西自己了解詳情，並不武斷地下結論。第二，他並沒有提出大道理，乃是很切身地從摩西的體力限制和百姓的耐力觀點出發。
岳父的建議使摩西治理以色列百姓時，有個清楚容易執行的方案。大前提是奏告神，將律例和法度教訓百姓，其次是設立各級的同工審判小事，大事還是需要呈到摩西那裡。最後，這個方案成為以色列世世代代的制度。葉忒羅確實是一位敬虔、善良及有見識的岳父。
要叫一個擁有極大權力的在上掌權者交出他的權力，或分享他的權力，是一件不容易的事情。但摩西明白，並不是因為自己擁有什麼權力或能力，就凌駕在任何一位神所創造的人之上，而是因為人和人之間是兄弟的關係、配偶的關係及幫助者的關係。
家庭乃是事奉的基地
我們是受神所託付的管家。王權也是神託付的一部分，摩西對這位因為愛他，而勇於向他指出錯誤的岳父的當面指正，心存感謝，也願意謙卑的受教。因此摩西不因工作耗竭而崩潰，以色列民也得到較好的照顧。
從摩西的經歷，我們看到家庭是事奉的基地，牧者的家庭生活健康與否，會直接影響事奉與教會的屬靈生命，因此，維持服事與家庭的平衡，是教會傳道人重要的責任與使命。事奉神從家庭開始，這是合神心意的，所以神透過葉特羅提出全家來事奉。事奉是全家的事奉，正如教會不僅是牧者的教會，也是大家的教會，事奉神是應當大家一起，而非一個人的事。家庭也需要家人互相來支持，這是才能長久事奉，也才是神真正的心意。
