人是軟弱且極其有限的
龐會督說，從「聖灰星期三」大齋期開始的首日，他引用約珥書二章1-2節及12-17節、提摩太後書五章20至六章10節等經文鼓勵大家：「當災難如斯接近，求主顧念我們不過是塵土。」法國存在主義作家卡謬在其著作《瘟疫》就明白揭示：「當瘟疫發生，人會更了解自己的有限並通曉人性的軟弱。」當患難來臨時，脆弱的本性就會顯露，他勉勵大家，大齋期要持續「為我們所在的土地祈禱」，以及「為我們靈性的更新許願」。
龐會督表示，在聖灰星期三這天晚上，衛理公會的牧者也會用去年棕樹枝主日的棕樹燒成灰，在會眾的額頭上畫上十字架，象徵披麻蒙灰。會眾每個人也會在宣紙上用筆畫十字架，這張紙會用來做為當作聚會的聖餐布使用。
龐君華會督（梁敬彥攝影）
龐會督說，大齋期這四十日是配合紀念耶穌在曠野四十晝夜面對試探的事蹟，所以傳統上這是個嚴肅的節期，教會鼓勵信徒在這段時間安排，禁食、默想、自省等靈修的活動（甚至有食素、戒酒等相關的配合行動）。教會通常在聖灰禮拜三也就是大齋節的首日，開始換上了象徵「懺悔」、「警醒」及「禁戒」等意義的紫色作為布置，更早的古禮在聖灰禮拜三前，還有暫時埋藏「哈利路亞」的儀式，表示在復活節前暫時不用「哈利路亞」這個代表歡欣的讚辭。由此可見這段節期中懺悔之象徵意義極其明顯。
龐會督說，宗教改革後的兩百年，約翰．衛斯理的循道運動中，所揭櫫的成聖之道，就是透過有紀律的操練意即所謂的蒙恩的途徑，讓我們建立一個新的生活習慣。
特別是生活忙碌的現代人，我們的生活時常隨著外在環境的速度，各樣績效的要求不斷地加快腳步，往往遺忘了我們內在的需要，淡忘了我們生活原本的目的。此時，若能有一個生命重整的機會是極為重要的事。所以我們不應放棄大齋期靈修操練的機會。
大齋期需有紀律操練
那麼在大齋期靈修操練該如何做呢？龐會督說，個人操練方面可使用「每日讀經」的內容，每天在早、午、晚各撥出一段時間，專門作為讀經與默想，並寫下心得。並且另於主日時反省自己在本週的靈修操練、默想的主題或自己需要面對的課題。
以衛理公會的堂會來說，就有「上主誡命的反省」，在大齋期省思自己在生活的實踐上，有沒有做到「不可有別的神」、「不可製造偶像」（意即把物業、職業、家庭、名聲或健康的重要性置於上主前面）、「不妄稱上主的名」、「當守安息日」、「當孝敬父母」、「尊重生命」、「尊重婚姻」、「尊重產權」（意即切勿貪婪他人擁有的東西）、「尊重真理」及「節制慾望」。
此外，在大齋期的旅程中，結伴而行是大有功效的，建議和一兩位朋友或是教會的小組、團契成員一起立約實踐生活的操練如「大齋期生活操練的計劃」的內容（見附表），彼此立約，互相提醒，相信更能有效地實踐今年靈修計畫與目標，也能深化我們彼此真實的屬靈關係。以上的操練相信在未來的四十天，能過一個有意義的大齋期。
龐會督建議大家，大齋期每天花一段時間給自己作省察，這項省察不是刻意專注在道德上的瑕疵，而是覺察自己在生活中與上主的關係。
大齋期旅程須結伴同行
可參照如下的順序進行：
a.祈光：心思轉向天父，祈求聖靈光照，奉基督之名進入祈禱的心境。
b.感恩：留意今日上主在我個人身上的工作，如何向我顯明祂的愛，並因此感謝祂。
c.回顧：回味今日內在的感受，為這些感受命名。如：有何負面的感受（憂愁、恐懼、忿怒或驕傲）？有何正面的感受？這些感受的出發點？
d.求恩：求主醫治、求主赦免，求主除去使我遠離祂的態度與事物。
e.展望：我明天要作的五件事（兩件態度修正、三件優先處理的事務）以主禱文結束一天的生活。
龐會督建議，在踏上大齋期的旅程之前可以這樣做：
1.打開自己的行事曆，在節期中安排每日安靜的時刻。
2.挪出足夠的大段時間（如一日或半日）留給自己，獨處與自己內心交談。
3.每晚靈修後，在筆記上寫下明天優先要完成的三件重要的事。讓明天的生活有清楚的優先次序。
4.邀請一至二名友人，作為今年靈修之旅的伙伴。
5.若要再精進心靈的操練，可以選擇一至二項需要克服的心靈習性，如冷淡、貪吃、情慾、貪婪、憤怒、悲傷、虛榮、驕傲等傳統靈修上認為攔阻人幸福的習性。祝大家都有一個豐碩的大齋期靈性的旅程。
