進新，進深
檢舉
◎林登詳
面對新的季節，進新也要進深。進入更深的信靠與仰望，特別是在武漢肺炎肆虐、人心有點惶惶的開年，以及之後的漫漫時光，進入更深的學習。
「學」失求諸野
附近有家髮型設計店，老闆手藝好...
面對新的季節，進新也要進深。進入更深的信靠與仰望，特別是在武漢肺炎肆虐、人心有點惶惶的開年，以及之後的漫漫時光，進入更深的學習。
「學」失求諸野
附近有家髮型設計店，老闆手藝好，更是談吐不俗。也許他並沒有大學畢業，然而他藉著幫我修剪頭髮，介紹了三本關於「世界貿易大戰」或「世界貨幣大戰」的書，為了掌握全貌，作者分別來自美國共和黨、民主黨、大陸的參議員或學者。
我很佩服他，不是因為他前不久看準黃金將大漲，賺進新台幣三萬多元，而是他認真的精神。他向客人學習，不同的客人有不同的專業，每當他剪髮速度漸慢，並不是讓自己休息，而是仔細聆聽。他的手藝超群、收費合理，一天之內有幾十個頭任他梳理，他也把別人腦袋的精華，吸進自己的腦袋裡。
有時候我覺得在他面前，有些議題，自己簡直無知。及至他當天讓我看三本書的封面，我更能領受一千年前蘇軾的「博觀而約取、厚積而薄發」。先賢說，禮失而求諸野，或者，「學」失也要求諸野。
講道進深 牧者互相切磋
神學研究常提到「進深」，一般中文已不常用。「進深」在古籍多指屋宇的加深、加大及雕刻精進，衍伸到神學的進深，也有類似意思。
過年前到台神參加「講道學生活營」，一位牧師擔任過長老教會總會的議長，有些牧師是主任牧師，而牧會十幾年，甚至廿多年的也不少，但他們懷著「進深」的精神，赤裸裸呈現自己的講道風格與內涵，任由同學及老師嚴格批判。他們對神的忠心，表現在講道的進深，希望透過密集的互相學習，更能忠實、精緻傳達神的慈愛與福音。
兩位老師，一位是台神現任的院長，出版過《當代基督教講道學》；一位是新加坡浸信會前院長，寫過好幾本講道學的書籍。那幾天，除了拼命汲取老師的豐厚學術涵養外，也默默觀察老師的互動。
本來在同學講道時，只要有一位老師在場、給予回應即可，但兩位老師始終未離場，「定」在椅子上仔細聽取每位同學廿分鐘的講道，提出剴切批評、建議與回應。當一位老師講評時，另一位也專注聆聽，之後做進一步的補充。
我坐在後排，看到老師之間的互相尊重、妥為配搭，覺得他們的背影好動容。所謂的文人相輕、兩位神學家有三種以上意見的刻板印象，突然很不真切。
互重，因而動容。
習於定靜 安於平安
新的一季，也要進入更深的專心致志。大兒子高中、大學都念「會讀書、也會玩」的學校，社團活動特別多，但當他靜下來讀書，他聽不到我在他耳邊說的話。友人工作時，也有相同的意志與專注。我很羨慕他們的定與靜。
安於平安，也是進深的項目。通常在平安時，會「想坑想縫」（台語），許多怪念頭一一浮現，躁動的心如脫韁野馬，很容易馬失前蹄。不像患難時，時刻專注在如何安度患難，反而思慮更單純，有如慢慢爬的蝸牛，一心只想抓住小樹幹或細蔓藤，攀緣而上、無暇顧及其他。
習於定靜、安於平安，也許進深的項目更應包括對於離、合；行、止；悲、喜；聚、散的承受。2019年艱難接踵，讓我有此長嘆。
或者還要加上安於孤獨與寂寞。把煙火璀璨、燈火繁華、群聚嘻哈、熱鬧喧騰，都拋到垃圾桶裡。
而大部分的進深，我尚且還在淺灘階段，望著深洋，兀自浩歎。
