由世界華福中心三月19日晚上舉辦的「疫情中前行的華人教會」網路研討會，香港建道神學院神學系副教授、FlowChurch流堂發起人陳韋安表示，網路崇拜也是另一種實體崇拜，只是在家參與。關鍵在於如何透過不同方式帶領弟兄姊妹全人投入。台中磐頂長老教會莊信德牧師也表示，這次疫情重新建構我們「對教會本質的理解、對聖禮和對盼望的認知，以及對福音的語法」。
網路崇拜也是真實崇拜 關鍵如何全人投入
研討會連結海內外華人牧者和神學院老師，透過神學探討和實際運作的實例提供意見。由救世傳播協會會長謝光哲和石牌信友堂董家驊牧師主持。陳韋安表示，崇拜廣義來說，是我們整個生命的敬拜，是沒有時間限制。崇拜是上帝的工作，也是人的回應。舊約猶太人在聖殿敬拜，但是耶穌說：「你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」對今天教會來說，提醒我們的敬拜不是在某一個特定的地方或某個空間，「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音四章24節）主要是我們透過聖靈來誠心敬拜上帝。
陳韋安也提到，上帝是個靈，祂能透過不同方式，讓我們敬拜祂，所以祂也存在於網路。上帝是世界的主，祂也存在於每個空間。網路不單單是一個平台，讓我們發表意見，上帝也存在網路空間裡，不論世俗用的電腦、麥克風或ipad等，都可以被上帝使用成為上帝的工作，我們透過網路媒體開會，有美好的團契也是上帝存在的空間裡。
他強調，網路崇拜不是「虛擬」，也是「真實」的，主要是我們透過網路仍能與三一神連結；而且是全人參與，所以「網路崇拜也是實體崇拜」，只是在家裡參與，不是在教會現場。教會現場崇拜比網路崇拜好，這是不可否認的。
網路崇拜在神學上合乎聖經，關鍵是如何全人參與？透過不同方式讓更多人去投入、敬拜上帝？以他的教會過去三個月網路崇拜經驗，他提醒要注意：一、不單是讓弟兄姊妹看視頻的過程，而要讓人更加投入敬拜。所以一定要全程參與，不單是看講道，而是從頭到尾參與，不遲到、全程投入，不要分心做其他事情。二、若是一家人，最好全家人一起參與，讓崇拜能增加人氣；在網路上也能看見更多人的存在，畫面不只是人和文字。三、增加人與人的對話互動敬拜，鼓勵弟兄姊妹在直播上留言回應，讓人不只是單向看直播而已。
他說，網路不單是一個媒體，也是新的宣教媒體；網路崇拜像是一個新的空間，也是上帝給教會的空間。重點不是能不能參與，而是如何存在這空間，有真實的敬拜？這次疫情也讓教會重新思考「教會的本質是什麼？」並發展教會的未來。
莊信德牧師分享教會本質，讓會眾更理解教會的意義。（截圖/世界華福中心直播）
網路崇拜 鼓勵邀兩三人一起參與
iM行動教會松慕強主任牧師回應說，他很認同陳韋安老師所說的。八年前，iM行動教會開始嘗試網路崇拜，當時沒有很多工具，只有單向。疫情發生後，全面開始網路崇拜，也很順暢。最重要的是如何加強、加深人的敬拜感。過去幾週，人分散在各處，除了信息單向傳遞，之後一起交通，所以他不鼓勵一個人看手機敬拜，像是收看一個節目。他挑戰弟兄姊妹打開家，邀請兩、三人一起看直播、敬拜神，會後彼此禱告。起初他很擔心成效，沒想到弟兄姊妹產生動力，會思考要邀請誰到家裡來，竟有20多個家庭開放。神透過疫情，讓教會反思崇拜的意義，若只是希望聚在一起完成每個程序，卻可能忽略人在靈裡和神，與人的互動交流團契。舊約時期的猶太人從聖殿被打散到小會堂聚集，新約時代，門徒從耶路撒冷教會四散到各地，讓他們信仰傳到各地，落實在生活裡。
當教會「沒辦法聚會時，如何彼此牧養？」台中磐頂長老教會莊信德牧師表示，首先的衝擊是「聚會慣性被打破」。很多教會掙扎「如果沒有聚會，是否代表我們沒有信心？」在希伯來書十章25節，這段經文說：「不可停止聚會」，但重要的是「倒要彼此勸勉」，若只有聚會，而沒有關係間的彼此勸勉，聚會常變成服事的分配。若慣性被打斷，讓我們也重新反省，彼此連結的關係是否真實？
其次的焦慮是「奉獻減少」。身為牧者真實面對聚會人數減少、奉獻減少的問題，若能透過耶穌在路加福音廿一章提醒，窮寡婦投的兩個小錢，焦點不是兩個小錢，乃是寡婦與奉獻對象之間的關係，是她對神的信心重新被看見。若透過疫情，也讓奉獻的焦點和意義重新被看見，即便教會沒有例常性的聚集，弟兄姊妹也願意繼續奉獻。
莊牧師也提到，人常面對的焦慮是誰生病了？或確診的數目增加多少？不可諱言，這些都會造成真實的焦慮。但耶穌和撒該的會遇，幫助我們重新思考，去關心那些被疫情或被標籤影響的人。從舊約到新約，一個信仰群體的本質，始終是不斷從中心離散，只有被打散的教會才有可能祝福萬民。
聖禮在紀念基督 直播聚會也可領聖餐
「直播聚會又如何領聖餐？」莊牧師說，很多人糾結聖禮的神聖性。但聖禮重點不在表面形式或是過去慣性，乃在「紀念基督」。真正改變不在禮拜的空間，乃在於我們如何在聖靈中被改變。當疫情變化超出我們控制範圍，神的話提醒我們，我們的盼望是甚麼？是生活的安全穩定嗎？耶穌再來的日子「像賊來一樣」，嚴重挑戰我們的安全感。理論上我們信耶穌後，有很強大的確定、安全感，但基督透過我們不能掌控的現代安全感，讓我們只能持續警醒。原來「我的盼望乃是用警醒來延伸！」當聚會都被限制時，我們無法再大聲唱歌、敬拜讚美，或用某一種形式表達信仰，「我們的生活不能再盼望平安無事」。
他也提到，疫情震動的是以「教會中心的福音」還是「基督中心的福音」？我們現今常為教會如何繼續運作而焦慮，期望疫情趕快過去，再恢復運作，但這次疫情提醒我們信仰焦點在於「基督中心的福音」。每次疫情都像「小考」，幫助我們思想我們信仰「最後的盼望–基督的再臨」。
松慕強牧師回應時也提到，牧養在於建造神的國，而這神的國在我們心裡是否不被震動？雖然這次研討大家分在不同地方，但心連在一起，靈的相遇才是重點。運用網路牧養，技術上已經沒有問題，也會成為未來生活模式。他認為，這次疫情不僅震動聚會，最大的震動是教會帶領者。對於聚會人數變少或奉獻變少，不應是教會優先的考量，而是要考量羊群身心靈的健康。疫情也重心反思「牧養觀」是甚麼？是讓信徒成為教會資產還是健康門徒，以致於他們能完成神的大使命。網路是最大的禾場，更是最美的草場，我們可以去那裡為主得人！
主持的謝光哲會長和董家驊牧師
