【新冠肺炎疫襲的受難週】牧師：思想耶穌受難流寶血 關顧周遭疫情受苦者
檢舉
耶穌是與世人同受苦難的救主
「若是主耶穌身在此刻，看到普世的百姓身受『疫』害時，祂會怎麼做？」台灣基督長老教會松江路教會創會牧師、台灣公益團體自律聯盟理事長鄭信真說，以往每年的受難週，教會傳道人在對信徒傳講「耶穌為世人受難釘十字架」的教導時，多半都會提到「這位道成肉身的耶穌是在人類社會的苦難中，與世人一同受苦難的救主，耶穌即便是被猶大出賣，走上苦路直到與強盜同釘十字架，心中惦記的仍是人靈魂的得救。」
他表示，以往的受難週，教會傳道人會鼓勵信徒效法耶穌「禁食、禱告、關懷受難者，感受他人的痛苦，以同理心付出關懷及透過行動去分享愛。」讓他印象非常深刻的是，他從新聞報導得知，這次新冠肺炎疫情的「重災區」義大利，許多神父死於新冠肺炎，但他們「染疫」的原因，是因為去幫染疫的病患祝禱。
鄭牧師語重心長地說，他看到有教會及社福機構出來為自己發聲，說因為受到新冠肺炎疫情衝擊，導致金錢奉獻（捐款）減少，要想辦法讓人「不可停止捐款和奉獻」。但他認為，現在這個時候，包括教會的信徒在內，有些可能正是新冠肺炎的「受難者」。例如自己或家人染疫的、因與確診者接觸，而居家隔離14天的；或者業績（特別是服務業及旅遊業）受疫情衝擊，而減薪、放無薪假，甚至因此「丟了頭路」的人，收入都有可能大不如前。
鄭牧師認為，今年的受難週其實是上帝給教會及教會社福機構一個「更多同理心關懷受難（苦）的人，以及施比受更有福，能夠更多『給』出去」的操練機會。因為耶穌被釘死在十字架之後，接下來帶出的，不是「人死如燈滅」的絕望，而是死裏復活的救恩和盼望。
宜蘭呂神父的故事提醒
鄭信真牧師提到，宜蘭的義大利籍呂若瑟神父，公開淚訴「故鄉疫情慘重，請大家救救他國家的百姓」，短短幾天內就湧入2萬人，捐款突破新台幣1.2億元。各地希望透過呂神父轉交給義大利教會的善款和物資，從四面八方湧流而至，呂神父跟大眾公開致謝之餘，也宣布原訂兩週的捐獻期，提前喊卡，「希望台灣人把滿溢的愛心，留給在地偏鄉的父老」。
鄭牧師說，連年逾八旬、收入不豐的賣菜老阿嬤，都特別從冬山鄉騎腳踏車到羅東鎮捐出自己的8片口罩及一週辛苦攢來的800元賣菜錢，原因其實無他，就是老神父在過去半世紀在台灣的時間裏，活出了耶穌「捨己」及「利他」的樣式。從母國義大利募集資源，關顧著台灣偏鄉及窮人「沒錢看醫生」的人民。
而且，即便這次出來喊「救命」，也不是為自己喊，而是為家鄉義大利遭受苦難的神職人員及百姓發聲。當愛心蜂擁而至時，呂神父還要大家「分享」給台灣本土有需要的人。鄭牧師認為，這就是今年「受難週」，遇上新冠肺炎疫情全面性的襲擊，上帝要普世教會體現的「從受難到復活」的信仰實踐。呂神父這位主的僕人，做了最好的示範。
曾任台灣信義會監督的中華福音神學院院長特助陳志宏牧師說，馬太福音廿七章4節，猶大在這裏說：「我賣了無辜的人的血是有罪了」。這裏傳達了「耶穌的苦難是為世人受的」，以及「知道自己是有罪之人」的重要性。今年新冠肺炎對於全世界及普世教會的衝擊，是史上未見的。但也提醒眾教會和信徒，「承認人不能靠自己，而是要知罪悔罪，倚靠耶穌為我們釘十架所流的寶血得救贖！」
關懷受苦者行動不能停
陳志宏牧師說，因著這波新冠肺炎疫情的衝擊，很多原先主日聚會突破百人的教會都被迫停止實體聚會。但他建議「關懷受苦的人的行動不能停」。
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陳牧師說，這波新冠肺炎的疫情，讓包括基督徒在內的群眾，在身、心、靈的不同層面都處於受苦的狀態，教會傳道人和信徒應該發揮同理心「主動出擊」去關懷那些受苦的人，關懷他們在生命及生活的難處，提供實質的伸援，也為他們禱告。
若是過去在教會穩定奉獻金錢的會友，因為「疫」襲而減少金額，甚至暫停的，建議牧者要把關心「人」的難處和需要放在前面，給予關懷。
曾任台灣貴格會聯會主席的國光貴格會戴坤益牧師表示，在教會過去2000多年的歷史，即使是黑死病蔓延的時期，都不曾造成世界各國的教會這麼廣泛停止實體聚會的情況，而且很多是信徒「自發性」不聚會。戴牧師說，他看到對於眾教會和信徒最大的挑戰，就是「人際關係的疏離」，連至親的家人從國外回台，都未必有親人願意去接機。所以今年的受難週前的主日，他不斷地跟弟兄姊妹傳講「末日近了，眾人都當警醒與悔改」的信息，鼓勵大家，即便是疫情嚴峻，都不要忘記神在馬可福音十二章28-30節回答文士的話：「誡命中哪是第一要緊的呢？」就是愛神以及愛人如己。
戴牧師強調，疫情期間，政府要求人與人在室內外都要保持「社交距離」，戴牧師提醒：「我們身為傳道人及主的信徒的大家，我們是不是也對這位為我們的罪釘死在十字架的耶穌，及正因新冠肺炎受苦的百姓，保持了社交距離呢？」
